Эзотерика, непознанное

For quick login in and fast entrance.
Партнеры
I want to register FAQ Login 

Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 31 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4  След.

СообщениеДобавлено: 15 авг 2013, 00:48 

 Re: Джей Ди Миссия ''Кассандра''
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15275
Cпасибо сказано: 3702
Спасибо получено:
3901 раз в 3459 сообщениях
Пол: Женский
Глава 9

Габриэль: Итак, как я и говорил в прошлой беседе - сегодня и далее мы коснемся нескольких очень интересных тем, а именно истории происхождения древнейших народов зафиксированных вашей письменной историей и их языков, поговорим о возникновении современной монотеистической парадигмы и ее роли в той ситуации, что ныне сложилась в мире что нас окружает. А также обсудим историю происхождения наиболее древних и загадочных монументов на нашей планете включая Пирамиды Гизы, Стоунхендж, Тиауанако, Мохенджо-Даро, Баальбек и некоторые другие.

Итак, после события известного вам как Великий потоп очень многое на планете кардинальным образом изменилось – климат, смена дня и ночи, локальные климатические и погодные явления. Многие земли, не бывшие даже частью атлантической метрополии оказались навсегда погруженными под воду, так как уровень океана как ты помнишь значительно повысился. Многие были разорены как следствие колоссальных и локальных цунами, извержения вулканов и землетрясений. Сотни тысяч тонн пепла и горной породы попав в атмосферу и смешавшись с образовавшимися там водными испарениями от как ты помнишь лопнувшей во многих местах планетарной водной оболочки на многие столетия закрыли поверхность планеты от солнечных лучей обрекая на гибель всю флору не подвергнувшуюся прямому уничтожению. Тепло сменилось жестокой ударной зимой даже в нынешних умеренных и субтропических широтах так как влага, концентрируясь и остывая в верхних слоях атмосферы превращалась в снег который буквально тоннами на много метров в высоту покрывал всю земную поверхность, не тая по 8 месяцев в году. Атланты, жившие на впоследствии затонувших островах как из одной, так и из другой категории (Сыны Велиала и Закона Единого) владевшие особыми знаниями и способностями укрывались либо в подземных базах в горах или на дне океанов либо на участках менее всего пострадавших от катаклизмов. Среди них было определенное разделение на своего рода сословия – каста посвященных хранителей древнего знания Атлантиды и группа атлантов из числа простых граждан, не посвященных в самые большие секреты. Такое разделение наблюдалось как среди одной группировки, так и среди другой им противостоявшей. Те же жители атлантической империи, что жили в провинциях на континенте подверглись наиболее сильному фактору изоляции и среди них наблюдались самые заметные признаки одичания и утраты всех знаний и навыков. Именно эти люди и часть атлантов из числа простых граждан и стали предками подавляющего большинства всего существующего ныне человеческого рода. Владевшие же знаниями, как со стороны Братства, так и со стороны Сынов Закона Единого сформировали первые тайные общества постатлантического периода и именно тогда и началась битва за человечество в плане просвещения или скрытия от него реальной истории. Вся ваша письменная современная история берет свое начала именно с того времени. Как только все малость успокоилось и планета вступила в свой более или менее стабильный ритм почти ничем не отличимый от нынешнего атланты стали селиться на освобожденных и пригодных для обитания участках суши. Здесь мне хотелось бы рассказать о том, как именно распределились их первые и последующие поселения по поверхности нашей планеты.

Если вы внимательно присмотритесь, взглянув на карту и вспомните где находятся основные так называемые чудеса света то я полагаю, вы, возможно, заметите определенную закономерность. Так или иначе, она представляется следующей. Начиная от Полярного круга вплоть до 43 – 40 градуса как в западном так и в восточном полушарии вы не встретите ни одной пирамиды или древнего пирамидального сооружения; от 40 до 30 градуса пирамиды представляют из себя классическую форму с небольшими вариациями однако основная форма все же напоминает ту которую мы видим в трех пирамидах Гизы. И совсем южнее как в восточном так и западном полушарии от 30 до 10 градуса и даже ниже за экватором в южном полушарии мы наблюдаем пирамиды и строения совсем иного порядка а именно ступенчатые в отличии от той формы что мы привыкли видеть на классических пирамидах. Если вы сопоставите легенды связанные с этими местами и упоминания о богах посещавших и давших культуру людям этих мест, то вы заметите что севернее вы почти не встретите упоминаний о смуглолицых или темноволосых жителях этих мест, а сплошь описания высоких широкоплечих атлетического сложения светлокожих голубоглазых и рыжих или светловолосых богах и богинях взять хотя бы одну Скандинавию и далее до центральной Европы. От 40 до 30 градуса и чуть ниже мы напротив встречаем смешанные описания, как уже вышеописанный северный тип – так и все больше смуглых темноволосых или даже одетых в рыбью или змеиную чешую существ. Здесь Египет Шумер Вавилон Ассирия Аккад и весь Ближний Восток. И третья зона представляет из себя сплошь да рядом описания общения с существами одетыми в змеиную или рыбью чешую в число которых входят индийские Наги и прочие персонажи легенд Вьетнама Таиланда Индии и Южной Америки олицетворяющие мудрость и хитрость змей. Теория которую я предложил здесь представляет из себя краткую выжимку из того огромно количества статей и книг что написаны вашими исследователями и она абсолютно верно подтверждается реальным положением дел в чем ты вскоре убедишься из моего рассказа.

Д.Д.: То есть ты хочешь сказать, что распределение монументов по поверхности нашей планеты имеет свою историческую закономерность и в каждой из перечисленных зон это легко можно подтвердить имеющимися там археологическими доказательствами?

Габриэль: Да именно так. И начну я с самого севера продвигаясь на юг. Приготовься запомнить множество разных имен и названий, чтобы не спутать все, так как под конец это будет очень важно. Однако полагаю, что без небольшого вступления здесь все же не обойтись. Ты должно быть слышал множество различных легенд о так называемой Гиперборее - далекой стране за северным ветром как ее называли древние греки. Так вот должен сказать к радости многих искателей этой также исчезнувшей цивилизации, что она действительно существовала. Как вы помните до потопа у планеты отсутствовал вообще какой нибудь наклон так как ось вращения была строго перпендикулярна плоскости эклиптики и потому климат в широтах ныне находящихся в приполярье и заполярье был намного мягче и скорее умеренным как ныне в Западной и Центральной Европе что было весьма благоприятно для процветания довольно высокоразвитой цивилизации. Нужно, однако, сказать, что вся северная и совсем отчасти Центральная часть Европы тогда была целиком под толщей льда, но на уровне нынешней 55 градусной широты, на территории Центральной России, а в сторону Зауралья даже еще севернее до 60 – ой существовали земли свободные от ледовых шапок. Именно на этих землях и находилась Гиперборея. Если как то идентифицировать ее с нынешним географическим положением каких либо стран то можно смело сказать что в нее входила вся центральная часть России и Зауралье вплоть до 90 градуса нынешней восточной долготы. Гиперборея не была частью Атлантиды и некогда не входила в состав этой империи, хотя и предпринимались попытки со стороны атлантической цивилизации подчинить себе многие земли ей принадлежавшие.

Как же собственно говоря образовалась эта цивилизация? Как вы возможно помните после гибели пятой планеты сотни миллионов представителей белой расы были переселены на эту планету в район Кавказа и прилежащих регионов и именно оттуда расселились впоследствии по всей планете в том числе и в сторону Атлантиса. Часть из них решила остаться на этом месте, а часть решила отделиться и попытать счастья чуть севернее и восточнее. В самом начале нужно сказать этот тип, принесенный с другой более далекой от солнца планеты не был приспособлен к более южным широтам, так как солнечные лучи даже, несмотря на свой более щадящий, чем сейчас характер обжигали их сетчатку и чересчур белую кожу. А потому этот генотип не прижился в южных широтах и никогда не занимал в допотопные времена широт ниже умеренных. Их покровителями в большинстве своем были либо Орионцы из категории служения другим либо духи-энергии из шестого уровня, то есть хранители истинных знаний Акаши. Гиперборея в отличие от Атлантиды несмотря на все утверждения которые сейчас можно встретить была цивилизацией в большинстве своем тех что у атлантов назывались Сынами Закона Единого. Когда случился Великий потоп, цивилизация оказалась на грани гибели от того что воды тогда теплого Северного Ледовитого океана вкупе с впоследствии тающими ледниками затопили огромные территории их империи и многие районы сдвинулись в зону совсем уж непригодную даже для них обитания. Многие из них отправились на юг и осели в северном Причерноморье и Приазовье, а также на северном Кавказе и Приволжье вплоть до прикаспийской низменности. Ты знаком с одной с блестящих теорий выдвинутой Марией Гимбутас о происхождении всех праиндоевропейских языков и культур?

Д.Д.: Ты говоришь о так называемой курганной теории? Многие считают ее довольно таки спорной. Мне казалось, что очагов зарождения столь разнообразной этнической группы как праиндоевропейская должно было быть несколько.

Габриэль: Да их действительно было несколько но этот был крупнейшим из четырех, что образовались на землях незатронутых Великим потопом. И эта теория абсолютна верна. Очагов расселения всех будущих индоевропейских народов было несколько и курганная теория описывает лишь крайний северный и самый населенный из них. Вторым был участок между Черным и Каспийским морями южнее нынешней Ростовской области и доходивший до хребта Большого Кавказа. Воды потопа также не дошли сюда и вполне возможно и в будущем не затронут его, но об этом чуть позже. Третьим очагом был регион, занимающий западную европейскую часть нынешней Турции, Араратскую долину, почти всю территорию Армении и Грузии. Он доходил на юге до нынешнего Ирака и древнего Междуречья. И четвертым немного изолированным очагом стала часть жителей Атлантиса из числа Сынов Закона Единого, которая после гибели их метрополии переселилась на Канарские и Азорские острова – в Марокко – на юг нынешней Португалии и Испании а также в сторону Пиренеев. Часть осела на юге Франции, а также в Мавритании и Алжире. И еще одна небольшая часть поселилась на самом юге Англии на равнине Солсберри в Уилтшире. Вот именно эта часть и стала культурой породившей друидов и Стоунхендж.

Д.Д.: Как я понял речь сейчас пойдет о монументах древности и мне хотелось бы сразу задать вопрос по теме Стоунхенджа, который должно быть задавался уже тысячи раз, но звучит он примерно одинаково – кто и как смог соорудить нечто столь массивное и впечатляющее? Почему сейчас памятник выглядит именно так и связан ли он как-то с феноменом известным как круги на полях который можно наблюдать столь часто рядом на близлежащих полях?

Габриэль: Думаю, на вопрос кто именно я уже частично ответил. Создателями Стоунхенджа являются так сказать беженцы с Атлантиса из числа Сынов Закона Единого преимущественно состоявших из потомков от представителей белой расы с пятой планеты. Эти племена стали впоследствии родоначальниками всех кельтских племен Южной и Центральной Британии. Старейшины известные как друиды хранили передаваемые из поколения в поколение путем устной традиции множество секретов оставшихся со времен Атлантиды. Эта традиция передачи изустным способом всех секретов была столь сильна, что дошла вплоть до нашей эры пока Юлий Цезарь и последующие завоеватели Британских островов не уничтожили большую часть местного населения в лице потомков строителей Стоунхенджа. Где-то через две тысячи лет после гибели Атлантиса, что приблизительно равно 8000 году до нашей эры на Британские острова прибыли последние из его жителей вследствие начавшейся там финальной стадии погружения острова в пучины Атлантики. Прибыв на острова, они влились в уже проживавшее там не менее тысячи лет население и спустя некоторое время старейшины в лице друидов приняли решение соорудить монумент который мог бы выполнять сразу несколько задач для значительно выросшего населения юга Британии. Здесь мне хотелось сказать следующее и это возможно следует запомнить как своего рода аксиому: ни один из монументов древности не был построен с применением физической силы, так как это изображено на различных рисунках в ваших учебниках или в документальных фильмах. Убедительно прошу на покупаться на эту пропаганду, за которой стоит опять таки Братство, не желающее, чтоб вы знали правду о своем прошлом. Вы должны понимать что у потомков атлантов как с одной, так и с другой стороны имелись и в послепотопное время знания и технологии которые значительно превышают ваши нынешние и не зря многие из них изображены в ваших мифах как Боги. Одной из самых больших тайн является их умение использовать звук и технологии связанные с управлением материи и объектами через звуковое воздействие на них. Что-то подобное ваши земные ученые уже смогли соорудить не так давно, однако это все еще хранится в секрете, да и успехи у них в данной сфере не более чем скромные. Так, например вес предметов не превышает и 100 г в большинстве случаев. Если интересно можешь как-нибудь посмотреть в сети видео связанное с акустической манипуляцией. Как вы понимаете знания которым обладали создатели Стоунхенджа не идут ни в какое сравнение с теми что ныне применяют ваши ученые в вышеописанных экспериментах так как камни стоящие на равнине Солсберри весят многие тонны и даже десятки тонн. Секрет управления объектами столь огромного веса заключается в так называемой науке звукофокусирования или создании звуковой волны определенной частоты направленной на предмет таким образом, что она сможет управлять гравитацией и подчинять ее себе. Это знание было вами утеряно так как его носители на каком-то этапе решили не сообщать его следующему поколению а впоследствии были уничтожены в ходе преследований либо в войнах и не оставили никаких письменных источников. Так или иначе, но вы должны знать, что звук способен управлять гравитацией и также на это способна и мысль что проявляет себя в явлении телекинеза или психокинеза. Все что нужно это найти как говорят в подобных случаях нужную тональность. Источником звука мог быть как человек, так и особая технология производящая звук нужной частоты. Стоунхендж и вправду был построен из пород камня принесенных за многие сотни километров от места постройки но возведен он был в отличие от того как предполагают ваши ученые в довольно короткое время и в полностью завершенном виде. Как полностью готовая конструкция он представлял из себя нечто вроде улиточной спирали а не правильный круг из камней и напоминал лабиринт или рисунки сделанные из камней на земле напоминающие такую же улиточную спираль во множестве обнаруженную на севере европейской части России. И этот факт не должен теперь удивлять, так как если вы помните гиперборейцы, проживавшие на этой территории и тождественные им по мировоззрению Сыны Закона Единого из числа атлантов имели общее происхождение и исторические корни своей культуры, принесенные ими с пятой планеты на Землю. Место как вы понимаете, на котором был возведен Стоунхендж было выбрано неспроста. Друиды также обладали знанием о магнитной сетке земли и ее активных точках – знание доставшееся им со времен возведения атлантических кристаллов также расположенных в особых местах планеты. Это знание ими было получено из шестого уровня, с которым как вы помните довольно активно общались еще со времен пребывания на пятой планете все кто впоследствии стал известен как Сыны Закона Единого и большая часть допотопных гиперборейцев. Этим естественно и объясняется появление в данном месте столь огромного количества различных как вы их называете кругов на полях. Как я расскажу впоследствии их истинными творцами являются никто иные как обитатели шестого уровня. Но мне не хотелось бы забегать вперед так как этого я еще коснусь чуть позже. Главное что хотелось бы пока отметить так это тот факт что место это представляет из себя одно из тех в котором имеется портал или вихревая воронка для нисхождения тонких энергий из высших уровней, в том числе и из шестого с наименьшими трудностями.

Д.Д.: Каково было основное назначение Стоунхенджа? Существует такое огромное количество самых абсурдных и невероятных теорий на сей счет, что не знаешь порой кто прав, а кто нет. Что скажешь на сей счет? Поделишься этим секретом?

Габриэль: Если вкратце, то эти функции были следующими: средство общения и мега аккумулятор солнечной и космической энергии идущей на землю. Здесь бы мне хотелось сделать небольшое разъяснение. Как ты помнишь все, что нас окружает, есть проявленное сознание Творения на различных уровнях осознания. Об этом я говорил в одной из первых наших бесед. Так вот как ты помнишь камни скалы всяческие минералы и кристаллические структуры представляют из себя первичное сознание или материю представленную Творением на первом уровне сознания. Пребывание на этом уровне делает их идеальными проводниками любых иных форм сознания для передачи и хранения любой информации сообщенной из одного уровня на другой. Особая структура камня из определенной породы хранит в себе весь накопленный ее опыт и может многое рассказать умеющему слушать ее. Также камень был, как я сказал идеальным проводником различного рода энергий из высших уровней для всякого рода передач и сообщений. Человек желавший получить какое-то знание или посоветоваться со своими покровителями из шестого уровня мог встать в центр монумента и получать через коронную чакру отвечающую за высшее познание любую информацию воспринимая ее как голоса так как волны электромагнитной энергии проходя сквозь уровни с шестого на третий подвергались наименьшему искажению и преобразовывались из импульсов в понятную речь как это делает ваше радио или ТВ. Так что как ты понимаешь камни могут говорить очень о многом. Что же касается его свойств как накопителя энергетики то оно было еще более универсальным. Создатели этого сооружения знали способы получения свободной энергии при посредстве определенной конструкции поставленной на определенном месте из особой породы камня. Именно таким монументом и был этот архитектурный памятник на равнине Солсберри. Энергия шла как от космических излучений, так и от солнечных лучей, что проникали через атмосферу на планету. Приняв ее, любой желающий мог мысленно направить ее в любое желаемое русло, так как свободная энергия, будучи приспособлена, не имеет ограничений в своем применении и может служить как транспорт, для передвижения предметов, так и в исцелении и даже омоложении. Одним словом сфера применения данной энергии имела самые непредсказуемые пути своего воплощения.

Д.Д.: У этой так называемой северной ветви строителей мегалитов кроме тех, кто соорудил Стоунхендж насколько я теперь могу представить должен был быть так сказать свой особый почерк и они насколько мне известно использовали особую символику и приемы при возведении своих монументов. Ты мог бы сейчас сказать на вскидку по каким признакам можно было бы их отличить от их собратьев из более умеренных широт и привести какие нибудь примеры помимо Стоунхенджа?

Габриэль: Да, у этой северной ветви строителей действительно был свой особый почерк не сравнимый не с каким другим. Так, только они возводили все известные мегалитические постройки умеренных и северных широт и ни одной хоть мало-мальски известной пирамидки; ставили некое подобие каменных менгиров или каменных баб и возводили целые комплексы и ансамбли из казалось бы простых и грубых на вид камней и заметь всегда и везде соблюдали форму круга или эллипса и никогда треугольника или иной фигуры. Также им были присущи символика спирали, разных форм креста, волны и улитки, свернувшейся вовнутрь. Возведение различных курганов и своего рода каменных гробниц, которые наповерку по большей части имели на самом деле совсем иное назначение. Эта символика в корне отличается от той, что мы встречаем к примеру чуть ниже 35 градуса с. ш. и последние ее наиболее отчетливые следы вы не найдете нигде как кроме возможно на Мальте или Крите. В подтверждение этого как ты и просил мне хотелось бы привести в пример еще несколько подобных мест в северных широтах кроме Стоунхенджа. Возьмем к примеру монументы в Ирландии – Нью Грейндж или Ши ан Бру что в Бру–на–Бойн и является частью этого комплекса с его загадочными сооружениями и повсеместной символикой кубков, кругов и спиралей или Холм Уснех неподалеку все в том же регионе и на той же широте как второй по сакральности центр после Холма Тара где как ты знаешь короновали новых правителей Ирландии а на самом же Уснехе как гласит легенда был зажжен первый священный огонь Ирландии одним из старейших друидов. Отвлекусь ради следующего замечания. Многие считают что вышеупомянутый Нью-Грейндж – по возрасту своему намного старше все того же Стоунхенджа а не наоборот так как был возведен где то за 3400 лет до н. э. Хотя на самом деле Стоунхендж как вы знаете, был возведен аж за 8000 лет до н. э. и следовательно в действительности куда старше. Не должен удивлять тот факт, что все выше упомянутые сооружения расположены приблизительно на одной линии, так как ты теперь понимаешь что те кто их сооружал, владел весьма продвинутыми знаниями относительно активных точек на поверхности планеты. Также сюда можно было бы отнести Эйвберри, крупнейший рукотворный холм в Европе Силберри Хилл, возведенные неподалеку от самого Стоунхенджа и так называемый Вудхендж. Их возведение именно в этих местах также отнюдь не случайность как ты теперь возможно понимаешь.

Очень интересно было бы здесь упомянуть о племенах богини Дану или Туата де Дананн как их звали кельты на своем языке. Для них они были тоже своего рода богами, что объясняется как теми способностями, что владели эти пришедшие из за океана люди, так и знаниями которыми они обладали. Легенды Ирландии, как тебе известно, описывают их как очень красивых, статных людей со светлой кожей и светлыми, соломенными волосами, а также голубыми или зеленым глазами. Под этим описанием каждый может легко понять, кем же действительно были прибывшие из за океана Туата де Дананн. Это были выжившие после гибели Атлантиса при его последнем погружении в середине восьмого тысячелетия беженцы из числа сынов Закона Единого искавшие себе временного или постоянного пристанища. Прибыв на остров, они столкнулись с уже проживавшим там населением – вероятнее всего либо потомками от первой волны переселенцев после потопа также бежавших с Атлантиса, но не сумевших сохранить культуру и одичавших до уровня простых людей – либо племен переселившихся туда из Британии после окончания ледникового периода, как только льды отступили и юг этого острова и Уэльс стали пригодны для проживания там. Так или иначе, как ты помнишь между аборигенами и Туата де Дананн произошла битва и естественно что продвинутые в военном и интеллектуальном отношении племена богини Дану одержали верх и вскоре почти весь остров за исключением специально оговоренной области принадлежал им. Вскоре на острове стали появляться новые племена или как их зовут в мифах Сыновья Миля первые протокельтские племена - предки современных ирландцев, которые были бы просто вынуждены рано или поздно дать бой Туата де Дананн. И вот на сей раз потомки первых переселенцев Племени богини Дану потерпели сокрушительное поражение и прибегли к одной до сих пор неясной для обычных ирландцев хитрости. После битвы они словно по команде синхронно как утверждает легенда исчезли - словно провалились под землю и с тех пор о них не было ничего слышно. Разве что многие считают, что они ушли в подземный мир где живут и здравствуют до сих пор, а порой могут выходить на поверхность через особо сооруженные холмы на поверхности земли. Именно наподобие тех, о которых я рассказывал только что – как, к примеру, Нью Грейндж что в Бру-на-Бойн которого сторонились как известно многие из впоследствии живших в этом месте обывателей, считая его входом в подземный мир. И не зря многие ирландцы зовут этих существ Ши или Сидхи то есть людьми Холмов. Очень сильно также поверье, что этот народ может появляться в нашем мире, когда завеса между мирами истончается, а именно накануне 1 ноября в Самайн известный здесь как Хеллоуин. Однако разгадка на самом деле проста. Потомки Туата де Дананн после своего поражения действительно ушли в подземные города что они соорудили под землей за многие сотни лет на ирландской земле и такой обычай был не только у них но и у многих народов из потомков как гиперборейцев так и тех представителей нордической белой расы что проживали в Скандинавии и Северной Европе и были также из числа выживших после Великого потопа. Большинство подземных туннелей по всему миру, о которых вы когда либо слышали, были населены, как правило, лишь представителями с пятой планеты в лице их потомков. Ни одна другая раса, как правило, не решалась уйти под землю и организовывать там сообщества – укрываясь от природных катаклизмов либо от преследования врагами.

Д.Д.: Я хотел спросить тебя пока речь идет о сооружениях, что оставили потомки Сынов Закона Единого и гиперборейцы слышал ли ты когда нибудь про Аркаим? Что бы ты мог сказать касательно того кем он был построен когда и с какой целью? С этим местом связано такое количество вопросов как, например, откуда строители города доставали материал для постройки города в степи, где на сотни метров и даже километры нет, не единого дерева или как достигли таких высот в плавильном искусстве? Почему не с кем не воевали, хотя имели достаточный запас оружия и кучу вражеских степных племен вокруг себя и, в конце концов, куда делись?

Габриэль: Да, надо сказать, что место это как ты должно быть знаешь действительно было открыто неполных четверть века тому назад, что для любого археологического открытия является ничтожно малым сроком в плане осмысления всей его ценности - взять для примера хотя бы те же пирамиды Гизы или Трою Генриха Шлимана – вот уж столетия прошли а дебаты все столь же горячи на сей счет как в год их открытия. А потому естественно полемика по поводу Аркаима не утихнет еще какое то весьма продолжительное время. Но, несмотря на все те доводы, что приводят оппоненты теории об Аркаиме как об одном из очагов древней постгиперборейской культуры, существуют довольно много доводов подтверждающих высокий уровень культуры обитавших там людей. Первое что должно броситься в глаза это уже знакомая символика круга – таким именно выглядит этот древний город при взгляде на него сверху – различная символика спирали и волны на всякого рода артефактах, что уже должно натолкнуть нас на мысль о связи западноевропейских монументов в Англии и Ирландии с культурой жителей этого города. В то же время сам город представляет из себя по площади довольно небольшой архитектурный комплекс и потому как утверждают многие оппоненты не может нести на себе сколь нибудь высокой исторической нагрузки, на что можно возразить, перефразируя известную цитату, что величие города не измеряется его размером как величие человека не измеряется его ростом. Учтите что построен он почти что на той же широте что и Стоунхендж, Эйвбери и Нью – Грейндж в Ирландии. А также на широте наиболее частого появления кругов на полях в Британии и Европе. Уже этот факт говорит о непростом характере такого поселения. В допотопное время часть уральского хребта - больше центральная и северная принадлежали к империи Атлантиды и там и до ныне находится один из атлантических кристаллов образовывавших связь с другими кристаллами у берегов Японии в так называемом аномально известном Море дьявола в 100 км на юг от Токио - на Атлантисе – на обоих полюсах планеты - в районе южноатлантической аномалии рядом с Бразилией и конечно же, на Посейдонисе что находился на месте так называемого Бермудского треугольника ныне. А потому место это (Уральские горы) уже можно считать весьма активным в плане энергетики, на южной окраине которого и расположился сам Аркаим. Итак, поселение это насколько известно мне появилось на данной территории около 2320 г до н. э. и первыми его жителями были никто иные как потомки атлантов от представителей из числа Сынов Закона Единого и жителей Гипербореи переселившихся также после потопа в зону северного Причерноморья и Северного Кавказа. Судя по датировке как вы видите Аркаим был довольно поздним поселением, возникшим уже весьма внушительное время после Великого потопа и потому смешение народов как расовое, так и культурное уже имело свое место. Но та группа людей, что пришла на Южный Урал и основала эти города была именно из числа тех выживших представителей белой расы, что я обозначил выше. Как вы видите сходство их культуры с южноанглийской и ирландской, к примеру, а также с образцами спиралей и кругов что во множестве находятся на севере Европы и России подтверждает мое заявление об их принадлежности к народу кругов и курганов как их называют ваши ученые. В действительности как я и сказал жители Аркаима и прилежащих еще нескольких древних городов были из числа потомков как выживших с Гипербореи так и Сынов Закона Единого также бежавших и обосновавшихся в районах указанных мною чуть выше. Ты ведь помнишь те три – четыре очага расселения представителей предков белой расы, что я упомянул немного раньше? Так вот после нескольких тысячелетий смешения и странствий та часть выживших, что занимала самый северный и наиболее плотно населенный очаг согласно курганной теории Гимбутас, а именно Северное Причерноморье – бассейн Волги - и Прикаспийскую низменность снялась с места и направилась на восток в сторону южного Урала в поисках лучшей доли пока не дошла через какое-то время до границ нынешней России со Средней Азией и там распределилась по всей степной территории. Почему же будучи пацифистами им не пришлось оказывать сопротивление ни одному соседнему кочевому степному племени, несмотря на то, что их в то время было более чем достаточно – взять хотя бы тех же скифов. Среди них то есть жителей этого города было множество тех, кто, как и друиды не утратил знания доставшиеся им от предков с Атлантиды и Гипербореи а именно способы бесконтактной борьбы с противником – или как это называется ментальное блокирование. То есть им не нужно было никакое оружие, так как им хватало секретов древнего допотопного боевого мастерства и способов психического воздействия на противника. Вы ведь помните чем окончилось такое психическое противостояние на родине их дальних предков с пятой планеты и теперь можете представить потенциал, которым обладали жители Аркаима. Да, пусть у них не было своего Стоунхенджа, но возможно численность населения не предполагала построения таких мегаисточников энергии и коммуникации с высшими силами либо у них и это более чем вероятно был свой способ как добычи энергии так и общения со своими покровителями из шестого уровня. Достаточно сказать, что они могли производить бронзовые изделия в промышленных масштабах в более чем скромных печах для выплавки опять же без каких либо следов присутствия в степной местности руды для плавки или количества необходимой для этого древесины. Здесь как говорится комментарии излишни. Однако прожив здесь какое-то время они просто напросто с легкостью снялись с места и отправились далее на восток, оставив после себя лишь загадки и недоумение нынешних исследователей относительно их культуры и истории. О возможных причинах такого поступка я обещаю как нибудь упомянуть в будущем.

Д.Д.: Меня всегда интересовал следующий вопрос: почему все те люди что некогда по всему северному полушарию возводили столь внушительные монументы и владевшие столь уникальными знаниями и способностями не оставили после себя никаких исторических источников или упоминаний о себе и своей истории? Ведь все что нам осталось с отчасти допотопного и чуть больше от послепотопного времени столь скудно, что ни дает почти никакой пищи для размышления в правильном русле.

Габриэль: Разумеется, кажется немного парадоксальным что те кого официальная история и закостеневшая в догмах археологическая наука называет не более чем дикарями могли делать то что неподвластно даже нынешней технократической цивилизации не правда ли? Историки могут собираться и долго до хрипоты спорить о том было ли высшее знание в древности у их предков или нет и как смогли эти якобы дикари построить то, что неспособны воссоздать вы но они всегда упускают несколько очень важных моментов. Почему, к примеру, мы должны именовать цивилизацией нынешнее общество знакомое с письмом, колесом, электричеством, книгопечатанием и должны отказывать в таких же почестях людям жившим многие десятки тысяч лет назад и обходившихся без всего этого но тем не менее ни в чем не нуждавшихся кроме как пары десятков массивных валунов неясно как с традиционной точки зрения возведенных друг на друга и неизвестно для какой цели. Нынешняя цивилизация поверь мне зашла в тупик, она бьется в муках агонии как роженица, что мучается в схватках перед родами, которой к несчастью суждено умереть при родах, но дать новую жизнь, новую перспективу и новую надежду на нечто светлое впереди. Как это было уже не единожды гибнет старая материнская цивилизация и появляется новая. Вам непонятна логика атлантов, лемурийцев или гиперборейцев несмотря на то что во всех нас течет их кровь и все мы так или иначе в своих воплощениях хоть раз бывали участниками одной из трех цивилизаций в разные периоды истории. Они знали то, о чем вы лишь можете смутно догадываться, в то время как ваши ученые горделиво выпячиваясь, смеют утверждать, что ваша цивилизация венец прогресса всей человеческой истории и смотрят с презрением смешанным с непониманием и нежеланием принять правду на многие древние монументы. Камни, кристаллы, умение управлять звуком, световыми частотами и тонкие энергии заменяли им все и им не нужны были все те блага цивилизации без которых нынешний человек во мгновение ока окажется в каменном веке и одичает менее чем через год. Вы должны понять, что им не нужна была письменность или история уже хотя бы по той простой причине, что вести историю есть смысл только тогда когда что то действительно происходит вроде войн, раздоров, революций и прочего, но у них ничего этого просто не было. Здесь я говорю, как правило, о Сынах Закона Единого и им родственных гиперборейцах, как по крови, так и духовно, так как у обоих корни происходят с пятой планеты. Люди жили в полной гармонии с природой и всеми ее проявлениями, понимая себя как часть безграничного и вечного сознания и потому среди них не было болезней голода или войн. И то, что ни у друидов ни у аркаимцев ни у гиперборейцев допотопного времени и других создателей кругов, спиралей, гробниц, курганов, дольменов и прочих мегалитов по всему миру от Кольского полуострова до Мальты ни осталось совсем никаких письменных источников кроме неподъемных камней да схожих значков и символов отнюдь не говорит об их безграмотности или отсталости, а напротив о том, что у них была совсем другая жизнь и логика, другие правила и жизненная философия, и они не нуждались в том, что бы как то вести свою письменную подверженную субъективности и искажениям историю.
Д.Д.: Да это по-моему вполне логично. Скажи, а что бы ты мог сказать о других монументах возведенных людьми из той же группы в разные времена и объединенных одной философией о единстве с Творением? Как, к примеру, насчет Эйвбери и Силберри Хилл в Британии, Гозекского круга в Германии и Караунджа в Армении? Насколько я знаю все эти монументы также построены этими же людьми с одной философией но в разное время хоть и представляют поодиночке свидетельство того на что были способны наши предки.
Габриэль: Да, ты прав, так как из тех, о которых я не упомянул детально, стоило б назвать к примеру, знаменитый весьма древний комплекс Эйвбери, искусственно созданный крупнейший в Европе курганный холм Силберри Хилл, Караундж в Армении – комплекс из множества стоячих в определенном порядке камней, Гозехский круг в Германии или мегалиты Мальты. Что касается Эйвберри, он был возведен по вашему исчислению около 6 с половиной тысяч лет назад в непосредственной близи от самого Стоунхенджа, разумеется потомками из числа все тех же Сынов закона Единого однако как вы понимаете намного позже самого Стоунхенджа почти на 4000 лет. Функцию он выполнял исключительно утилитарную, а именно помогал отслеживать многие любопытные небесные явления, так как земное космическое окружение было куда более непредсказуемым в плане астероидов и движения небесных тел, чем даже сегодня. Комплекс включал в себя уже привычный нам для строителей с подобной философией окружность диаметром более 355 метров, очерченную рвом и особого рода валом, включающую в себя еще два круга размером поменьше состоящую из порядка 100 стоячих камней весом не менее 50 тонн каждый, что конечно дает вам представление о возможностях его строителей. От самого комплекса на протяжении почти двух с половиной километров тянется цепочка из менгиров соединяющая Эйвберри с другим кромлехом размером поменьше известным как Овертон Хилл. Поблизости расположены несколько мегалитов - гробниц и уже привычные нам для этой культуры также насыпные искусственные курганы. Не менее должен впечатлить и комплекс Караундж в Армении возведенный из также довольно неподъемных глыб на площади около 7 гектаров не где нибудь на плоскогорье или в степи как это примерно обстоит с обсужденными выше памятниками, а на высоте не менее 1750 метров на обширном горном плато, словно нависающим над протекающей внизу стремительной горной речкой. Стоит только представить какие усилия потребовались строителям, чтобы возвести нечто подобное в таких условиях и на такой высоте, чтобы навсегда отказаться от идеи о необразованных дикарях без письменной истории. Караундж часто многие зовут армянским Стоунхенджем, однако функцию он исполнял немного иную, чем его английский собрат (более схожую с Эйвберри) да и построен немного позже.
В Германии рядом с местечком Гозек имеется свой немецкий вариант Стоунхенджа обнаруженный около 20 лет назад и представляющий из себя несколько окружностей столь уже нам знакомых - с диаметром до 75-77 метров. Внутрь самих окружностей ведут несколько ворот двое южных, из которых устроены так, что в день зимнего солнцестояния свет от солнца на восходе смотрит точно через юго-восточные ворота а на закате через юго-западные. Гозек немного старше Эйвбери и относится к 4880 г. до н. э. служа примерно в той же функции как и упомянутый английский собрат. Этим и объясняется столь точная ориентировка его как по сторонам света, так и на определенный астрономический феномен происходивший раз в году и описанный выше. Также не стоит совсем удивляться, что все вышеперечисленные монументы древности кроме Караунджа расположены на одной широте 51 градуса. Это как нельзя лучше подтверждает их общее назначение и родство их создателей, когда то представлявших одну единую общность, распавшуюся на многие племена. Можно было бы рассказать еще очень много интересного и о множестве других интересных мест по всему миру, как, к примеру, том же самом крупнейшем рукотворном холме в Европе Силбери Хилл также в Британии на широте Стоунхенджа и остальных монументах и о том каким уровнем знаний обладали его строители, дабы возвести подобный холм высотой более 40 метров, но на мой взгляд для думающего человека это и так очевидно более чем и потому на этом я предпочел бы остановиться. В следующий раз как я и обещал мы начнем нашу беседу с обсуждения культур находящихся южнее 35 градуса с. ш. и основных памятников древности там находящихся включая Баальбек и Пирамиды Гизы.

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 15 авг 2013, 00:49 

 Re: Джей Ди Миссия ''Кассандра''
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15275
Cпасибо сказано: 3702
Спасибо получено:
3901 раз в 3459 сообщениях
Пол: Женский
Глава 10

Габриэль: Сегодня как я и обещал мы поговорим о постатлантической истории древнейших сообществ расселившихся после гибели Атлантиды на широтах ниже 40 градуса с. ш. и их дальнейшем вкладе в мировую культуру. Сюда, как правило, будут относиться почти все цивилизации, которые ваша наука считает колыбелями человечества. В какой то мере это возможно и так хотя бы потому что территории Шумера, Египта и средиземноморских стран были главной ареной на которой разворачивались основные события вашей письменной истории. Но повторюсь эти регионы можно считать лишь отчасти колыбелями цивилизации т. к. как вы уже знаете подобные очаги возникли почти что одновременно по всему миру, не затронутому катастрофой Великого потопа. Но ваша историческая традиция, и так уж сложилось, считает именно выше перечисленные места колыбелью человечества. И тут уж ничего не поделаешь - слишком сильны стереотипы. И моя задача рассказать историю прошлого как раз таки с наиболее объективной точки зрения пытаясь пробиться через них настолько насколько я это смогу сделать.
Итак, мне хотелось бы начать со следующего утверждения: древнейшие города и места первых поселений известные вашей истории находятся на строго определенной полоске земли располагающейся, где то между 30 и 40 градусами с ш и это отнюдь неспроста, так как именно на этой широте располагался Атлантис до своей окончательной гибели, а потому большинство беженцев с острова как из числа первой так и второй волны 2000 лет спустя не стали долго думать и расселялись на той же широте что и их бывшая родина. И древнейшей из этих колоний является Месопотамия. Я сейчас не говорю о том историческом Шумере или Вавилоне что появятся намного позже в 4-ом или 2-ом тысячелетии до нашей эры – так как это сравнительно поздние цивилизации уже основанные далекими потомками первых переселенцев с Атлантиса выживших после Великого потопа, но о самых первых колониях основанных атлантами в 10-ом и 9-ом тысячелетии о которых пока что ваша письменная история знает очень и очень мало. По времени многие их них древней даже самых первых поселений Древнего Египта. Здесь уместно рассказать о том, как именно обстояли дела после катастрофы в плане культурном и информационном.
Как только пала великая империя Атлантиды и все следы ее многотысячелетней истории остались под толщей сотен метров воды Атлантического океана, противоборствующие группировки оказались раскиданы по многим местам земного шара и связь между ними нарушилась на многие десятилетия и даже пару сотен лет. Но тотчас встал вопрос о том кто будет управлять выжившим населением и по какому пути пойдет история послепотопной планеты. Силам 4-ого уровня (Рептоидам) стоявшим как вы помните за Сынами Велиала (Братством) было крайне невыгодно терять контроль над планетой и ее обитателями, так как в этом случае они лишались единственного источника своего пропитания да и к тому же теряли силу и возможность разделять и властвовать. В то же время многие из числа Сынов Закона Единого понимали, что иного случая достичь духовного единства и создать просветленные общества по всей планете из выживших атлантов им более не представиться и потому очередной конфликт сторон и раздел сфер влияния на послепотопной планете был неизбежен. Этот последний крупный конфликт вошел в вашу историю как легенда о строительстве Вавилонской башни. В район Междуречья сошлось огромное множество переселенцев с Атлантиды с одним лишь намерением – построить город в центре которого будет стоять нечто вроде ушедшего в пучину Атлантики Великого Атлантического Кристалла. Эта конструкция задумывалась как гигантский обелиск нечто вроде тех, что вы видите сейчас в Египте, сделанный из особого сорта камня и увенчанный пирамидальным кристаллом на самой верхушке. Одним словом он бы вам напомнил нечто вроде маяка или телевизионной башни, но в форме обелиска. По замыслу это строение должно было служить своего рода аккумулятором энергии нашей планеты для распределения или трансляции этой энергии в виде электромагнитных импульсов имевших особую частоту, приняв которую потенциальный реципиент мог бы вспомнить все утерянные знания и у него бы появилось желание или стремление искать своих единомышленников и повысить свой духовный уровень. Вы должны понимать, что после катастрофы прошло несколько сотен лет и большинство из выживших с Атлантиды из числа простых граждан, не посвященных в особо важные секреты оказалось неудел и стремительно начало дичать и терять свои знания о бывшей родине. Появились поколения уже не знавшие и не помнившие своей истории и разногласия, имевшие идейный и просто бытовой характер возникавшие среди них только отделяли их все более друг от друга. Сыны Закона Единого стремившиеся к духовному единству всего выжившего после потопа человечества почти завершили строительство своей башни как им был нанесен сокрушительный удар со стороны обитателей четвертого уровня (Рептоидов) и строительство остановилось. Они применили против строителей свое оружие психотронного характера имевшее способность излучать особую волну, воздействовавшую на частоту работы головного мозга и способность помнить что либо. Братство и сейчас обладает подобным оружием для мгновенного стирания памяти и усмирения масс планируя, когда нибудь применить его в будущем. Частью этого плана является ныне работающая на всю свою мощность установка HAARP на Аляске глобально и тайно управляющая сознанием всего человечества. Однако об этом чуть подробнее как нибудь потом. Впрочем, намекну, что и в недавнем прошлом уже не раз применялось нечто схожее, но в более мягкой форме как с данной установкой, так и с той, что была применена против строителей башни. То же, что применили против строителей было столь мощным, что одного удара хватило, чтобы начисто стереть любую память у всех без исключения ее строителей в радиусе многих километров. В легенде, дошедшей до вас говорится, что якобы Господь смешал все языки и наречия и с тех пор люди перестали друг друга понимать. Вы видите как хитро Братство через своих компиляторов смогло извратить суть произошедшего выставив плохишами именно строителей башни якобы наказанных за свою гордыню. И это не единственный пример такого искажения первоначальной сути события, да и истории в целом. Но об этом я еще скажу чуть ниже подробнее, когда мы будем обсуждать происхождение монотеизма, написание Библии и тех, кто действительно за этим стоял.
Д.Д.: Куда в таком случае отправились строители Вавилонской башни? Учитывая, что это были довольно внушительные массы людей я предполагаю, они разошлись почти во всех направлениях и осели в местах известных нам ныне как колыбели первых цивилизаций, где впоследствии и основали свои собственные колонии.

Габриэль: Да, это было рассеяние в самом прямом смысле этого слова. Строители башни разошлись во всех направлениях – кто на север в сторону Кавказа, Анатолийского нагорья, а также Армении и Грузии, кто на восток в сторону Ирана и далее в Cреднюю Азию, а кто отправился на запад в сторону нынешнего Израиля, Сирии и Ливана. В древнейших слоях всех этих мест можно и до сих пор обнаружить следы народа из числа потомков Сынов Закона Единого, чьей отличительной чертой как мы помним было стремление к равенству и изображение круга, спирали или чаши и поклонение именно женскому началу и богине матери. Эти люди были жителями древнейших поселений относящихся к 9-ому и 8-ому тысячелетию до нашей эры найденных на территории нынешних Турции и Израиля. Я говорю о старейших с точки зрения вашей письменной истории городах Чатал – Гююк и Иерихон соответственно. Артефакты, найденные в этих местах действительно подтверждают столь глубокую древность этих мест и их связь с Месопотамией. Так, к примеру, в Иерихоне под некоторыми домами найдены любопытные каменные конструкции, имевшие огромные объемы, но как обнаружилось никогда не применявшиеся для хранения чего либо в них. Эти каменные подземные башни были попыткой потомков строителей башни воссоздать в миниатюре аккумуляторы и распределители энергии, схожие с Вавилонской башней. А Чатал – Гююк и прилежащие уже названные места поселения потомков строителей башни входят в известную так называемую зону Плодородного полумесяца, являющуюся по утверждению многих ваших ученых и я это полностью подтверждаю родиной большинства известных в северном полушарии злаковых культур и ареалом древнейшего одомашнивания диких животных. При этом находки, найденные в этом месте подтверждают тот факт, что в этих местах с древнейших времен существовало поклонение культу богине матери и были высокие стандарты строительства, что также наводит нас на мысль о том кем были эти переселенцы, обитавшие на всей территории плодородного полумесяца. Как известно культ богини матери стоял на первом месте и в Древней Армении и в доисторической Грузии, то есть местах, куда направились как я и утверждал выше строители башни. Подтверждением этому может служить тот факт, что оба народа относятся к индоевропейскому типу и среди их предков были многие Сыны Закона Единого из числа беженцев с Атлантиса имевшие европеоидные черты представителей белой расы. Доподлинно известно, что жители вышеупомянутых городов и селений первыми начали добычу и производство меди, что также говорит об их умениях и немалых знаниях.

Д.Д.: Ты говорил, что мы сегодня поговорим также о вкладе атлантов в культуру Древнего Египта и о постройке пирамид на плато Гиза, а потому мне не терпится узнать, что ты мог бы сказать на сей счет. Расскажи, что знаешь о строителях пирамид и о судьбе тех атлантов, что здесь обосновались в послепотопный период. Было ли у них нечто общее со строителями Стоунхенджа и тех монументов, что мы обсуждали выше? Были ли сами пирамиды воздвигнуты раньше или позже них и каким именно способом?

Габриэль: Непосредственно сразу после Великого потопа Египет и в частности дельта Нила были заболочены и затоплены. А потому на этой территории около трехсот лет после катастрофы никто не проживал. Это также объяснялось и необычайно дождливым климатом, что установился в северной части Африки и в частности на всем протяжении бассейна реки Нил. Сахара в те 2000 лет, что имел место подобный климат превратилась в цветущую саванну и там появилась и расцвела пышным цветом всякого рода жизнь. В то же самое время как вам уже должно быть известно большинство выживших переселенцев с Атлантиса непосредственно после катастрофы мигрировали на Пиренеи, Кавказ и в Междуречье и занимали места наименее пострадавшие от вод потопа. Где то около 300 лет спустя после катастрофы потомки первых переселенцев стали мигрировать из выше перечисленных регионов на юг в район дельты Нила и там как раз к примерно 10 300 г. до н э стали появляться их первые колонии. Среди первой волны поселенцев вначале преобладали те кого Кейси называл Сынами Закона Единого и они шли как со стороны Месопотамии после строительства так называемой Вавилонской башни, так и с севера со стороны Кавказского хребта и Пиренеев. Это были те, кого древние египтяне впоследствии назовут первыми богами - правителями додинастического Египта. Как вы знаете должно быть во многих легендах Египет зовется страной поднятой из воды, что в некоторой мере отражает правду, так как первые переселенцы, придя сюда, решили облагородить дельту Нила, осушив болота и проведя ирригационные каналы в напротив засушливые места страны. C помощью своих сохраненных знаний они подняли уровень жизни местного населения на прежний высокий уровень и привили им свою культуру и гуманные обычаи. Коренными жителями этих мест были темнокожие или смуглокожие люди с курчавыми или прямыми темными волосами и карими или темными глазами в то время как прибывшие атланты из числа Сынов Закона Единого как мы помним были высокими, статными, светлокожими, бородатыми, голубоглазыми или зеленоглазыми людьми и разительно отличались от местного населения как внешне, так и внутренне. Они не требовали жертвоприношений или повинности от местного населения, но охотно помогали им во всех случаях и учили их жизни в гармонии с окружающим миром. Это время вошло в мифы древнего Египта как Первое время или период правления богов и среди них самого Осириса который, как известно был богом мирного поклонения не включавшего кровавые жертвы. К слову сказать, и об этом я скажу в одной из последних бесед чуть подробнее почти все без исключения члены моей организации впрочем, как и я сам ведут свой род именно от них - этих первых переселенцев из числа Сынов Закона Единого. Чуть позже на территорию Египта стали мигрировать сторонники и агенты Братства, также бежавшие с Атлантиса после Великого потопа. И здесь впрочем, как и потом не раз вновь стал вопрос о переделе сфер влияния над Египтом и между потомками двух противоборствующих группировок начали возникать очевидные конфликты, вошедшие в легенды как войны богов. Всплыл и старый еще атлантический вопрос об обращении с людьми вещами, так как многие из сынов Велиала прибывая в Египет со своими семьями привозили с собой и всю свою прислугу из числа рабов, которых они эксплуатировали, будучи еще в Атлантиде. И самым неприятным был тот момент, что местное население внешне было весьма схоже с людьми – вещами, а потому у прибывших Сынов Велиала к ним зачастую было столь же пренебрежительно брезгливое отношение как и к своим рабам. Были множественные попытки и силой поставить себе в услужение многих представителей местного населения что, конечно же, встречало бурное негодование со стороны Сынов Закона Единого.

Этот послепотопный синдром Атлантиды проявился потом по всему земному шару, так как покровители Сынов Велиала (Рептоиды и Орион) нежелали упускать своего и всегда стремились к порабощению и доминированию – встречая, как правило, сопротивление со стороны Сынов Закона Единого. Вы в дальнейшем увидите, что этот сценарий повторился и в Шумере и даже в Северной и Южной Америках. Но, так или иначе, противоборство сторон теперь уже на египетской земле росло с каждым днем и приблизительно к 8600 году то есть спустя 2000 лет после катастрофы в Атлантиде Сыны Велиала стали одерживать верх над потомками Сынов Закона Единого и число последних в Египте в течение последующих 500-600 лет стало заметно уменьшаться по причине миграций в другие области земного шара. Однако какая то их часть всегда оставалась там и власть никогда не переходила безраздельно в руки Сынов Велиала. Так или иначе, многие из Сынов Закона Единого в это время и чуть позже вплоть до середины восьмого тысячелетия до н. э. мигрировали из Египта обратно в район Месопотамии и на территорию Западной Европы. Некоторые же из них переместились за океан в Южную Америку и на Юкатан. Отсюда происходят легенды различных народов мира, в том числе Южной Америки и Междуречья о бородатых светлолицых голубоглазых богах которые проповедовали мирное сосуществование с природой и не требовали кровавых жертв и поклонения себе. Между тем оставшиеся в большинстве представители Сынов Велиала не преминули воспользоваться этим обстоятельством и установили в Египте одну из первых иерархических абсолютных монархий в виде института фараонства. Первые додинастичес кие фараоны были потомками от смешения атлантической знати из числа как сынов Велиала и Сынов Закона Единого с частью представительниц из местного населения. Стало появляться разделение на классы, появилось жречество, многие представители которого были потомками атлантических жрецов хранивших знание о погибшей цивилизации. Неизбежным было порабощение местного населения и низведения большинства до уровня простых рабов или крестьян земледельцев.

Именно в это время и были возведены Пирамиды на плато Гиза. Это произошло примерно около 8650 года до н э. Сразу хотелось бы сказать, что должно быть на этой планете нет другого монумента, о котором было бы сказано столь много и выдвинуто такое разнообразие самых невероятных и подчас абсурдных идей. И мне бы хотелось дать наиболее верную информацию о трех пирамидах Гизы и о Великой пирамиде, в том числе, развенчав некоторые из наиболее нелепых предположений и подтвердив другие. Если вкратце то пирамиды были воздвигнуты по той же причине что и когда то Великий Атлантический Кристалл, Вавилонская башня и впоследствии Стоунхендж и прочие мегалиты и кромлехи по всему миру. И эта цель - концентрация, аккумуляция и получение свободной энергии в прямом смысле этого слова буквально из воздуха. Я подтвержу многие предположения ваших ученых из альтернативных областей науки, что Великая пирамида является и гигантским резонатором и антенной и конденсатором энергии, будучи при этом еще и своеобразной уникальной камерой хранения. Но в отличие от Стоунхенджа, построенного шестью веками позже, источником получаемой ею энергии не было солнечное излучение или космические лучи – она черпала энергию прямо из окружающей электромагнитной среды в атмосфере, которая столь безгранично щедра, но на этот факт упрямо закрывают глаза многие ваши ученые. Эту свободную энергию как вы уже понимаете можно было применять для абсолютно любых целей: транспорт, подзарядка, исцеление, управление сознанием при желании и даже климатом в особо отдельных случаях.

Обратите внимание, что форма была выбрана неспроста. За ней стояла целая философия. Если, к примеру, в более северных широтах вы имели дело с символикой круга, спирали, чаши, намекавших на равное распределение и равенство всех членов в закрытом сообществе, то здесь подход был абсолютно иным. Пирамида всегда служила символом иерархической власти высших представителей в лице четвертого уровня (Рептоидов и Ориона) над Братством и его агентами на Земле. А также власти последних над нижестоящими членами пирамиды вплоть до простых смертных. В этой системе все повязаны и нижестоящие отвечают непосредственно перед теми, кто стоит выше при этом никто из них не обладает всей полнотой власти, но лишь ее фрагментом в соответствии с занимаемым уровнем. Реальная же полнота власти и знания всегда лишь у самой верхушки пирамиды, так как именно так устроена вся система служения эго. Самым лучшим образцом сказанного служит пресловутое изображение пирамиды и всевидящего ока парящего над ним на оборотной стороне однодолларовой купюры.

Итак, как я сказал в строительстве Великой пирамиды и ее двух спутниц принимали участие в большей степени именно потомки Сынов Велиала и построена она была как средство привлечения и распределения свободной энергии необходимой для различных нужд. По сути дела это было воспроизведение в миниатюре Великого Атлантического Кристалла снабжавшего своей энергией всю некогда процветавшую цивилизацию. В это же время и даже чуть ранее многие из переселенцев из числа летописцев и историков, выживших после гибели Атлантиды как с одной, так и с другой противоборствующей стороны вели свои хроники и пытались сохранить все знания об истории своей погибшей родины. Эти хроники велись многие тысячи лет и до них естественно, но они лишь были продолжателями этой традиции. Потомки многих из них как я сказал стали впоследствии жрецами при фараонах и потому хранили в столь прекрасном состоянии все упоминания о погибшей некогда империи. Собственно говоря, именно от них и узнал про Атлантиду мудрец Солон, впоследствии передавший знание Платону, написавшему свой знаменитый диалог, с которого началась в наше время вся атлантология и поиски Атлантиды среди ваших исследователей. Также многие знания о родине атлантов были переданы на протяжении тысячелетий через посвященных и дошли до времен Александра Македонского, когда в Египте была основана Александрия и построена знаменитая библиотека, содержавшая огромное количество рукописей с тайнами некогда цветущей империи. Оттуда ведет свое происхождение и знаменитая карта Пири Рейса которая является ничем иным как копией с более древнего манускрипта – первоначально сделанного не менее чем за 2000 лет до гибели Атлантиды то есть на данный момент оригиналу карты должно быть около 14 000 лет как минимум. На ней как вы помните изображена Антарктида без покрова льда, какой она в действительности была во времена Атлантиды, так как планета имела иное положение оси вращения, и материк находился в умеренной зоне, что уже сейчас подтверждено вашими учеными. Одним словом в то время было составлено множество летописей или хроник об истории погибшей империи и естественно для их хранения требовалось надежно охраняемое безопасное место.

Д.Д.: Эдгар Кейси очень детально во многих своих чтениях описывал место где находится так называемый Зал Хроник или Летописей в котором как раз и находятся записи, оставленные там атлантами тысячи лет назад. Он утверждал, что они станут доступны людям во времена больших перемен и окажут нам неоценимую помощь. Расскажи, что ты знаешь о Зале Хроник, и насколько было правдиво это предсказание спящего пророка?

Габриэль: Да, в действительности такой Зал Хроник действительно существует именно в том самом месте, где и указывал великий провидец. Все в точности как он и описывал. Между Сфинксом и рекой и под правой лапой этой древней статуи. В этом месте есть секретный лаз или особый проход который можно открыть лишь владея определенным знанием, которое строители Сфинкса вам не оставили по вполне очевидным причинам. Но вскоре появятся люди достойные того чтобы открыть этот проход и причаститься к секретам истории древней ушедшей цивилизации. Сфинкс был высечен на этом месте как своего рода маркер помечавший место хранения важных записей оставленных будущим поколениям. Вы спросите должно быть к чему столь явная кошачья символика? Ответ гораздо проще, чем предполагают многие исследователи. Атланты считали кошек посредниками в общении с высшими уровнями и животными понимавшими язык существ населявших эти уровни. Помните аналогию с камнями как проводниками и передат чиками посланий из шестого уровня на третий использованную в строительстве Стоунхенджа? Примерно ту же роль как полагали многие атланты выполняют и представители семейства кошачьих. А потому и впоследствии в дочерней древне египетской культуре сохранилось убеждение в том, что кошки действительно могут быть проводниками и вестниками высших измерений. Отсюда и поклонение различным богиням в облике кошки как, например Бастет. В данном же случае Сфинкс первоначально высеченный как лев с чертами получеловека полукошачьего символизировал хранителя и проводника в мир высшего знания. Он был задуман и выполнен примерно в то же время что и построена Великая пирамида. Кстати тот факт что статуя является свидетелем довольно долгого эрозийного воздействия полностью мною подтверждается в силу того что время когда была построена Великая пирамида и поставлен Сфинкс было временем длительных дождей о котором я уже однажды говорил. C 10 660 года и до 8000 года до н э вся Северная Африка и в том числе и плато Гиза проходили через период затяжных дождей так как климат после Великого потопа кардинально изменился и стал для этой части земного шара более влажным и субтропическим. Бесконечные дожди свидетелем которых стал Сфинкс, построенный в 8650 году до н э сотни лет вымывали породу, из которой была высечена скульптура и потому неудивительно что на его туловище в настоящий момент заметны следы столь очевидной эрозии. Кстати хотел бы развенчать еще одно расхожее утверждение явно вытекающее из вышеизложенного. А именно то что Сфинкс не представлял собою в плане черт лица никакого из существовавших когда либо фараонов хотя бы потому что как вы видите был воздвигнут в додинастическую эпоху не зафиксированную вашей традиционной историей.

Д.Д.: Правда ли что расположение трех пирамид на плато Гиза символизирует расположение трех ярчайших звезд в созвездии Ориона и как можно в таком случае интерпретировать этот факт? Было ли нечто еще, какой то дополнительный фактор, как к примеру особое расположение по геомагнитной сетке и тому подобное который и привел строителей к мысли соорудить эти три монумента именно так как они ныне расположены? Ситчин утверждал что такое особое расположение пирамид помогало приземлявшимся судам лучше ориентироваться на местности. Это правда?

Габриэль: Я понимаю, что тема Великой пирамиды неисчерпаема и отсюда такое множество всяких загадок и предположений, выдвинутых вашими исследователями. Но я постараюсь подтвердить или развенчать большинство мифов с ней связанных. Итак, их расположение как заметили некоторые ученые египтологи отнюдь не случайно, и вы можете перевести эту блестящую теоретическую догадку в раздел научных аксиом. Размер и расположение трех пирамид в действительности символизирует три ярчайшие звезды в созвездии Ориона. Это кстати должно еще раз натолкнуть вас на мысль о строителях этого комплекса и их принадлежности к Братству и сынам Велиала, чьими непосредственными покровителями были обитатели 4-ого уровня Орионцы и Рептоиды. Однако это не единственная причина, почему весь комплекс Гизы столь схож с созвездием. Пирамиды как вы, должно быть, понимаете тоже не ставились абы где, а на строго определенных точках геомагнитной сетки планеты как впрочем, и многие мегалитические постройки. И этим объясняется столь строгая их ориентация по сторонам света, а также то, что третья самая маленькая пирамидка немного отстоит в сторону от двух других, что не только делает тождество с рисунком созвездия идентичным на все сто но и полностью совпадает по рисунку геомагнитной сетки планеты. Такова была изначальная задумка строителей комплекса пирамид. Что же касается точки зрения Ситчина о том что комплекс в целом или великая пирамида в отдельности когда то могли выполнять функцию маркеров на земной поверхности для лучшей навигации, то она абсолютно лишена реальной основы так как пирамиды использовались в основном именно для получения, хранения и переработки свободной энергии, шедшей на все самые различные нужды упомянутые выше и, конечно же для строителей пирамид с их космическим во всех смыслах этого слова уровнем строительных навыков и знаний не нужны были никакие маркеры на земле для взлета или посадки.

Не отходя от темы расскажу и о камерах пирамиды, упомянув о функции шахт и проходов в Великой пирамиде. Не стану дублировать усилие всех тех блестящих исследователей Великой пирамиды что описали строение и внутренние особенности каждой из камер и шахт пирамиды - об этом вы можете прочесть, к примеру, у Хенкока или Бьювела – моя же задача в том чтобы подтвердить или опровергнуть выдвинутые гипотезы этими и другим исследователями. Так вот проходы шахт Великой пирамиды несли очень значимую функцию а именно за счет особого их строения могли обрабатывать получаемую из атмосферы космическую и электромагнитную энергию таким способом что на выходе она имела именно те свойства, которые ожидали от нее строители Великой пирамиды. Этот эффект как я сказал, достигался именно путем особого их расположения как по отношению друг к другу так и к самой конструкции и ориентировке Великой пирамиды. Что же касается камеры Царя и Царицы то здесь дело обстоит еще интереснее. Так камера Царя, построенная из особого сорта камня и саркофаг, в ней располагавшийся служили вроде конденсатора или накопителя получаемой энергии. В саркофаге естественно никогда не находилось ни одной мумии из правивших фараонов впрочем как не находилось там ничего особо долговременного. Любой желавший мог зайти в камеру Царя лечь в саркофаг и силой мысли взаимодействуя с самой пирамидой направлять получаемую энергию на себя в зависимости от преследуемой им цели. Исцеление, омоложение, усиление мыслительной активности, получение новых способностей через изменение генетической структуры, устранение генетических дефектов – пирамида могла делать абсолютно все это и многое другое. Также если посетитель не обладал достаточным потенциалом для управления энергией этим мог заниматься кто нибудь из внешних наблюдателей управляя с помощью мысли энергетикой для преобразований. Более того как вам возможно уже известно пирамида обладала способностью консервации любого биообъекта на сколь угодно долгое время и потому использовалась для астральных путешествий и общения с высшими уровнями. Тело человека, чья духовная энергетическая суть на какое то время выходила в астрал или на пятый уровень могло оставаться нетленным сколь угодно долго и не стареть ни на минуту. Эта должно быть самая известная широкому читателю способность пирамиды своего рода явилась и причиной столь отличной сохранности пирамиды сквозь тысячелетия. Вспомните про кристаллы Атлантиды, и вы поймете, почему Великая пирамида по утверждению многих ее исследователей способна выдержать ударную волну самого мощного ядерного оружия. Между прочим, шахты пирамиды также обладали этим свойством консервации любого объекта и не утратили его и до сего дня. Но что самое интересное и здесь вам придется расширить ваше трехмерное понимание окружающего мира – пассажи в пирамиде могли порой менять свое место подобно тому как внутри какой либо машины перестраивается механизм трансформер. Они запросто могли менять свою структуру – длину, ширину, высоту и все это также делалось непосредственно силой мысли внешнего управляющего элемента, то есть человека наблюдателя.

Д.Д.: Ты говорил о том, что в строительстве пирамид, Сфинкса и Зала Хроник участвовали обе стороны верно? Мне удивительно, что они смогли как то ужиться вместе и довести свою работу до завершения. Неужели все так и было?

Габриэль: Да это так. Как бы парадоксально это не показалось но в строительстве пирамид и Зала Хроник принимали участие потомки как одной так и другой группировки. За потомками из числа Сынов Велиала естественно стояли члены Братства, да и сами строители активно входили в его состав и участвовали в различной деятельности этого общества. По сути дела те кто поместил когда то пирамиду со всевидящим оком на оборотную сторону доллара и те кто принимал участие в строительстве пирамид были членами одной и той же организации но в разное время будучи родственны друг другу но разделены тысячелетиями. Со стороны же Сынов Закона Единого действительно были те чьи потомки и единомышленники впоследствии появятся как боги цивилизаторы как в Южной Америке так и в Междуречье. Отсюда столь поразительное сходство, как во внешности, так и в поведении этих людей описанных в мифах различных народов по всему миру. Строительство комплекса пирамид и Зала Хроник было предприятием в котором потребовались совместные знания как одной, так и другой стороны и потому на некоторое время пока шла работа стороны смогли объединить свои усилия, пытаясь забыть на время о разногласиях. Это происходило если вы помните в 8650 году до н. э. то есть около 2000 лет спустя после Великого потопа и где то около 600 лет до сооружения Стоунхенджа. Метод, который был применен для транспортировки и укладки блоков пирамиды был тот же что и впоследствии у строителей Стоунхенджа, а именно звукофокусирование или акустическая манипуляция силой гравитации. Существовал прибор, создававший определенный звук который мог быть многократно усилен и тем самым влиял на силу гравитации помогая управляться с многотонными блоками с той же легкостью что ребенок управляется с деталями конструктора. Для обработки использовалась лазерная технология, также оставшаяся со времен Атлантиды и потому резать или отшлифовывать блоки и панели не представляло абсолютно никакого труда. Изображений этих инструментов и уж тем более самих инструментов естественно до нашего времени не сохранилось, так как обе стороны посчитали, что такое знание может пагубно сказаться на дальнейшем ходе истории в руках несведущего населения. Строительство пирамиды и Зала Хроник заняло не более восьми – девяти месяцев из которых около 6 месяцев ушли на возведение самой Великой пирамиды. Конструкция как источник энергии нужна была обеим сторонам и этим также можно объяснить их сотрудничество на недолгий срок.

Хотел бы предварить свой дальнейший рассказ небольшим напоминанием касательно того каким был состав строителей данных монументов на плато Гиза и откуда они мигрировали сюда в течение всего времени после потопа вплоть до постройки пирамид и Зала Хроник. Как я говорил выше в течение прошедших после Великого потопа 2000 лет потомки выживших атлантов постепенно стекались в дельту Нила и на территорию как Египта так и, к примеру, Абиссинии или Эфиопии как она ныне вам известна обустраиваясь и проводя цивилизаторскую политику по отношению к местному населению. Приток шел как правило с трех направлений а именно с мест где расселялись выжившие атланты непосредственно после катастрофы – с Пиренеев с Запада – с Кавказа и прилежащих регионов с Севера и с Востока с территории Месопотамии. В числе последних было немало и тех, кто как вы помните, пытался соорудить так называемую Вавилонскую башню. Они действительно представляли из себя высоких статных атлетического сложения людей имевших светлые волосы и такой же оттенок кожи и голубые или зеленые глаза, а во внешнем облике налет аристократизма и все признаки высокого ума. Для местного населения они стали богами Первого времени как ныне зовут этот период в древнеегипетской мифологии.

Как же проходило строительство? Сначала был сооружен на определенной глубине Зал Хроник в котором были помещены как записи свидетельствующие о многотысячелетней истории атлантической цивилизации, так и некоторые артефакты оставленные там в качестве этакой капсулы времени для будущих поколений и я должен сказать что кое кто из ваших египтологов энтузиастов смог найти доказательства существования как самого Зала так и капсулы с артефактами. Но как вы понимаете об этом говорят не слишком громко. Одной из главных причин является тот факт что структуры стоящие за египетскими властями и министерством по туризму и науки не хотят чтобы кто либо узнал о существовании подобных артефактов так как опасаются последствий, которые данная новость может произвести в западном мире. Также некоторые из тех что работают на плато Гиза в курсе того что под самой Великой пирамидой находится больших размеров камера в которой также хранятся многие ценные артефакты погибшей цивилизации представляющее из себя как вещественные доказательства так и письменные записи исторического характера. И что под Сфинксом есть проход не только в Зал Хроник но и тайный проход, ведущий к трем пирамидам и к упомянутой выше камере под Великой пирамидой в частности. Но эта информация подавляется всеми возможными способами по причинам мною перечисленным выше.

После строительства пирамид и Зала Хроник некоторое время спустя между двумя группировками вновь возобновилось идейное противостояние и Сынам Велиала удалось сместить и отстранить от влияния очень многих из Сынов Закона Единого, после чего те отправились в поисках иных территорий, где можно было бы просвещать местное население и проводить цивилизаторскую работу внедряя свои мирные учения. Часть из них мигрировала обратно в Междуречье, часть отправилась в сторону Ирана и Передней Азии, часть пошла на Юг в сторону Эфиопии. И лишь самые смелые и рискованные решили отправиться через океан в Южную Америку, а также на Юкатан. Этим объясняется возникновение около 6-7 тысячелетия в этих регионах следов так называемых богов цивилизаторов учивших миру и давших населению законы и науки о земле и небе и отвергавших кровавые жертвоприношения. Здесь вы легко узнаете богов раннего Шумера белокожих, бородатых и светлоглазых, а также богов ранних коренных индейцев Центральной и Южной Америки – Виракочу, Кецалькоатля и Бочика. Этот факт также объясняет то обстоятельство что в джунглях Амазонии до сих пор живут многие светлокожие индейцы и ту трагическую деталь из истории ацтеков, что когда как вы знаете к ним на берег причалили конкистадоры те встречали их как живых богов. Стоит также сказать, что все эти смелые личности, которых почитали как богов частично были близкими родственниками моих первопредков и просто соплеменниками. Естественно я как продолжатель рода, чьи основатели стояли за всеми выше перечисленными в этой главе сооружениями на плато Гиза являюсь своего рода хранителем и продолжателем тех древних знаний, что ныне хранятся в Зале Хроник. Тысячелетиями они передавались от поколения к поколению и теперь когда наступает время больших перемен должно исполниться древнее пророчество о том, что многие узнают правду о данных сооружениях и избранные, чьи дальние предки как и мои принимали участие в сооружении данного зала получат доступ к знанию, которым я буду рад поделиться с ними в нужное время в ближайшие пару лет. Пока что насколько вы можете понять моя обязанность заключается в том чтобы нести это знание вплоть до времени Перехода накануне которого наследие Атлантиды вновь вернется на поверхность из пучин океана и пророчество о раскрытии тайн Зала Хроник, в котором я предположительно должен принять участие будет исполнено. На этом если ты не против я бы хотел завершить эту беседу и в следующий раз рассказать чуть больше о культурах Шумера, Центральной и Южной Америки, а также о вкладе потомков атлантической цивилизации в культуру Индии и Китая. Надеюсь, эта беседа, как всегда была интересной и я не сильно утомил вас обилием фактов. Жду от тебя интересных вопросов.

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 16 авг 2013, 09:51 

 Re: Джей Ди Миссия ''Кассандра''
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15275
Cпасибо сказано: 3702
Спасибо получено:
3901 раз в 3459 сообщениях
Пол: Женский
Глава 11
Габриэль: Как ты помнишь сегодня я обещал продолжить рассказ о судьбе многих из потомков атлантов в послепотопном мире и их вкладе в вашу историю и культуру. Сегодня мне хотелось бы поговорить об истории доисторического Шумера, Аккада, пришедшему ему на смену, о происхождении семитов и этногенезе многих современных народов, населяющих как Европу так и Азию, в том числе упомянув о происхождении духовного наследия Индии и Тибета. Я также расскажу о самых главных и ярких моментах из истории коренных американцев (индейцев) живших на территории Северной Америки и их духовном наследии со времен Атлантиды упомянув о таких народах как майя, инки, хопи и ацтеки и о том, как именно возникли и сошли на нет все эти культуры. А пока что мне хотелось бы осветить в своем рассказе еще около трех тысячелетий до возникновения того что вы зовете цивилизацией Шумера.
Итак, как же обстояли дела в Междуречье в 7-4 тысячелетиях до нашей эры? Население представляло из себя потомков атлантов от нескольких различных волн в первые три тысячи лет послепотопной истории, а именно отчасти из тех, кто остался здесь после сорванных попыток строительства Вавилонской башни отчасти из переселенцев из дельты Египта после стычек там с потомками Сынов Велиала и наконец последней волны пришедших сюда представителей из числа потомков Сынов Закона Единого примерно после строительства в Египте трех главных пирамид и Зала Хроник. Таким было первое и древнейшее население Междуречья в послепотопное время. Именно они в столь богатом разнообразии вошли в мифы и легенды этого региона, а также в столь различных ипостасях оказались изображенными на всякого рода глиняных печатях и табличках. Обратите внимание при этом на нескрываемый факт их внешнего величия, аристократической осанки и роскошные ухоженные бороды, без которых боги Шумера изображенные на табличках просто немыслимы. В то же время на этой территории проживали племена, вошедшие в мифы этого региона как черноголовые, по всей видимости, пришедшие сюда с берегов Персидского залива с территории нынешнего Бахрейна и Эмиратов и попавшие на Аравийский полуостров как после потопа, когда тот стал отделен от африканского континента Красным морем так и еще до него когда на месте Красного моря было средних размеров озеро, а Африка и Аравии смыкались в этом же регионе с севера и с юга. Эти народы представляли из себя кочевые племена, занимавшиеся по большей части охотой, собирательством и скотодством. Внешне они были чем то схожи с жителями Эфиопии, но были чуть светлее, имели курчавые темные волосы и темные глаза. Придя на территорию Междуречья, проходя вдоль Персидского залива все время на север они какое то время держались отдельно от живущих по соседству более развитых народов, но со временем некоторое смешение все же имело место в то время как многие из потомков таких союзов, в конечном счете, перенимали язык потомков атлантов. От смешения более светлокожих европеоидного типа атлантов, чьи потомки пытались построить Вавилонскую башню с более смуглым населением и образовались народы, которые вы называете семитскими. Однако как вы понимаете процесс этот был не мгновенен и занял не одну тысячу лет. Начиная с середины 6-ого тысячелетия вплоть до 2-ого шло формирование семитской общности на всей территории Междуречья. Появлялись и исчезали со сцены истории различные племена и народы. Семитские племена разделялись на множество этнических подгрупп и расселялись по всей территории, как всей Месопотамии, так и Аравийского полуострова и далее на север и на юго-запад вплоть до Дельты Нила в Нижнем Египте.
Теперь мне хотелось бы рассказать о том влиянии, что оказали атланты – европеоиды (в будущем как самих атлантов, так и их потомков с обеих враждующих сторон носивших типичные нордические черты я буду звать своим термином атлантоарии) на культуры Центральной и Южной Америки, а также Индии и Китая. Также мне хотелось бы рассказать о том, как на сцену истории выходят сами представители четвертого уровня и той борьбе, что разворачивалась между ними и богами цивилизаторами, за которыми естественно скрывались атланты из числа Сынов Закона Единого и потомки гиперборейцев. Это эпическое противостояние бородатых белых богов дарующих знания против кровожадных змеелюдей вошло почти во все мифологии мира и именно об этом мне и хотелось бы продолжить свой рассказ. Для этого предлагаю вновь вернуться в Месопототамию начала 4-ого тысячелетия до н. э. и посмотреть на то, как именно шла борьба двух противоположных группировок. Первые упоминания об этом появляются в середине 5-ого тысячелетия до н. э. и в символику древних художников закрадывается изображение змея или описания существ одетых в чешую. Так, к примеру, одним из наиболее ранних можно упомянуть Оаннеса - таинственное существо, которое как утверждают мифы вышло из морской пучины и принялось обучать людей как это бывало не раз в подобных случаях разным наукам и ремеслам. Казалось бы привычный образ просветителя, однако очень важно не спутать потомков атлантоарийского типа из числа Сынов Закона Единого, о которых шла речь выше с представителями от Рептоидов описанных совсем иначе чем первые и преследовавших далеко иные цели. Также важным элементом легенды об Оаннесе является тот факт, что он по преданию не брал в рот не крошки, что также свидетельствует помимо его внешнего облика о его принадлежности к рептоидной расе четвертого уровня представители которой, как известно, не питаются твердой пищей, впрочем как и любые представители четвертого уровня. Спустя некоторое время после появления этого персонажа в вашей письменной истории зафиксирован прорыв в культуре и науке в районе Междуречья в начале или середине 4-ого тысячелетия до н. э., который ученые называют первым древним очагом цивилизации таинственного происхождения. На арену вашей письменной истории выходят высокоразвитые шумеры со своей во мгновение ока развившейся цивилизацией и прочими научными да и культурными достижениями. Ваша история недоумевает, откуда взялся такой прогресс не пытаясь даже хоть раз непредвзято взглянуть на факты, упорно говорящие о внешнем толчке для развития этой культуры. В этот момент действительно было вмешательство со стороны четвертого уровня в развитие шумерской цивилизации, но и многие потомки атлантоариев из Сынов Закона Единого все еще удерживали в регионе свои позиции и две стороны до поры до времени мирно уживались на одной территории без передела сфер влияния как это к примеру было все в той же Мексике где согласно мифам ацтеков много лет шла ожесточенная борьба между белокожим светловолосым и бородатым богом Кецалькоатлем и злобным божеством Тескатлипокой по прозвищу Дымящееся Зеркало.

На самом же деле мифы описывают жестокие бои между атлантоариями из Сынов Закона Единого, перебравшихся на Юкатан и в Центральную Америку из Египта и Рептоидами представителями четвертого уровня не желавшими так легко сдавать столь желанные им человеческие и природные ресурсы. До его прихода ацтеки не приносили кровавых жертвоприношений и жили в ладу с природой как их тому учил их миролюбивый бог Кецалькоатль, но после того как в результате жестоких сражений атлантоарии во главе со своим предводителем были оттеснены южнее и направились в Центральную и Латинскую Америку, значительно потеряв в живой силе – Тескатлипока принудил ацтеков под страхом физической расправы возродить обычай принесения ему кровавых человеческих жертвоприношений. В целом же история майя, ацтеков, инков, хопи, ольмеков и пима отличается по многим параметрам от историй большинства коренных индейцев нынешних США. Даже нынешние исследования показывают, что генетически коренное индейское население североамериканского континента и Центральной Америки немного отличны друг от друга. Так, к примеру, если говорить обо всех выше перечисленных народах то общим для них будет, как правило, один неизменный фактор – их история говорит о том, что в самом начале времен, то есть после Великого потопа, когда многие из их предков перебрались на место их нынешнего обитания, среди народа правящим аристократическим классом были именно те самые атлантоарии имевшие столь знакомый специфический европеоидный облик. И лишь чуть позже не ранее 6-5 тысячелетия до н. э. появляются персонажи с символикой змеи, по всей видимости, именно тогда перехватившие власть над племенами.

Д.Д.: Кстати если говорить о Юкатане и его связи с Атлантидой я припоминаю что в одном из чтений Кейси было сказано что у этого полуострова очень тесные связи с погибшей империей и более того на нем находился третий храм в котором были помещены на хранение хроники Атлантиды допотопного времени. Первый был Залом Хроник, второй находился в сердце погибшей империи на дне Атлантики, а третий на Юкатане верно?

Габриэль: Да, ты абсолютно верно это подметил - на Юкатане действительно находится одно из трех хранилищ знаний Атлантиды рядом с развалинами одного из очень древних храмов, который в послепотопный период был построен атлантоариями из числа Сынов Закона Единого с той же целью что и Сфинкс - служить маркером месторасположения хроник Атлантиды. Однако в отличие от Сфинкса от него в действительности мало что осталось за прошедшие тысячелетия, но поверьте когда придет как я сказал нужное время, люди знающие найдут его без труда и я, к сожалению также пока что не могу раскрыть секрет его истинного местонахождения. Те, кто соорудил именно это хранилище, были частью одного большого атлантоарийского допотопного клана, к которому относились и мои предки, представленные как боги Древнего Египта. В послепотопные несколько тысячелетий, а именно вплоть до середины седьмого тысячелетия этот большой клан раздробился на группировки, которые как вы уже знаете, проявили себя в разных регионах планеты в разное время. Я происхожу из той части клана, что имеет отношение непосредственно к Древнему додинастическому Египту времен первых трех-пяти тысячелетий после потопа. Другая ветвь осталась на Пиренеях, третья на Кавказе, четвертая в Междуречье и пятая на Юкатане и в Южной Америке. Катастрофа разбросала наш огромный клан по всему миру как это запросто бывало не раз и до сих пор бывает и в вашей истории. Мой род как часть этого большого допотопного клана – некогда был причастен к строительству Великой пирамиды и Залу Хроник – второй к тому, что на находится на Юкатане третий к тому, что был некогда построен еще до потопа и ждет своего часа в пучинах Атлантики. Представители остальных родов либо не отмечены подобными постройками либо просто играли роль богов цивилизаторов и не более. Кроме нас как потомков этого отдельного рода составляющих 99.9 процентов всей нашей организации в настоящее время в местах мною указанных выше во всех пяти без исключения до сих пор обитают потомки других родов, смешавшиеся некогда первоначально с местным населением, либо подобно нашей организации теперь расположенные в особых местах не на поверхности вдали от любопытных глаз.
Если же говорить в целом о культуре ацтеков, то как вы видели по рассказу, приведенному выше, этнически они представляли из себя с самого начала атлантов красной расы спасшихся с Посейдониса в направлении Юкатана, западнее в сторону нынешней Мексики и даже вплоть до штатов Аризона и Техас. Вместе с ними мигрировали и большинство членов правящих кланов Посейдониса, большая часть которых была из числа атлантоариев из Сынов Закона Единого. Переместившись на новые земли, они естественно решили восстановить свою культуру язык и обычаи. Часть племен отделилась и решила жить по своим правилам порядочно одичав к тому времени, когда в Центральную Америку пришли из за океана атлантоарии из Египта принимавшие участие в строительстве пирамид и цивилизаторской деятельности в послепотопное время. Именно они смогли поднять культуру предков ацтеков и далее инков и части майя на уровень, о котором сейчас пишут и говорят ваши исследователи культур Мезоамерики. К этому времени относятся постройки на плато Альтиплано в Боливии и возведение Теотиуакана в Мексике. И лишь позже в этих местах вследствие ожесточенной битвы между атлантоариями и Рептоидами последние потерпели поражение, и ушли отсюда кто в сторону Тихого океана, а кто севернее. Колонизация проходила постепенно и фигуры светлокожих бородатых богов цивилизаторов можно встретить в обилии от Нью Мексико до Боливии и Чили. Более того насколько я знаю некоторые ваши исследователи находили в Перу захоронения с мумиями древних правителей инков абсолютно не вписывавшихся по своим антропометрическим характеристикам ни в какие жесткие рамки традиционной истории. Анализ их ДНК и реконструкция внешнего облика показывала что это были высокого роста статные атлетического сложения люди имевшие все черты нынешних европейцев с рыжими золотистыми или цвета соломы волосами. Описания, которые вам оставили в мифах и чуть позже в летописях свидетели этих людей также говорят об их осанистом аристократическом внешнем виде, важной походке, голубых или зеленых глазах, белой как снег кожа и золотистых, иногда вьющихся волосах. Так, к примеру, выглядел самый известный персонаж инкской мифологии Виракоча – миролюбивый бог цивилизатор индейцев Перу. Конкистадоры, прибывшие сюда и чуть ранее в Мексику недоумевали, видя среди местного населения не только привычного вида краснокожее население, но и абсолютно схожих с европейцами жителей крупных инкских городов. Не зря легенды инков утверждают, что их первые боги и правители пошли от богов, высадившихся на острове посреди озера Титикака, что в Боливии. Древнейшие следы этих атлантоарийцев можно обнаружить именно здесь и далее в сторону Тиауанако. Позже эти места приметили Рептоиды и решили установить свое влияние над данным регионом. В результате кровопролитных сражений многие первопроходцы из Сынов Закона Единого вынуждены были уйти с обжитых территорий. Если внимательно присмотреться, то на месте Тиауанако можно обнаружить следы двух различных цивилизаций. Это место подвергалось отстройке дважды и второй раз возведением всех этих невероятных по сложности выполнения монументов занимались представители из числа Рептоидов и местные люди как их подчиненные в качестве непосредственных строителей. Приблизительная дата второго этапа отстройки где то около середины 6-ого тысячелетия до н. э. Та же ситуация и с Теотиуаканом в Мексике. Легенды о первоначальных жителях европеоидной внешности, составлявших правящий класс предков ацтеков со временем сменяются кровавыми жертвоприношениями людей и культом змеелюдей. Хотя необходимо сказать, что данное место еще и незадолго до потопа было населено некоторыми из жителей Посейдониса и Атлантиса, предчувствовавшими катастрофу. Любопытная история и с индейцами майя, первыми правителями которых были все те же вездесущии атлантоарии предписывавшие мир ненасилие и отсутствие жертвоприноше ний, приложившие руку к постройке древнейших частей городов Майяпана и Чичен-Ицы, но также впоследствии вытесненные кто севернее а кто южнее.

Д.Д.: Это еще более интересно, если учесть что в последнее время среди всех культур Мезоамерики история и культура майя по вполне понятным причинам стала притягивать к себе интерес очень большого количества различных исследователей. Пресловутый календарь майя и их ошеломительно точные астрономические данные при отсутствии колеса и орудий из металлов до сих пор ставят в тупик очень многих и дебаты о связи их с высокоразвитой цивилизацией все не утихают, а напротив как кажется, разгораются с новой силой после каждой очередной книги или статьи.

Габриэль: Да как ты правильно понимаешь они отнюдь небеспочвенны, но мне сейчас не хотелось бы поднимать дискуссию на тему майянского календаря, так как об этом я планирую поговорить в одной из последних бесед, где мы обсудим изменения, ныне происходящие на планете и в данном регионе этой Галактики. А пока что только скажу, что за календарем и знаниями майя действительно стояли представители четвертого уровня в лице Рептоидов в свое время сместивших отсюда атлантоариев из числа первых поселенцев. Но побольше об этом я расскажу немного позже как я и сказал в одной из последних наших бесед.

Д.Д.: Но пока мы говорим о культуре народов Мезоамерики и племен коренных американцев, что жили некогда по всей Северной Америке и Канаде, мне хотелось бы спросить, знаешь ли ты, что стоит за столь распространенным мифом среди без исключения почти всех племен на этих территориях о том, что некогда во времена большой катастрофы, когда с небес нисходил огонь и земля сотрясалась, пращуры большинства народов, что населяли впоследствии территорию от Аляски до Юкатана, будучи спасены загадочными змеелюдьми и так называемым муравьиным народом смогли переждать все эти катаклизмы в подземных городах, в недрах земли, и впоследствии были выпущены на свободу этими удивительными существами.

Габриэль: Ну полагаю ответить на это вопрос смог бы должно быть и ты сам тем более что описание этих двух народов что спасли пращуров коренных американцев от некоей катастрофы более чем красноречиво говорит о внешности иприроде самих этих существ. Но так уж и быть я постараюсь рассказать вкратце и об этом. Для того чтобы понять откуда появились на территории Северной Америки коренные племена, заселившие в отчасти допотопное и по большей части уже в послепотопное время территории от Аляски до Юкатана нужно сказать пару слов об их предыстории. Итак те народы о которых я буду говорить сейчас немного генетически и культурно всегда отличались от племен живших южнее Юкатана о которых я говорил выше и на то есть свои причины. Ваши историки верно определили что коренные племена Аляски, Канады как к примеру иньюиты и северной Америки во всем их разнообразии – сиу ирокезы чероки и многие другие пришли сюда некогда со стороны Дальнего Востока то есть той части Азии что смыкается с Аляской пересекя Берингов пролив когда он был более мелок то есть в допотопное время как ты понимаешь. Однако они будучи верны в своей гипотезе разумеется как и полагается обросовестным ученым напрочь отмели возможность того что за легендами о которых ты говоришь может скрываться историческое зерно истины. А оно есть, и немалое. Если говорить кратко то дело обстояло следующим образом.

После гибели Лемурии еще при первом ее затоплении очень очень далеком для вас прошлом многие выжившие с нее расселились по всей северо центрально и юго восточной Азии. И это было весьма задолго даже до того как только появились некоторые намеки на зарождение Атлантиды. Выжившие лемурийцы представляли из себя классический монголоидный тип людей со всеми присущи этому типу антропометрическим данными. Прошла пара сотен тысяч лет и потмки этих выживших сумели занять к тому времени половину Евразии дойдя вплоть до территорий нынешнего Тибета. Однако гдето за пару тысяч лет до гибели Атлантиды многие из тех что все еще жили на восточной окраине решили мигрировать в сторну Аляски и в то время условия для этого все имелись ибо уровень океана был гораздо ниже нынешнего. Это и были именно те самые потомки лемурийцев что смогли перебраться на территорию Аляски и Канады без чьей либо помощи. По своему генетическому типу они были очень близки к так называемым коренным народам севера России – коми якутам ненцам эвенкам и чукчам что впрочем несложно заметить и сейчас пусть и после стольких тысяч лет смешений на представителях некотрых племен Канады или той же Аляски. Частью же этой большой общности племен были и пращуры будущих коренных племен северной америки в частности тех что жили некогда на территории Штатов. Но их история куда необычнее.

Уже в послепотопное время когда выжившие после сего катаклизма племена вновь активно заселили эти же регионы Дальнего Востока Якутии и Чукотки через пару тысч лет произошло собтие котрое и стало причиной возникновения довольно любопытных преданий о спасения многих племен от некоей катастрофы постигшей их. Дело было в следующем. Примерно около 5188 года до нашей эоры действительно имела место некая мини катастрофа природа котрой заключалась в том что территория на котрой тогда еще жили данные плмена подверглась сильной метеоритной атаке из космоса по причине прохождения планеты через хвост крупного скопления комет подробнее о котром мы поговорим в одной из последних бесед. Произошло несколько событий отдаленно напоминающих Тунгуское событие 1908 года и коренные народы оказались под угрозой исчезновения. Именно тогда они и вступили в контакт с теми змеелюдьми и муравьиным народом о котрых говорится в легендах. Проще говоря представители от Рептоидов и часть Серых как их прямых ассистентов просто в экстренном режиме собрали всех жителей этих регионов сколько бы десятков тысяч их не проживало там зная о предстоящей кометной атаке знаки котрой уже были заметны всем обитателям этих мест и погрузив их в свои модули пернесла собственноручно на подземные базы гдето на территории Канады или севера США в районе Великих озер где те сумели переждать катастрофу и лишь после этого вышли на поверхность. Таким образом за легендой скрывается весьма реальный исторический факт хоть большинство ваших ученых конечно же такую версию отвергнет. Но именно с этого момента коренные племена нынешнего США некогда занимавшие столь необъятные территории стали расселяться и умножаться в числе впоследствии смешиваясь с теми краснокожими потомками атлантов что выжив расселились от Юкатана на север.

А сейчас мне хотелось бы завершить эту беседу кратким рассказом о культуре долины Инда, Мохенджо - Даро и Хараппы а также вкладе представителей четвертого уровня в культуру этого региона. Начну с краткого описания культуры долины Инда на территории нынешнего Пакистана. Итак, культура цивилизации долины Инда или Хараппская культура как ее называют многие из числа исследователей в действительности представляет из себя очень интересный феномен и потому неудивительно, что загадки ее возникновения и столь же стремительного угасания так живо будоражат умы многих историков и исследователей. Однако несмотря даже на казалось бы столь загадочный ореол которым окружена данная цивилизация о ней сказано все еще очень мало в сравнении к примеру с Месопотамской цивилизацией а некоторые аспекты изучения данной культуры вообще считаются табу в среде академических исследователей. Это еще более любопытно, так как по всем своим параметрам данная цивилизация ни в чем не уступает по степени своей продвинутости ни египетской, ни шумерской цивилизации, а в некоторых моментах даже их превосходит. Естественно, что там вы не встретите столь внушительных построек как пирамиды Гизы или зиккураты Шумера, но это отнюдь не говорит о ее отсталости, так как строители и создатели данной цивилизации не считали особо нужным возводить подобные строения в данном регионе. Однако связь культуры долины Инды с Месопотамией более чем очевидна, что подтверждается исследованиями многих из ваших исследователей прошлого, о чем я скажу ниже чуть подробнее. Уже с первого взгляда на карту долины Инда становится ясна аналогия данной культуры с цивилизациями Египта и Междуречья. Здесь по сути дела мы видим точное повторение всех основных условий для появления продвинутой цивилизации как мы видим это чуть западнее, а именно индийский аналог Месопотамии, но на этот раз в долине рек Сарасвати и Инда. Влажный климат, плодородная земля, разливы двух основных рек, делающие почву плодородной посезонно и благоприятствующие сбору больших урожаев. Все это способствовало зарождению здесь долинной культуры по своим размерам превысившей культуры дельты Нила в Египте и шумерскую вместе взятые. И потому то становится еще более любопытно, что об этих культурах написаны буквально сотни книг и самых смелых гипотез, но об Индской культуре Хараппы и Мохенджо-Даро не написано и десятой доли от того же количества.

Датировки основных городов данной цивилизации – Мохенджо-Даро, Хараппы и Лотхала в большинстве своем чуть занижены в смысле их омоложения и усреднены основываясь на тех артефактах, что были обнаружены на данной территории. В действительности же Хараппская культура является прямой ровесницей культуры Междуречья и должна быть датирована не ранее чем началом 4-ого тысячелетия до нашей эры и последним столетием 3-его тысячелетия до нашей эры. Учитывая именно такую датировку мы видим, что зарождение данной культуры совпадает с расцветом цивилизации Шумера, начало которой традиционной историей относится к 3800 году до нашей эры. Как я упоминал уже выше расцвет исторического Шумера связывают с легендой об Оаннесе – божестве одетом в рыбью чешую вышедшим из вод Персидского залива и давшем основы важнейших наук письменность и секреты земледелия. На самом деле миф отражает тот факт, что на разных концах в одно и то же время при непосредственном участии существ одетых в чешую, то есть как вы уже должно быть поняли Рептоидов зародились две различные но имеющие много общего цивилизации в долине двух различных междуречий – Тигра и Ефрата и Сарасвати и Инда. Культуры эти, разумеется, не были первичными для данных территорий, но именно вмешательство в историю этих существ давших толчок обеим цивилизациям и рассматривается традиционной историей как образование древнейших культур появившихся в готовом виде якобы из неоткуда. Чтобы понять связующую нить, протянутую между двумя очагами древних цивилизаций нужно рассказать о предыстории народов, живших на этих местах и являвшихся главным культурообразующим населением этих территорий. Что касается шумеров, то если вы помните, я говорил что они пришли с юга с территории Аравии там, где ныне расположены Йемен Эмираты и Бахрейн. Как вы помните, они представляли из себя потомков представителей негроидной расы, жившей на территории между Эфиопией и западной Аравией еще во время до потопа и впоследствии мигрировали на север, остановившись на некоторое время в районе нынешнего Бахрейна с которым у них связаны легенды о Дильмуне, острове прародителе их народа. Где то в начале шестого середине 5-ого тысячелетия они стали мигрировать еще более на север и придя на территорию южного Двуречья остановились там. Внешне они представляли из себя людей среднего роста имевших темные курчавые волосы, темные глаза, полные губы и выдающуюся вперед нижнюю челюсть. Это подтверждается тем фактом, что во многих легендах о них говорят как о черноголовых.
Теперь когда вы немного освежили в памяти историю зарождения данной цивилизации вам будет легко проследить за параллелями которые я собираюсь провести между двумя культурами. Итак, в начале четвертого тысячелетия Рептоиды основали два очага с готовой культурой письма, аграрного хозяйства, знания колеса и гончарного круга, добычи меди и обжига кирпичей. Города Мохенджо-Даро, Хараппа и Лотхал были возведены ими для людей из числа поклонявшихся им как божествам. Планировка городов заставляет до сих пор ломать голову многих из исследователей этой культуры. Так в каждом из поселений была строгая четкая планировка улиц как в большинстве небольших современных городов Европы, вымощенных обожженным кирпичом, причем кладка не в чем не уступала современной кирпичной кладке; дома были в большинстве своем также построены из обожженного кирпича и по некоторым показателям в плане прочности не уступали, а иногда даже превосходили некоторые средневековые европейские. В городах имелись первые в своем роде общественные туалеты и почти современная во всех отношениях система канализации и отвода дождевой воды, так как город подвергался длительному воздействию муссонных ливней и частым подтоплениям из за своего расположения рядом с полноводным Индом. В городе Мохенджо-Даро имелось четкое разграничение на кварталы, была своя сложная система ирригации, зернохранилище и своего рода ритуальный бассейн для омовений. Здесь вы должны обратить внимание на то, что большинство этих характеристик были скопированы западнее в Междуречье, где также у древнейших городов имеется строгая планировка стены из обожженного кирпича и продвинутая система ирригации. Обе культуры активно пользовались различного рода печатями со сложной письменностью, причем письменность долины Инда до сих пор ставит в тупик большинство лингвистов и историков, не раскрывая главных секретов этой культуры. Обеим культурам хорошо было известно искусство гончарного круга, работы с медью и обе добились немалых успехов в аграрной области благодаря тому, что климат был во многом схож в обеих местностях. По немногочисленным статуэткам, найденным на территории трех крупных городов можно с уверенностью сказать, что жители по своей этнической принадлежности принадлежали к смешанному негроидно-дравидийскому типу. То есть, по всей видимости, это были люди среднего роста с темной кожей, темными курчавыми волосами, миндалевидной формы глазами и полными губами. Несложно понять, что как предки шумеров, так и представителей Хараппской культуры принадлежали первоначально к единому прототипу, а именно восточноафриканского происхождения. Со временем они мигрировали на север через Аравию и часть из них осела в Междуречье, в то время как остальные продолжили кочевать пока в поисках плодородной земли не пришли через Южный Иран вдоль Персидского и Оманского залива к южным границам Афганистана, откуда они направились чуть восточнее пока не достигли территории современного Белуджистана. Именно там обнаружены первые следы оседлых земледельцев так называемой Мергархской культуры знавшей многое из того чем владели жители долины Инда впоследствии и относившиеся приблизительно к тому же этническому типу. Часть вступала в смешение с местными азиатскими племенами, откуда и появился тот смешанный негроидно-дравидийский тип, что мы видим на лицах статуэток из Мохенджо-Даро. Мергарх считается одним из протодравидийских поселений, по своей датировке четко вписывающейся в ту схему, по которой происходил расцвет и затухание обеих культур. Его относят, как правило, к 7-ому - 5-ому тысячелетию до нашей эры, что можно сопоставить с тем, что мы видим по культурным слоям в долине Инда южнее. В заключение хотелось бы сказать, что на многих шумерских печатях встречается упоминание о Меллухе как месте, с которым Междуречье активно взаимодействовало в культурном и торговом отношении. И хоть это место не было точно идентифицировано ни одним из ваших ученых есть все основания утверждать, что речь шла о долине Инда учитывая, что у истоков обеих цивилизаций стояли одни и те же существа, а этническую составляющую образовывали родственные во многих отношениях народы, к тому же взаимоувязанные по хронологии в один временной промежуток. Думаю не стану первооткрывателем, если скажу что взаимосвязь двух родственных цивилизаций поддерживалась все через тот же Дильмун, прародину черноголовых Шумеров. Этот факт очень хорошо подтвержден во многих источниках, написанных вашими исследователями и при желании вы можете к ним обратиться. На протяжении почти трех тысяч лет две культуры активно взаимодействовали, обмениваясь медью, гончарными изделиями, драгоценными металлами и камнями, а также сельхоз продукцией – пшеницей и овощами. Этот обмен проходил как через Дильмун, так и северо-восточнее через южный Иран на побережье Персидского залива. Как доказательство этого культурного взаимодействия могут служить множество изделий, найденных в южной Месопотамии, имевших на себе печать производителей Хараппы и Лотхала.

Д.Д.: Что же произошло с обитателями долины Инда впоследствии? Я где-то слышал, что стены в Мохенджо-Даро несут на себе следы оплавления свидетельствующего о кратковременном и мгновенном воздействии высоких температур на структуру камня. Более того насколько я понимаю города находились в довольно опасном соседстве с полноводной рекой и потому и поныне часть Мохенджо-Даро находится под водой. Это так?

Габриэль: Да это именно так. Часть города и поныне недоступна для исследований так как затоплена с тех времен и ситуация ухудшается в наше время еще и при периодических разливах Инда и во время муссонных дождей. Но в целом вашим исследователям ясен тот факт, что город был покинут стремительно при этом не было обнаружено каких либо останков людей как во время войны или эпидемии. Дело здесь обстоит иначе. Природные условия к началу 1-ого тысячелетия нашей эры, а именно тогда был оставлен город, заметно ухудшились, Инд подступил слишком близко к границам поселений и это вызывало частый неурожай, что обостряло и без того нелегкие условия проживания. Экономические, культурные и торговые отношения с соседними городами были нарушены и для цивилизации наступил ее закат. Следы, оставленные в камне говорят также о том воздействии, которое оказало событие очень похожее на космическую катастрофу типа взрыва небольшого кометного тела над городом что оказало термическое воздействие различной степени в зависимости от удаления от эпицентра на структуру камня. Другие города стали впоследствии жертвами выхода Инда из берегов и полного затопления, как, к примеру, это видно по находкам в Лотхале. Создатели данной цивилизации (Рептоиды), видя ее постепенный упадок, приняли решение об эвакуации оставшихся в живых жителей этих городов и переселении их в другой регион, где можно было бы создать подобную цивилизацию. Оставшиеся жители долины в городах поменьше чуть позже мигрируют на юго-восток где полностью ассимилируется дравидийским населением. В следующей же беседе мы весьма подробно рассмотрим происхождение Вед и той культуры, что была принесена ариями на Индостан в середине седьмого тысячелетия.

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 16 авг 2013, 09:53 

 Re: Джей Ди Миссия ''Кассандра''
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15275
Cпасибо сказано: 3702
Спасибо получено:
3901 раз в 3459 сообщениях
Пол: Женский
Глава 12

Габриэль: Сегодня я, как и обещал, расскажу о вкладе атлантоариев и потомков гиперборейцев в культуру, мифологию и основы религии народов проживавших от западной границы Ирана с Ираком через Афганистан, Пакистан, весь Индийский субконтинент до острова Цейлон и Шри-ланка. Эта часть истории не менее увлекательна в историческом и культурном отношении, чем возникновение культур Месопотамии и Древнего Египта, так как в ней заложены многие истоки происхождения как самой теории об индоевропейцах, так и вся система построения лингвистической картины о происхождении большинства индоевропейских языков. C этим эпизодом в истории человечества связано огромное множество недоразумений и предрассудков вплоть до ярко расовых и этнических а потому они подпадают под определение табу в большинстве работ, но я попытаюсь развенчать многие мифы и изложить как можно более гармоничную и непротиворечивую картину о вкладе упомянутых вначале двух народов в культуру Древней Индии и Ирана. Ну и конечно же ты можешь задавать вопросы. А пока что я хотел бы начать со следующего утверждения.

В традиционной исторической науке племена, вторгшиеся на территорию Ирана, Афганистана, Пакистана, отчасти Таджикистана и Северной Индии зовутся ариями или арийцами и время этого вторжения определяется как начало 2000 до н. э. что, разумеется, в корне неверно, так как это вторжение произошло гораздо раньше и племена, вторгшиеся в эти земли были лишь частью арийского потока, а не единственным арийским народом на всей планете. Таким образом, те арии, что вторглись в Иран, отчасти Среднюю Азию и Северную Индию были лишь частью потомков из числа выживших атлантоариев. В широком же смысле этого слова все жители погибшей пятой планеты, переселенные на землю были ариями и лишь потом разделились на множество племен с различными языками и культурами. Но большинство лингвистов знают о том, что некогда существовал некий праязык, от которого впоследствии отпочковались все остальные. Теперь я должен сказать, что древнейшим языком, оставшимся для нас со времен Атлантиды и Потопа является именно санскрит. Собственно вся теория об индоевропейских языках и возникла лишь потому что было замечено очень много общего в корнях слов из современных европейских языков с санскритом когда то принесенным в Индостан потомками атлантоариев и гиперборейцев.

Д.Д.: Здесь бы мне хотелось прояснить один факт касательно происхождения языков так как на сей счет насколько я знаю, существует огромное множество разных гипотез и меня интересует следующее: связана ли как то с этим известная гипотеза о ностратических языках - если древнейшим языком со времен Потопа является санскрит и как тогда можно увязать происхождение большинства индоевропейских языков непосредственно от него и соотнести с ним языки семито-хамитской группы? Имеют ли и они свои корни в праязыке Атлантиды и какие еще языки из мертвых древних можно было сюда отнести и считать произошедшими из Атлантиды?

Габриэль: Вопрос довольно сложный, но я попытаюсь ответить на него как можно более в краткой форме. Итак, представь себе планету до прихода на нее ариев. На ней как ты помнишь тогда обитали четыре расы: красная, черная, желтая и смуглая, хоть естественно это всего лишь приблизительная картина, так как тогда, как и сейчас присутствовало взаимосмешение всех языков культур и геномов. Языки, на которых говорили эти народы я бы назвал хтоническими, то есть от земли произошедшими в противоположность тому языку или набору языков, что были принесены в Атлантиду ариями. Собственно говоря, в этом и есть реальная картина ностратической гипотезы так как при этом все языки были либо земными хтоническими, либо пришлыми как я их назвал бы арионордическими. Естественно, как и при любом завоевании или привнесении в одну культуру большой доли извне происходит ассимиляция и вскоре когда у руля империи встали атлантоарии многие в Атлантиде вынуждены были говорить на арионордическом также как и на своем. При этом первый получил статус официального имперского языка как это сейчас мы видим с английским. Потомки атлантоариев с обеих противоборствующих сторон и гиперборейцы были теми богами первого времени, которые окультурили после Потопа выживших людей и дали им забытое знание о погибшей прародине их предков. Они построили все эти немыслимые сооружения, во всех частях света удивляющие и изумляющие вас до сих пор. Ну и естественно язык, который они принесли в различные уголки земного шара был языком атлантоариев погибшей империи. И древнейшим из выживших и дошедших до нас осколков некогда единого допотопного арийского языка был именно санскрит. В то же самое время язык басков также является, к примеру, осколком языка Атлантиды из числа хтонических но уже довольно видоизмененным, а потому столь непохож и не вписывается в картину всех имеющихся в Европе индоевропейских языков. То же касается древней формы иврита и шумерского языка, произошедших непосредственно от той же ветви, на которой говорили в Атлантиде. Санскрит же был привнесен в Индию и соседние страны как часть праязыка как атлантоариев, так и гиперборейцев и потому абсолютно не должен удивлять факт родства его с остальными языками этой группы, к примеру, тем же английским русским, латынью или армянским, так как все языки как романской, славяно-балтийской, так и германской группы произошли от единого допотопного арионордического праязыка атлантоариев и гиперборейцев.

Д.Д.: Здесь было бы довольно интересно упомянуть об исторических корнях Вед, а также о вкладе ариев в культуру Северной Индии во время их вторжения на дравидоязычные территории не так ли? Что ты мог бы рассказать об исторических корнях данных культур?

Габриэль: Эта тема столь же интересна для западного мира, как и загадка возникновения египетской или шумерской цивилизации хотя бы уже от той причине, что все индоевропейские языки по сути дела вышли, как вы уже поняли из санскрита, а этот язык был священным в течение многих тысяч лет именно на территории нынешнего Индостана и более северных от него областей. Итак, как я, возможно, упоминал выше часть племен из числа потомков атлантоариев и гиперборейцев двинулась с территории нынешнего Северного Кавказа, северо-западного Прикаспия и лежащих к востоку от него степей около 6300 г до н. э. сначала в сторону южного Урала и нынешней Башкирии заняв обширную территорию северо-западного нынешнего Казахстана и вышеупомянутые территории. Часть из них осталась на этих землях, часть прошла еще юго-восточнее до северных пределов нынешнего Китая и юго-западных Казахстана и впоследствии через 2 тысячи лет долгого межэтнического смешения стала степным кочевым племенем известным как скифы. Остальные же ближе к концу седьмого тысячелетия до н. э. продвинулись южнее, проходя на своем пути через всю Среднюю Азию, включая Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан и заняв как весьма обширную территорию, на которой ныне располагаются эти государства так и всю территорию Ирана, смежного с ним Афганистана и чуть южней Пакистана вплоть до нынешних территорий Синд и Раджастан. Это была первая и наиболее ранняя волна вторжения ариев на эти территории, вслед за которой последовала вторая волна, спустя около века в лице потомков тех, кто уже разместился на вышеуказанных территориях. Эта вторая волна шла преимущественно с территории нынешнего Пакистана из Белуджистана, Пенджаба и Синда. Арии заняли весь север Индостана, включая нынешние штаты Раджастан и Уттар Прадеш вплоть до северных границ штатов Харьяна и Пенджаб и к востоку до самых Гималаев и нынешнего Катманду. Позднее они продвинулись еще южнее на своем пути вытесняя дравидийские племена населявшие субконтинент до их прихода все более на юг и юго-восток полуострова. Их крайней границей в конечном результате оказались центральные территории субконтинента, включавшие в себя нынешние территории штатов Мадхья Прадеш и Махараштра в центральной части полуострова.

Теперь, когда ты примерно представляешь себе масштаб продвижения арийских племен из числа потомков атлантоариев и гиперборейцев на эти земли мне бы хотелось коснуться именно культурной составляющей их пребывания на этой территории и тех исторических связях что связывали дравидов и ариев еще в допотопное время. Если ты помнишь во времена Атлантиды и Гипербореи первая, будучи по натуре империей-агрессором стремилась покрыть как можно большие территории земного шара и в их планы, в том числе входила и территория Северного Индостана. За этим, разумеется, в то время стояли Сыны Велиала и Братство и на этой территории происходили довольно жестокие сражения между ариями и предками дравидов, представлявшими на Земле смуглую расу. Эти конфликты нередко проходили с применением ядерного и психотронного оружия, что отчасти нашло свое отражение в поздних индийских эпосах. Однако в то время у ариев не получилось продвинуться сильно вперед или на восток, расширив границы Атлантической империи и на этом все попытки прекратились. После потопа же на этой территории жили как выжившие потомки смуглой расы известные позже как дравиды, так и многие представители негроидной расы, попавшие сюда с территории Африки еще до потопа от Дельты Нила на юг вплоть до Сомали и Эфиопии. Пройдя чрез Аравию, как ты помнишь, часть осела на территории нынешнего Йемена, часть пошла на север и поселилась в Междуречье, где стали известны как черноголовые и часть протянулась по всему югу Ирана вдоль Персидского и Оманского залива, уйдя в сторону Пакистана на восток и на север и основавшись в долине Инда к середине 4-ого тысячелетия до н. э., где смешавшись с местными азиатскими монголоидными племенами стали основными жителями городов долины Инда, о которых я говорил в прошлой беседе. Но некоторая часть прошла еще восточнее и обосновалась на северо-западе Индостана, где смешавшись с дравидийскими племенами от потомков смуглой расы они дали австралоидную группу, которая впоследствии вместе с самими дравидами была смещена ариями на юг и юго-восток субконтинента. Ныне же дравиды занимают как раз отчасти центральную часть, юг и юго-восток Индостана включая Шри-Ланку, где им принадлежит также север и восток острова плюс небольшой регион на юге. Часть дравидов в лице одного племени живет еще на территории Пакистана. Но мы вернемся к тому времени, когда арии двумя волнами покорили территорию Ирана и далее Север Индостана, дойдя до самого центра субконтинента. Именно они принесли сюда санскрит и свое культурное устное наследие в виде Вед. Так называемая арктическая родина происхождения ариев выдвинутая Бал Гангадхаром Тилаком права лишь отчасти так как арии в лице гиперборейцев действительно до потопа занимали широты выше нынешнего 60 градуса, но в те времена если вы помните эти места были на уровне прохладной умеренной зоны и более того все территории более северные были скованы льдами а потому лишь половина описанной территории была населена арийскими племенами. Более того в Ведах встречаются бесконечные описания и иллюстрации людей с синей или голубой кожей впрочем так как они и продолжают сейчас изображаться в творчестве и религиозной литературе Индии. Это и были арии, принесшие с собой свою высокую культуру и до сих пор изображаемые как люди именно с голубой кожей, цвет которой считается и поныне божественным в индийской культуре. Нет, у них не был иной состав крови или какое то отклонение, влиявшее на цвет кожных покровов, просто в глазах темного местного населения светлая почти иссине белая кожа воспринималась как голубая.

Д.Д.: По самому расхожему мнению Веды были записаны лишь сравнительно недавно и до того передавались исключительно в устной форме на протяжении многих тысяч лет. Каково было их общее содержание и насколько права данная теория? Это напоминает мне общеарийскую традицию передавать важные знания исключительно устным путем, о которой ты уже однажды говорил, рассказывая о друидах и Стоунхендже.

Габриэль: Да ты верно заметил. Эта традиция имеет общеарийские корни и потому священные знания вед хранились очень долгое время именно в устной форме как это было и в случае с друидами и их знаниями. Как я уже отмечал санскрит в действительности является древнейшим из всех языков послепотопного периода и осколком единого арийского языка, на котором говорили как атлантоарии, так и гиперборейцы. Будучи принесен на Индостан, он действительно считался языком богов и священным языком еще в свою устную пору и лишь много позже появились пракриты, то есть язык для народа. Санскрит же свое необычное, древнее божественное происхождение может доказать хотя бы тем, что имеет должно быть самую сложную флективную природу – его грамматика сверхсложна и донельзя архаична, а стилистика и словарный запас очень богаты и цветасты. Но в своем развитии он имел три стадии: ведический, эпический и классический при том, что первый считался как языком устной передачи, так и тем на котором в середине четвертого тысячелетии до н. э. впервые были изложены первые гимны древнейшей части Вед Риг – Веды. Причем записаны они уже были на индийском субконтиненте через 2000 лет после прихода ариев туда как ты понимаешь, а не до него, как утверждают многие исследователи. Ведический санскрит является подлинным осколком первичного языка всех ариев и отличается ныне от классического почти что как небо и земля. Общая же схема передачи этих знаний была примерно следующей. Потомки ариев из числа атлантоариев и гиперборейцев в еще допотопные времена как вы помните, общались тесно как с обитателями четвертого уровня настроенными на служение другим так и непосредственно с шестым уровнем, то есть источником безграничного вселенского знания известного как Хроники Акаши. Это общение было единственным образовательным элементом в их жизни и именно через него они черпали все свои безграничные знания о себе и мире вокруг них. А потому четвертый уровень они звали миром Богов, а шестой миром Истины. Эта часть ариев была известна как Сыны Закона Единого, и они были по своей натуре творцами и цивилизаторами. Переселяясь на новые места, они не покоряли или истребляли местное население как это делали некоторые племена, но старались передать ему все свои знания полученные из высших миров. Так было организовано жречество – брахманы самая высокая и уважаемая каста или варна среди ариев. Они передавали свои знания многим жителям из числа дравидов потомков смуглой расы Северного Индостана, что становились их учениками или последователями их учения. И хоть впоследствии правило о доступности Вед было ужесточено и к ним не подпускались представители четвертой касты шудры или неприкасаемые в то время как вайшъям и кшатриям это было разрешено – в начале же именно таким способом через писцов и последователей из числа потомков смуглой расы были записаны многие Веды. Естественно, что позже они стали священными, и получили статус божественного откровения, так как были получены когда то напрямую от богов с голубой кожей - высококоразвитой арийской цивилизации пришедшей на территорию Индостана и принесшей с собою эти знания.

Говоря о происхождении Вед невозможно не упомянуть об Упанишадах как неотъемлемой части всего ведического учения ариев. Эта часть Вед, будучи позже письменно оформленной, стала называться ведантой, то есть завершением Вед. В ней в очень четкой форме проявилась главная мысль, донесенная со времен до потопа от атлантоариев из числа Сынов Закона Единого и гиперборейцев, чьи потомки пришли спустя 4000 лет после Великого потопа на территорию индийского субконтинента. В ней утверждается существование единственной, безграничной, всеобъемлющей силы вселенского сознания включающей в себя все Творение во всех его проявлениях и формах, называемое Брахманом, что можно было бы перевести с санскрита как растущее знание или развивающаяся расширяющаяся мудрость. Это представление как мы видим, как нельзя более точно отражает природу Творения, о котором я говорил вам в самых первых наших беседах. Единицей и неотделимой индивидуальной частью Брахмана является Атман или индивидуальная душа составляющая часть Брахмана. Утверждается что Атман, будучи его частью – бессмертен и никогда не был рожден как никогда и не погибнет, будучи вечен по своей природе всегда. Здесь как мы видим арии смогли пронести путем устной традиции с допотопных времен истинную сущность Творения и его трансцендентную природу.

Ведическая мифология представляет собой большой интерес потому что, будучи одной из древнейших столь гармонично сочетает в себе трансцендентализм и даже зачатки монотеистичности с многобожием описывая своих богов как антропоморфных существ, которым не чуждо ничто человеческое. Учитывая, что культура ариев пришедших сюда с востока сумела сохраниться благодаря Ведам в столь первозданном виде можно со всей смелостью утверждать, что именно эти упоминания являются должно быть чуть ли не самыми ранними и точными упоминаниями о жизни и сосуществовании на одной территории нескольких этногрупп столь коренным образом отличавшихся друг от друга. А потому не удивительно, что все ученые лингвисты, культурологи, историки считают культуру и язык принесенные сюда первопредками всей европейской цивилизации. Первые волны ариев пришли сюда, как вы помните еще в середине седьмого тысячелетия и принесли с собой осколки знания и языка пронесенного с допотопных времен. И если мы рассматриваем теперь следы их влияния на местную культуру мы не можем не удивиться тому, что в сравнении с остальными древними следами ушедших цивилизаций древнее знание смогло дойти до нас столь неповрежденным.

Я сейчас попытаюсь изложить тебе вкратце миропонимание ариев Индостана переданное ими в Ведах и последующих писаниях через своих посвященных из местного населения, и ты можешь заметить следы былого единства всех культур допотопных ариев, сравнив его с тем, что в дальнейшем появилось у древних греков, римлян и тех народов из числа потомков атлантоариев и гиперборейцев, что позже породили культуры хеттов, этрусков, армян и всей праславянской общности, занимавшей в то время довольно пространную территорию северного Причерноморья, Поволжья и Кавказа. Итак, как ты знаешь племена, пришедшие через Иран и Среднюю Азию в Северную Индию сами себя звали arya, в то время как аборигены данной области в большинстве своем австралоиды и дравиды ими звались dasa или dasyu а также плосконосыми. Термин arya означал благородный, знатный и имел четко выраженную этническую характеристику – именно так отличали себя пришедшие светлокожие племена от темнокожих аборигенов. Чтобы вы поняли, что он имел подобное распространение не только в Индостане сравните его с аналогичным самоназванием жителей Ирландии (aire - «знатный», «свободный»), Ирана (airya – «благородный») и Скандинавии (arjōstēr – «знатнейшие»). В двух первых случаях самоназвание этногруппы дало впоследствии имя названиям государств Erin (Ирландия) иEran (airyan) - Иран. Естественно, что им покровительствовали обитатели четвертого уровня, о которых я говорил выше, а именно представители Ориона и сущности шестого уровня в качестве духовных наставников и их просветителей. Первые даровали им особые технологии, а вторые знания о мире, который их окружал, так как со времени после потопа прошло не много не мало 4000 лет и естественно, что даже среди этой этногруппы знание о единой сущности всего, что есть, которое хранили их предки до потопа постепенно утрачивалось.

Боги ариев звались дэвами (devas) или сурами в противоположность асурам существам, противостоявшим им все время пока обе группы сосуществовали на одной территории. Дэвы не жили на земле слишком подолгу и предпочитали проводить свое время в своем мире или измерении, которое арии звали дэва-лока сварга-лока или индра-лока. Последние два названы так, потому что небо звалось на санскрите сварга и верховным божеством дэвов, которому в Ведах посвящено большинство гимнов, является Индра бог-громовержец. Заметьте, что при этом термин сварга почти без изменений можно найти в праславянской культуре, где Сварог был символом небесного огня и верховным божеством у восточных славян. Традиционные историки при этом утверждают, что это невозможно, так как по их модели появление этого имени у праславян зафиксировано намного позже после времени отделения ариев ушедших в сторону Ирана и Индостана. Однако они не принимают в расчет тот факт, что уже до распада арийской общности у нее был единый язык и пантеон богов, а впоследствии при расколе ее на праславян и так называемых ариев индоиранской группы и у тех и у других остались свои кусочки общей картины. Арии, пришедшие в Иран и Индию просто принесли с собой этот язык и имена своих богов, а праславяне сумели сохранить его на своей территории и пронести на многие тысячи лет вперед. Должно быть, одним из наиболее интересных моментов является происхождение самого термина дэва (deva). Оно имеет общий арийский корень deiwos – небесный, сияющий или diw – светиться, зафиксированный позже во многих языках индоевропейской группы. Интересно что одним из древнейших божеств, упомянутых в Ведах является Питар Дьяус – божество столь древнее, что уже даже в Ведах его упоминания весьма редки и потому его можно смело отнести ко времени первых тысячелетий после потопа или даже раньше когда арийская общность была прочнее. Это был, чуть ли не самый древний бог ясного неба, чье имя Питар Дьяус – ‘’Отец-Бог’’ позже перешло во все языки индоевропейской группы. Сравните – Diaus – Deus – Zeus – Dius – Divus – Dieu - Dio – все слова, обозначающие божество в различных языках. К тому же интересно, что с этим именем созвучно и слово день – diem, что говорит о близком сопоставлении сияния дня и сияния существа зовущегося deva. Так видели и именно так воспринимали своих богов учителей и покровителей из четвертого уровня сами арии. Такой вкратце была иерархия всех трех уровней у ариев индоиранской группы. Думаю на этом мы и остановимся, если, конечно же ты не против. В следующей же беседе мне бы хотелось коснуться истории ариев на территории Ирана, рассказать немного о возникновении Авесты и зороастризме, а также о вкладе атлантоариев в культуру Китая.

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 16 авг 2013, 09:54 

 Re: Джей Ди Миссия ''Кассандра''
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15275
Cпасибо сказано: 3702
Спасибо получено:
3901 раз в 3459 сообщениях
Пол: Женский
Глава 13

Габриэль: Итак, сегодня я начну нашу беседу с рассказа о том, как арии, пришедшие с северных краев в Иран смогли обустроиться на данной территории и как в дальнейшем на протяжении тысячелетий складывалась их историческая судьба. Многие ученые историки говорят об особой индоиранской общности арийских племен и здесь нужно сказать не особо и ошибаются, так как данная общность сохраняла свою солидарность на протяжении почти двух тысячелетий вплоть до середины – конца пятого тысячелетия, что можно проследить в традициях, языке и мифологии ариев Ирана и Северной Индии. До того как пророк Заратуштра сумел реформировать уже довольно древнее учение племен ариев Ирана, можно обнаружить очень много общего в традициях племен двух разных общностей. Удивительно как ариям удавалось совместить веру в единое трансцендетальное божество с верой во множество антропоморфных существ, которых они также обожествляли. Арии общались как со своими покровителями из четвертого уровня, которых они считали своими предками и учителями и потому почитали как богов и в то же самое время никогда не обрывали связь с шестым уровнем, черпая оттуда откровения о единой божественной сути всего окружающего мира. Главными богами были боги солнца огня и грозы (громовержцы) – и такой древний политеистический образец отнюдь не случаен. Арии понимали, что универсальный разум проявляет себя на разных уровнях бытия по-разному. Он может быть солнечным светом – то есть небесным огнем термоядерной первичной природы, либо во второй ипостаси огнем как выражение энергии Творения в земной реальности, а переходя на третий уровень, он проявляется как молния во время грозы и имеет электрическую природу. Поэтому во всех своих проявлениях он всегда един и неразделим, а боги четвертого уровня и они это хорошо понимали, являются также его проявлениями, как и все что их окружает. Поэтому не должно удивлять то обстоятельство, что во всех древних пантеонах арийского происхождения или испытавших на себе влияния извне от пришельцев ариев проявляется данный принцип единства солнечного огненного и грозового культа богов.

Д.Д.: Как произошло зарождение нового витка в развитии поклонения проявлениям Единого Творения в образе огня, солнечного света и молнии? Как возник тот вид зороастризма, что мы видим в древности на данной территории? Расскажи подробнее о самом Заратуштре и привнесенной им концепции.

Габриэль: Прежде чем попытаться изложить ту основную концепцию, что принес Заратуштра сторонникам первичной арийской веры, нужно сделать небольшое отступление и описать ту обстановку, что имела место на территории, которую занимает нынешний Иран как в культурном так и религиозном смысле этого слова. Как вы помните арии, пришедшие сюда с Кавказа, Северного Причерноморья и степей европейской части южного Урала прошли через всю Среднюю Азию, распространившись как на юг и юго-восток, так и прямо на восток вплоть до границы северо-западного нынешнего Китая где и осели окончательно. Дойдя до Ирана и расположившись на всей его территории в течении столетий они поддерживали какое то время общность арийских традиций со всеми теми племенами, что отделялись от них в процессе перехода, оседая в Средней Азии, Афганистане, Пакистане и Северной Индии. Однако по прошествии нескольких тысячелетий, ближе к середине четвертого тысячелетия до нашей эры, стал явственен раскол всей общности ариев, обитавшей на территории так называемого исторического Большого Ирана, в который помимо нынешнего Ирана входили почти все страны Средней Азии, целиком Афганистан и вся западная часть Пакистана, к тому же сюда относилась и часть северо-западного Китая, занятая также ариями прошедшими дальше всех на восток. Этот раскол заключался в разделении арийской общности на общины скотоводов- кочевников и земледельцев-пахарей. Вся восточная часть Большого Ирана была преимущественно скотоводческой и вела кочевой образ жизни в то время как западная часть была земледельческой и оседлой. В Авесте дается список пяти народов населявших территорию Большого Ирана и первыми двумя названы airiia и tuiriia то есть арии жители западной части всей исторической области и туранцы скотоводы кочевники северо-восточной части. Область к востоку, получившая среди ариев западного Большого Ирана название Туран у древних греков намного позже стала называться Скифией. Между двумя противоположными общностями некогда единого арийского этноса часто проходили ожесточенные столкновения. Позже скифы в течение последующих двух тысяч лет значительно расширили границы своего обитания, заняв не только восточную часть Большого Ирана, но и возвращаясь со стороны Северного Китая, откуда их изгоняли местные племена, покрыли всю Среднюю Азию, Алтай, Южный Урал – пока не дошли обратно до Кавказа и Северного Причерноморья откуда когда то вышли их дальние предки. Здесь от них отделились несколько племен, получившие в дальнейшем имя сарматов и аланов, которые распространившись по Северному Кавказу стали родоначальником нынешних осетин.

Такова вкратце предыстория того периода в который Заратуштра появился на свет. Понятно, что восточная ветвь ариев за несколько тысяч лет отошла от основных обычаев своих предков, исповедовавших поклонение как единому трансцендентному божеству, проявленному в различных стихиях, так и божествам низшего ранга, которых можно отождествить с существами из четвертого уровня или богами ариев. Неслучайным является и тот факт, что в той терминологии, которой пользовался пророк для изложения своих идей многие имена имели диаметрально противоположное значение тем, что использовались у ариев Северной Индии. Так, например, как вы помните, дэвы у ариев Индостана считались добрыми богами-покровителями в то же самое время в Авесте и в учении Заратуштры дэвы - это злобные божки, склоняющие человека к морально низким поступкам. При этом термин асура, обозначавший противника дэвов видоизмененный в Ахура – повелитель, становится составной частью имени главного трансцендентного божества зороастризма – Ахура Мазды. Это объясняется следующим обстоятельством. Заратуштра как утверждается, родился на территории нынешнего северо-западного Ирана рядом с нынешней его столицей Тегераном. В это время древняя религия ариев пришедших в Иран тысячи лет назад претерпела множество изменений – так, арии отошли от почитания единого божества, равно проявленного во всех явлениях природы и персонифицировали каждое отдельно взятое явление, поклоняясь и совершая ритуалы совсем иначе как это делали их предки. Боги ариев сменили свои приоритеты, поменяли характер принесения жертв в связи с чем усилился диктат жрецов культа, процесс принесения жертв стал сложнее и простые люди теряли свою непосредственную связь со своими богами покровителями. Потому старые боги становились дэвами – существами жадными и властолюбивыми, погрязшими в морально низких поступках и желаниях. По крайней мере, именно за это осуждал пророк современное ему жречество пытаясь реформировать закосневшую в догмах религию предков. Историю полученного им откровения вероятно известную тебе можно интерпретировать следующим образом: как утверждается пророк в возрасте 20 лет ушел в добровольное отшельничество и в течение 10 лет пытался придти к просветлению в поисках самых насущных вопросов. По истечении 10 лет с ним случилось следующее. Однажды утром, когда Заратуштра шел к реке чтобы взять из нее воды на обратном пути он встретил сияющее существо, буквально возникшее из воздуха перед ним и представившееся ему как Воху Мана, то есть благой помысел. Оно привело Заратуштру к самому сиятельному Ахурамазде и его шести спутникам, чьи лица и одежда так сияли, что пророк не видел собственной тени в их окружении. Это событие было ничем иным как явлением существ четвертого и даже шестого уровня молодому Заратуштре с целью дав ему откровение, вернуть старую религию ариев к тому времени порядочно измененную. От них пророк получил откровение, которое позже много веков спустя было изложено в Авесте.

Д.Д.: Есть мнение, что зороастризм является древнейшей дуалистической концепцией о противостоянии двух трансцендентных категорий добра и зла и, судя по тому, что ты рассказывал с самого начала об устройстве различных уровней бытия и разделении всего Творения на два противоположных уровня служения себе и эго против служения другим и общему благу – концепция Заратуштры действительно очень близка к истине. Я здесь не ошибаюсь, как ты считаешь?

Габриэль: Да концепция изложенная Заратуштрой очень близка если не целиком, то как минимум на 90 процентов к истинному положении вещей. Он действительно стал первым кто сумел через откровение вывести мысль о противостоянии двух начал в мире – доброго созидающего начала и злого разрушительного противопоставив Ахурамазде – злобного Ангро-Майнью. Если считать, что пророк жил в конце третьего тысячелетия где-то около 2200 г до н. э., то эта концепция действительно может считаться древнейшей из дуалистических. К сожалению, до нашего времени многое не дошло и исследователям остается лишь гадать о том наследии, что оставил после себя Заратуштра. Многое было уничтожено во время завоевания Персии Александром Великим. Однако дошедшие до нас Гаты, входящие в древнейшую часть Авесты Ясну, написанные на так называемом авестийском языке обнаруживают весьма близкое сходство с языком Риг-веды что говорит об их довольно древнем происхождении не ранее 2000 г до н. э. Говоря о проповеди Заратуштры, нужно сказать, что по преданию он не нашел множества сторонников у себя на родине и потому отправился на восток, где попытался проповедовать новое откровение тамошним жрецам, но также безуспешно. Лишь после этого отправившись на северо-восток в Бактрию, что на территории нынешних севера Афганистана и юга Таджикистана он сумел найти поддержку в лице также полулегендарного царя кави Виштаспы который решил принять учение Заратуштры не только для своих подданных, но и распространить его на сопредельные страны. После смерти самого пророка зороастризм в устной форме распространился по всей территории исторического Большого Ирана вплоть до времени появления Мидийского царства, на территории которого утвердился институт жречества магов как хранителей устного откровения передаваемого в течение сотен лет до этого. И лишь когда персидская империя вошла в полный расцвет своего могущества, начиная с династии Ахеменидов появились первые письменные источники и в том числе многие писания Авесты. В дальнейшем когда мы будем говорить о возникновении христианства и деятельности Иисуса это момент будет очень важен для понимания общей картины в свете того, что одним из ключевых понятий в учении Заратуштры как пророка из среды ариев являлось пришествие Саошьянта – Спасителя с появлением которого связано было наступление царства Ахурамазды и век справедливости.

Д.Д.: Ты говорил, что мы сегодня коснемся также темы Древнего Китая и поговорим о китайских пирамидах верно? Истинная история этой страны была веками скрыта от нас и все что дошло до западных историков это отдельные кусочки информации почерпнутые как правило из письменных источников на которые не особо можно полагаться учитывая довольно бурную историю этого государства. Что бы ты мог сказать о тех кто построил пирамиды на территории Китая и в целом о том как были заложены первоосновы этой загадочной и несомненно одной из древнейших культур?

Габриэль: Для начала хотелось бы вкратце напомнить об истоках происхождения желтой или монголоидной расы и истории ее появления на территории центральной и юго-восточной Азии, в том числе и на территории нынешней Сибири и Алтая в еще допотопные времена. Как ты помнишь задолго до расцвета атлантической цивилизации в Тихом океане была еще одна продвинутая по своим достижениям цивилизация известная в ваших легендах как Лемурия или Му. Про нее вы знаете очень мало в сравнении с остальными ушедшими в небытие культурами и это не так уж и странно если учесть, что погибла она еще в те времена, когда человечество жило в эдемическом состоянии, о котором я говорил в первых наших беседах, то есть более 300 000 лет назад, а потому обнаружить хоть какие то свидетельства ее существования вам было бы крайне трудно. Как вы помните в первых беседах я рассказывал о том, как на планете появились одновременно основные расы и об их расселении по планете. Все четыре расы за исключением ариев поселенных на пятой планете в то же самое время были размещены на этой планете в столь давнем прошлом, что и времени как вы его понимаете сейчас не существовало, но для любителей концепции линейного времени я мог бы назвать цифру 450 000 лет тому назад, что более или менее соответствовало бы тому времени в пересчет на трехмерное время известное вам ныне, когда расы были размещены на обеих планетах. Желтая или как вы ее еще называете, монголоидная раса была почти целиком размещена на территории, располагавшейся в Тихом океане между Центральной и Южной Америкой и нынешней Юго-Восточной Азией, так как условия как климатические, так и космические на данной территории вполне подходили для ее проживания именно на данной широте. Эта раса была получена Орионом при скрещивании нескольких различных генетических структур пока не был получен наиболее удачный генотип с определенными характеристиками. Эксперимент удался и в тот период истории пока планета находилась в безвременье до своего падения и вторжения Рептоидов жители большого тихоокеанского острова позже известного как Лемурия достигли больших высот, как в научном, так и духовном плане. Они сумели за сотни тысяч лет до Атлантиды овладеть секретами антигравитации и акустической левитации создать сложные философские учения о природе Творения и цикличности сущего, крохи которых позже дошли до Тибета и проникли во все восточные культуры. В среде лемурийцев воплощались души желавшие пройти как можно большее количество уроков за одну жизнь и потому эта раса в то время по праву могла считаться на Земле самой продвинутой как духовно, так и ментально.

Но все изменилось около 300 000 лет назад, когда как вы помните, произошло Падение и переход в другой цикл сопровождавшийся захватом Рептоидами этой планеты. Параллельно с этим в Тихом океане, где и ныне расположена самая активная сейсмозона известная как кольцо огня произошло смещение Тихоокеанской плиты в сторону Евразии, что сопровождалось ударом из космоса в виде сильного астероидного дождя вследствие чего остров постигла судьба более поздней Атлантической империи – он на три четверти погрузился в пучины Тихого океана. Выжившие жители Лемурии переправились в сторону Евразии, где расселились на довольно обширной территории ныне занимаемой Сибирью, Китаем, Монголией и Кореей. Часть осела на островах Японии, имевшей в то время несколько иные очертания, чем сейчас. Многие из выживших переселились на земли юго-восточной Азии и нынешней Индонезии, также совсем не похожей на островной архипелаг в то время. Необходимо учесть, что климат тогда был кардинально иным и как вы помните Сибирь и север Евразии были в умеренной и даже отчасти в субтропической зоне, а потому эти места оказались весьма благодатными для переселенцев с Лемурии. Сам же континент сумел уцелеть на одну четвертую и окончательно погрузился в океанскую пучину лишь после Великого потопа. В данный момент о нем напоминает лишь остров Пасхи как часть когда то существовавшего ныне здесь огромного острова-материка. Находясь на относительно безопасной территории потомки лемурийцев смогли пронести свой этнический генофонд вплоть до времен Великого потопа, когда в результате наклона земной оси климат в Сибири поменялся глобальным образом и многие обитатели данных земель мигрировали южнее в сторону Китая и непострадавших от потопа земель юго-восточной Азии. В то же время когда на этой планете появились арии, многие из них мигрировали на восток и по пути смешивались с потомками монголоидных лемурийцев, образуя смешанные этнические генотипы. Потомки этих смешанных племен, выжившие после потопа, стали позже прародителями индейцев Аляски, Канады и Северной Америки, переселившись на эти земли более 7200 лет тому назад. Впоследствии они также смешались с тем краснокожим населением что, пережив потоп, расселилось по территории всей Северной Америки. Оставшиеся же племена дали начало нынешним якутам, эвенкам, жителям Чукотки, уйгурам и племенам Китая, жившим в его юго-восточной части. Такова вкратце предыстория желтой или монголоидной расы. Нужно также отметить, что еще до потопа на территории нынешней Монголии и северного Китая там, где ныне пустыня Гоби существовало государство, чьи жители были также весьма продвинутыми в культурном и духовном плане, но этот удивительный город и его культуру ныне поглотили пески пустыни. Однако настойчивый исследователь может и доныне наткнуться на ее следы. Что же касается культурно исторического наследия Китая, то оно в послепотопный период действительно изумляет. Здесь я хотел поговорить о влиянии, которое оказали атлантоарии на культуру северо-западного и центрального нынешнего Китая в непосредственно послепотопный период. Разумеется, можешь задавать любые интересующие тебя вопросы.

Д.Д.: После всего, что я сумел прочесть о малоизвестных страницах доисторического Китая, на мой взгляд, самой любопытной является тема китайских пирамид столь редко где либо освещаемая, в то время как насколько я знаю их количество довольно внушительно в сравнении с теми же египетскими или мезоамериканскими их собратьями. Ты бы мог рассказать все, что знаешь об этих сооружениях, дабы развенчать большинство мифов связанных с ними и приподнять завесу таинственности над тем, кто стоит за их сооружением и какую функцию они вообще выполняли и ныне выполняют.

Габриэль: Ты верно угадал ход моих мыслей и повествования. Теперь бы мне действительно хотелось перейти непосредственно к теме самих китайских пирамид и вкладу атлантоариев в культуру первых тысячелетий послепотопного Древнего Китая. Есть какая то очень странная ирония в том, что традиционная история ломает голову вот уже какое столетие над загадками древнеегипетских пирамид, датой их постройки, целями и назначением этих действительно древних монументов, топчась на одном месте, не в силах оторваться от своего догматично академичного взгляда на то, каким был не только древний Египет, но и прочие послепотопные цивилизации хотя в то же самое время на бескрайних просторах Китая на весьма должен сказать компактной территории уместились буквально сотни различных пирамидальных сооружений, о которых ваше научное сообщество узнало совсем недавно. Те, кто изучают тайны строителей пирамид Теотиуакана и полуострова Юкатан и отыскивают все новые пирамидальные сооружения по всему миру, как на суше, так и под водой должны быть вне себя от восторга, что где то имеются буквально сотни пирамид различной формы, размера и внешнего оформления, представляющие для энтузиаста буквально непочатый Клондайк, если так можно выразиться. Однако вся ирония в том то и состоит, что о них знают буквально единицы и еще меньшее количество заботит себя мыслью окунуться в загадку их возведения и попытаться понять, кто и когда мог соорудить столь внушительные постройки. Впрочем, это и не удивительно учитывая все те обстоятельства, что окружали пирамиды на протяжении последних ста лет как минимум. Самые видные из этих сооружений глазу неискушенного человека могут показаться естественными холмами, благо что многие из них засажены деревцами и прочими насаждениями дабы скрыть их истинный вид. Более того в ту зону где расположены большинство пирамид в центральной части провинции Шеньси (а стоят они весьма компактно на одной широте 34–ого градуса с. ш., что тоже весьма любопытно) до недавнего времени иностранцам проход был заказан и свидетелями сих сооружений могли быть лишь случайные крестьяне, возделывавшие землю возле них.

Есть две пирамиды довольно внушительных пропорций, выдаваемые за гробницы великих императоров: так называемые Мавзолей Цинь Ши Хуан-ди и Мавзолей Маолинг, что якобы доказывается археологическими находками, проведенными вокруг них и все бы ничего, но раскопки проводились лишь вокруг самих сооружений, а не на них и потому абсолютно ясно, что даже если эти пирамидальные постройки и были когда то гробницами императоров, то уж точно не были построены в их правление и просто приняли их в свои недра в назначенный срок. То же самое касается и гробницы императора Гао Цзуна на горе Ляньшань, что на северо-запад от Сяньяна, известной как гробница Ченьлинь. Холм более трехсот метров в высоту, имеющий определенно пирамидальную форму принял на себя роль усыпальницы этого правителя, но определенно не был сооружен в его правление. Об этом может красноречиво говорить как искусственный характер пирамиды, так и найденная у подошвы осыпавшаяся облицовка, когда то покрывавшая пирамиду как это было в случае с одной из пирамид на плато Гиза. Сложно представить себе работу такого класса, выполняемую простыми рабочими при условии, что карьеров, откуда брался материал для облицовки не видно более чем в радиусе 30 и более километров. И это при том, что данное сооружение вдвое превосходит Великую пирамиду в Гизе. Вообще всегда любопытно видеть те единицы ученых, что осмеливаются браться за разгадку пирамид Китая, но при этом страдают тем, что я называю египетским синдромом. То есть, как и в случае с пирамидами в Египте, как это было в науке на протяжении двухсот лет, главной гипотезой для них представляется именно функция пирамид как гробниц или усыпальниц и это при том, что из сотни пирамид лишь от силу три-пять, когда то приняли на себя роль захоронений для великих правителей этой страны. А потому мне хотелось бы рассказать, кто же именно и когда возводил данные сооружения и какую цель при этом они преследовали.

Д.Д.: Если ты не против, мне бы прежде хотелось спросить есть ли что то общее у данных пирамид с теми, что хорошо известны западному миру – пропорции, формы, возможные попытки датировки, совпадающие с датировкой подобных сооружений в других частях света, их назначение? Если учесть что, судя по твоим словам, Китай бьет рекорд не только по численности населения, но и по количеству пирамидальных сооружений на его территории, в чем я сам нисколько не сомневаюсь, то такие совпадении просто неизбежны, не так ли? К тому же ты уже упомянул, что к их постройке имели непосредственное отношение потомки атлантоариев.

Габриэль: Да, совпадения существуют, и они буквально встречаются в каждой третьей постройке. К примеру, если брать три великих пирамиды Гизы в плане их строгой ориентации по сторонам света то здесь вы обнаружите что в Шеньси таких пирамид построенных со строгой ориентацией север-юг буквально дюжина или больше в то время как есть и те что отстоят от прямой ориентировки по сторонам света подобно пирамидам Луны и Солнца в Теотихуакане и Мексике и при этом также имеют плоскую весьма просторную вершину. Таких пирамид добрых два десятка, если не более. К тому же имеются пирамидальные сооружения, не встречающиеся более нигде как, к примеру, пирамида с прямоугольным основанием вместо привычного квадрата или с круглым основанием больше напоминающие не пирамидальную структуру, а также мною упомянутый уже однажды Силберри Хилл, созданный искусственным путем холм усилиями потомков атлантоариев создателей Стоунхенджа. Разный угол наклона граней пирамид, площадь срезанных верхушек, их ориентация, форма, размер, оформление – все это лишь более заставляет удивляться, как Шеньси не стала до сих пор Меккой для туристов или ученых изучающих пирамиды. И на это есть один простой ответ помимо различных политических препон – пирамиды строили не китайцы и потому то им не нужна излишняя популярность или привлечение внимания к данному феномену. Но вот о том кто их строил и для чего я и хочу рассказать далее.

Как ты уже должно быть понял авторами большинства пирамид являются атлантоарии, но что бы понять, как именно они оказались на территории Шеньси в этот исторический период необходимо сделать небольшое отступление. Как ты помнишь арии появились на этой планете около 80 000 лет назад как переселенцы с пятой планеты и были размещены своими благодетелями на территории нынешнего Кавказа и прилежащих территорий. После этого произошел раскол племен на множество различных потоков, расселившихся в различных направлениях. Часть пошла на запад и влилась в коренное население Атлантиса. Другая часть пошла на юго-запад и заняла Малую Азию территорию современной Армении и Грузии. Часть отправилась на север или осталась в тех местах, где их высадили и впоследствии распространилась по территории современной центральной России, а также на cевере ее Европейской части и в Зауралье, где в то время климат был гораздо мягче, чем сейчас, будучи умеренно теплым. Последняя группа направилась на восток и северо и юго-восток Евразии пройдя через Уральские горы на севере, через Центральную и Среднюю Азию чуть южнее и оседая на территории нынешнего Северного Ирана, Афганистана и Пакистана как сделали впоследствии это их выжившие после потопа потомки. Так они прошли до самых Гималаев и Тибетского плато распространившись до самого центра нынешнего Китая и оттуда поднявшись на север в сторону Монголии, пустыни Гоби и еще далее вплоть до Северной Кореи. Крайним форпостом ариев стала допотопная Япония, где как вы помните впоследствии будет находиться один из кристаллов Атлантиды погребенный толщей океанских волн во время Великого потопа, но дающий знать о себе время от времени различными аномалиями в районе острова Мияги, что в 110 км на юго-восток от Токио. Крайним северным пределом их распространения стала Восточная Сибирь и Забайкалье вплоть до 120 градуса в.д.

Как видишь ареал их расселения в допотопный период был весьма широк и неудивительно, что за прошедшие после этого 65 тысяч лет, что представляет колоссальную цифру для вашей письменной истории, насчитывающей от силу 9 000 лет они смогли занять верховное положение в Атлантиде, поделиться языком и традициями с жителями тогдашней Сибири и Алтая – потомками лемурийцев и повлиять почти на все имевшиеся на земле в то время кроме негроидной расы. Когда случился Великий потоп многие атлантоарии жившие не на Атлантисе, а на землях принадлежавших Атлантиде, но располагавшиеся на территории нынешней Северной Индии, Гималаев, Тибета, Северо-западного и Центрального Китая сумели спастись от цунами, затопивших все низменные территории Юго-Восточной Азии и Южной и Центральной Индии, вошедших на сотни и даже иногда тысячи километров вглубь юго-восточной части Евразийского материка. Они ушли на Тибет и в северо-западную часть Китая вплоть до горной цепи Куньлунь, так как это место в географическом отношении всегда было своеобразным ковчегом куда не могли прийти никакие цунами как в случае с Пиренеями, Алтаем, Аппенинами, Большим Масисом и Кавказским хребтом. Впрочем, и в будущем сценарий, при котором многие захотят укрыться именно в этих местах также не исключен. После того как прошло какое то время и все встало на круги своя, а случилось это ни много ни мало, а через несколько столетий потомки атлантоариев, выживших на вышеозначенных территориях стали вновь двигаться на север юг и в центральную часть нынешнего Китая, дойдя на сей раз до 110 градуса восточной долготы, где они и остановились, не желая двигаться дальше на восток и юго-восток в области занятые бассейнами рек Янцзы и Хуанхэ. Кстати за утверждениями, что во время своего нахождения на Тибете они вполне могли оставить следы своего пребывания здесь в виде мудрости, оставшейся в наследии нынешним тибетским монахам, действительно скрывается зерно исторической истины, хоть их влияние на местную культуру не было столь доминантным как например в Египте или Южной Америке и шло рука об руку с наследием мудрости потомков лемурийцев.

Д.Д.: Я хотел спросить являются ли пирамиды в Шеньси по возрасту старше пирамид Египта или Мексики, если учесть, что даже при таком разнообразии как ты сказал в них имеются черты почти что ото всех остальных пирамидальных сооружений по всему миру? Были ли они построены с той же целью что и упомянутые выше египетские?

Габриэль: В отношении хронологии их построения могу смело сказать что, несмотря на то, что строители пирамид Гизы и Шэньси были разделены сотнями миль друг от друга, последние были построены чуть позже египетских приблизительно в начале 8-ого тысячелетия до н. э., в то время как пирамиды Теотиуакана были возведены еще чуть позже ближе к последним трем столетиям этого же тысячелетия. Примерно такова хронология построения пирамид в этих трех регионах. Что касается функционального назначения, то в том, что львиная доля пирамид была возведена в целях накопления энергии электромагнитного и космического характера вы можете даже не сомневаться. В подтверждение этому такой малоизвестный факт, что вблизи многих их этих сооружений глохнет электроника и ухудшается людское самочувствие, что не наблюдается в таком масштабе даже в Египте или Мексике. Это можно объяснить тем фактором что данные пирамидальные конструкции в отличие от пирамид Шеньси, накапливая энергию концентрируют ее по большей части внутри себя, тем самым воздействуя на все находящееся внутри, в то время как многие из пирамид Шеньси действуют еще и как излучатели то есть принимая волну, служат трансмиттерами рефлекторного типа. Этим можно объяснить столь редкую здесь классическую форму пирамиды в предпочтение пирамиде с плоской верхушкой. Форма пирамиды, как известно, определяет и ее функциональное назначение. Классическая пирамида типа Великой, конечно же, также обладает способностью влиять на окружение и организовывать пространство, но не в такой мере, как, к примеру, пирамида иного типа. Как ты заметил должно быть по своему воздействию пирамиды Шеньси в чем то схожи с кристаллами атлантов, также обладающими и по сей день способностью воздействовать на окружающие ее энергии, создавая различные аномалии. Любопытен еще и тот факт, что здесь вы можете обнаружить объекты, которых нет ни в одной стране мира кроме Китая. Это так называемые пирамиды антиподы – а если проще говорить особые карьеры по форме образующие какбы опрокинутую вниз головой пирамиду, но с тем лишь отличием, что карьеры пусты имея при этом строго пирамидально инвертированную форму, словно кто-то выкопал в земле пирамидальный паз чтобы можно было вставить в него вверх основанием пирамиду любой заданной формы. Спустя какое то время потомки атлантоариев снялись с мест и отправились на запад где частично осели на Севере и северо-западе нынешнего Китая, а частично ушли на северо-запад на территории нынешней Средней Азии, Казахстана и Южного Урала.

Д.Д.: Насколько я знаю священным животным Древнего Китая всегда считался дракон, который в здешних мифах всегда выступал как само воплощение высшей мудрости и напрочь лишен тех черт что имеются у драконов в западной культуре. Это уже само по себе интересно, так как существа, имеющие на себе чешую имеются и в других культурах как, к примеру, тот же самый Оаннес принесший знания в Южное Междуречье о котором мы однажды беседовали. Ты насколько я помню, говорил о том что все представители Рептоидов неизменно изображались как боги с рыбьей или змеиной чешуей и потому сам напрашивается вопрос о том как могли представители этой как ты сказали паразитической и весьма негуманной к людям расы быть наделены столь позитивными качествами как драконы в восточной культуре?

Габриэль: Вопрос весьма интересный. Да, ты верно подметил, что казалось бы столь недружелюбные к человечеству существа как Рептоиды изображены в восточной культуре и в мифах Междуречья как цивилизаторы несущие людям знания и зачатки цивилизации. Но важно понимать следующий момент: тактика инфильтрации в различные времена со стороны, данной без сомнения очень мудрой и крайне хитрой расы была абсолютно разной в зависимости от народа, которому Рептоиды планировали даровать цивилизацию и земледелие, но на самом деле навязывали им свою парадигму общественного сознания, при котором отдача энергии и ресурсов могла б происходить по их сценарию. Такое было не в первый и не в последний раз и чтобы понять лучше почему, несмотря на всю свою темную натуру Рептоиды изображены в облике мудрых драконов подателей благ цивилизации, вам также следует представить следующую ситуацию. В один прекрасный день посреди деревеньки на самом примитивном уровне развития не знающей не плуга, не ремесла около середины 7-ого тысячелетия приземляется реактивный огнедышащий корабль и из него выходят высокие, осанистые, крепкого телосложения существа, которые, вступив в контакт с местным населением учат его уму-разуму, способам пропитания с минимальным риском для жизни, дают медицину и знание лекарств от различных недугов, что значительно продлевает качество жизни племени, а также основные секреты возделывания земли и получения урожая. Вождю, как особо умному представителю племени они открывают тайную науку чисел и строения мира, а в редких случаях берут с собой показать весь мир как на ладони в качестве живого свидетеля того как на самом деле все обстоит на планете. В результате наш харизматичный лидер становится посредником между народом и Рептоидами и ему как самому умудренному беспрекословно верит все племя. Схема безотказна и была откатана на сотне разных племен и народов и настолько универсальна, что действует и по сей день. Ну и как вы полагаете должны были отнестись к ним люди и как их представить в своих мифах? Как благодетелей или как злобных тиранов? Естественно, что так поступали не все представители этой расы, откуда мы и имеем весьма неприглядные описания расправы над сотнями людей со стороны могущественных змеиных богов. Но в большинстве своем тактика была именно такой (мирной) и действовала безотказно.

Д.Д.: Да в этом я с тобой не могу не согласиться. А ты мог бы рассказать теперь об истоках древней цивилизации Китая в период, когда атлантоарии строители пирамид Шеньси мигрировали на запад, а на их месте возникли различные поселения неолитического периода китайской истории.

Габриэль: Да, разумеется. Даже краткий взгляд на основные расположения древнейших культур Китая с середины восьмого по второе тысячелетие заставляет прийти к выводу, что на самом деле древнекитайская цивилизация, представлявшая из себя разрозненные племена появилась ни где нибудь, а именно на юго-востоке и востоке нынешнего Китая в то время как все территории западнее Шеньси были заняты племенами, которых этнические китайцы монголоидного типа считали на протяжении тысячелетий варварами. То есть, как ты понимаешь, цивилизация древнего Китая всегда исторически находилась в восточной части нынешнего Китая, в то время как запад и северо-запад был занят племенами арийского кочевого типа из числа потомков как атлантоариев, так и гиперборейцев пришедших с запада. Прежде чем я расскажу о первых трех древнейших императорах, начавших историю Древнего Китая как не странно именно на западе, а не на востоке, где проживало основное большинство предков современных китайцев монголоидного типа мне бы хотелось вкратце рассказать об этногенезе тех племен европеоидного типа что жили на северо-западе на территории нынешнего Синьцзян- Уйгурского и Тибетского АР, а также в смежных провинциях Ганьсу, Цинхай и Сычуань. Как и в случае с пирамидами тот факт, что на территории нынешнего Китая в тот период истории, когда все этнические китайцы жили в восточных и юго-восточных областях страны когда-то жили европеоиды, имевшие более высокий уровень культуры и знаний тщательно замалчивается. Культуры Яншао и последующая Луньшань повлиявшие в немалой степени на становление культуры Древнего Китая с 4-ого по 2-ое тысячелетие до н. э. имеют все черты вливаний инородных элементов именно с запада и по всем признакам от племен пришедших немного немало из европейской части материка. На это в частности красноречиво указывает появление гончарного круга, нового типа тонкостенной керамики и привнесение множества новых злаковых культур, нехарактерных для данного региона. Также в данной культуре появляется образ лошади и колесницы, привнесенный на восток и в центральную часть страны племенами арийского происхождения с запада. Этот образ, как и сам способ передвижения на колесницах не был известен на востоке нынешнего Китая до прихода сюда особой группы народов европеоидного типа ставших здесь своего рода цивилизаторами и членами аристократии и в свое время разбавившихся в основной массе монголоидного населения. Откуда же они пришли, кем были и есть ли свидетельства, что эти племена с запада были именно европеоидного типа? Как ты помнишь атлантоарии ушли с территории Шеньси в середине седьмого тысячелетия, где оставили за собой добрую сотню различных любопытных пирамидальных сооружений и двинулись на запад обратно в те места, где когда то очень давно еще до Потопа жили их предки, а именно на Тибетское плато, севернее в горы Куньлунь и район пустыни Такла-Макан, включавший в себя почти всю территорию Таримской впадины. Кто то остался здесь, а кто то ушел дальше на запад и остался в центральной Азии и южнее на территории Северного Ирана. Здесь они, будучи меньше в числе быстро ассимилировались с местным более смуглым населением.

Д.Д.: Возможно ты упомянешь об этом в будущем, но мне хотелось бы спросить есть ли какие нибудь четкие доказательства, что на данных территориях жили именно люди исключительно европеоидной внешности – можно ли говорить о каких либо упоминаниях этих различных племен в легендах или письменных источниках, а также по находкам в данном регионе?

Габриэль: Разумеется. Должно быть самым неопровержимым доказательством того факта что в этом регионе жили люди европеоидной внешности на протяжении тысяч лет является находка так называемых Таримских мумий. Пустыня Такла Макан занимающая восточную и центральную часть Таримской впадины на протяжении нескольких тысяч лет была пристанищем для потомков ариев с запада, занимавшихся скотоводством на данной территории. Находки были сделаны на территории нынешнего Синьцзян-Уйгурского АР рядом с городами Лоулань и Черчен и соответственно получили свои имена по данным населенным пунктам. Так в окрестностях Лоулань была обнаружено мумифицированное тело женщины ростом около пяти футов 3-ех дюймов с исключительно европеоидными чертами лица, немного высокими скулами и светлокаштановыми волосами. Находка как я уже говорил, была сделана в северо-восточной части Таримской впадины в пустые Такла Макан, где уникальные природные условия позволили множеству мумий сохраниться настолько, чтобы очень многое рассказать их исследователям. Там же в окрестностях Лоуланя несколько лет спустя были обнаружены еще несколько мумий как женских так и мужских с теми же антропометрическими показателями, что и у первой находки. Между прочим, ее возраст был оценен в более чем четыре с половиной тысячи лет, что весьма близко к правильной датировки расселения этих племен на территории Таримского бассейна. Далее в окрестностях Черчена было обнаружено целое семейство, состоявшее из мужчины, трех женщин и младенца. Примечательно то, что мужчина был двухметрового роста, при жизни очень статный, с типичными европеоидными чертами и имел также светлокаштановые волосы, заплетенные в косичку. Лежавшие рядом члены семейства также ничем абсолютно не отличались от него в плане антропометрических показателей. Любопытно было то, как были одеты эти люди, что полностью подтверждает мои слова о том, как шла миграция ариев потомков гиперборейцев с запада с Кавказа и Северного Причерноморья через Среднюю Азию на восток в северо-западный Китай. А были одеты они по моде ни в чем не отличавшейся от поздней западноевропейской – кельтский тартан, найденный на всех черченских мумиях явное тому подтверждение.

Но находки сделанные в районе Таримского бассейна отнюдь не все доказательство того, что в западном и северо-запападном Китае жили потомки ариев с запада. К слову сказать, потомки жителей Таримской впадины были известны в 7 в до н. э. для восточных этнических монголоидных китайцев как юэчжи и описывались ими как высокие белые люди с длинными светлыми или светлокаштановыми волосами. Юэчжи часто воевали с племенами сюнну или хунну и гораздо позже при смешении двух племен породили племя кочевников гуннов хорошо известных западной цивилизации своей воинственностью. От них также происходят нынешние венгры и жители Синьцзян-Уйгурского АР имеющие много европеоидных черт от своих дальних предков. Вообще-то если вы сравните некоторых венгров и нынешних уйгуров, вы заметите много общего в их культуре и историческом прошлом, не говоря уже об антропометрическом сходстве. Вы уже знаете, что данная территория была своего рода проходным коридором между Европой и Китаем и потому не зря через него проходил Великий шелковый путь, что способствовало частому смешению различных племен, живым доказательством чего служат нынешние жители этой территории.

Кроме юэчжей в хрониках Древнего Китая упоминаются племена ди или как их еще называли северные варвары. В седьмом веке до н. э. в хрониках восточного Китая племена ди делятся на бай-ди (белых ди) и чи-ди (красных ди) чья история в последующие несколько веков будет весьма тесно пересекаться с восточными монголоидными китайцами вплоть до браков заключенных между двумя народами. Племена ди считаются в современной историографии людьми неизвестной антропологической принадлежности, но множество факторов как культурных так и косвенно исторических говорят о том, что этими северными кочевыми племенами были также белые светловолосые люди, что хотя бы подтверждается сходством золотых украшений, найденных в раскопках на территории, где проживали данные племена с культурным стилем украшений скифов, которые как вы помните, были никем иными как теми же потомками европеоидов пришедших ранее с Кавказа в 6-ом тысячелетии, поселившихся на северо-западной границе Китая и позже в третьем тысячелетии мигрировавших обратно на запад тем же путем, что когда то пришли их дальние предки. Помимо этих двух племен (юэчжей и ди) были еще и жуны чье существование также зафиксировано восточно-китайскими хрониками чуть ранее в 9-8 веке до н. э. на всех тех же западных и северо-западных границах нынешнего Китая. Несмотря на то, что позже данные племена, двинувшись на восток смешались с тамошним монголоидным населением в хрониках более раннего периода воины жунов неизменно описаны как высокорослые статные мужчины с голубыми глазами светлыми волосами и густыми светлорыжими бородами. Самые поздние упоминания об этих племенах можно проследить вплоть до 4-ого века до н. э. По всей видимости, далее происходила ассимиляция их с местным населением.

Д.Д.: Да, это несомненно очень интересно. Насколько я помню, ты хотел рассказать об истоках древнекитайской системы правления и первых императорах включая Хуан-ди, а также об истории постройки Великой китайской стены. Я более чем уверен, что за этим стояли не просто отдельно взятые обычные люди, но и судя по многочисленным легендам о драконах и сынах неба, личности более высоких сфер и уровней, я прав?

Габриэль: Да разумеется. У основания государственности стояли три божественных императора: Фу Си, Шэн-нун и Хуан-ди, также известный как Желтый император. Со всеми тремя как водится связанно огромное множество довольно легендарных деталей, но за ними на самом деле стоит зерно истины и об этом я хотел бы рассказать подробнее. Как считают историки, божественный император Фу Си жил в начале третьего тысячелетия до н. э., что приблизительно совпадает с 2855 г до н. э. Он представлялся людям существом с телом рептилии или дракона, что уже о многом должно говорить в отношении его происхождения и с головой человека. Считается, что божественно мудрый владыка изобрел циркуль и первые рыболовные сети, научил людей ими пользоваться и готовить себе пищу на огне. Также он как считается, даровал людям первую письменность и восемь триграмм И-цзина (Книги перемен), полученные им от дракона, жившего в реке Хуанхэ. Ему приписывают к тому же изобретение многих измерительных и музыкальных инструментов, а также помощь людям в одомашнивании многих зверей и введение науки о шелководстве. Все эти детали даны неспроста и можно увидеть в этом довольно ясно, что один из первых императоров был ставленником и генетическим продуктом манипуляций Рептоидов и Ориона взявших под контроль данную цивилизацию. Однако он был не последним в череде так называемых ставленников Неба. Владыка Шен–нун что означает ‘’божественный земледелец’’ также как и Фу Си имел змеиное тело, покрытое зелеными чешуйками и голову человека и был известен под именами Янь Ди (огненный император) и Яован (царь лекарств). По легенде он был зачат, когда его мать встретилась на берегу реки с драконом. Прямее уж сказать должно быть и нельзя о происхождении этого персонажа от союза земной матери и представителя от Рептоидов. Шен-нун считается изобретателем сельхоз календаря и всей науки о земледелии, а также первым составителем справочника по фармакологии, гомеопатии и целителем любых недугов. Здесь как нельзя очевиднее идет очень близкая параллель с Оаннесом, которого мы обсуждали совсем недавно. В заслугу Шен Нуну также ставят изобретение денежной и торговой системы, а также привнесение чайных традиций. В одной из легенд утверждается, что Шен Нун был в Баймин-го (Стране Белых людей) где ему в качестве подарка был дан любопытный зверек яошоу, погладив которого и сообщив о своем недуге просящий непременно мог получить от зверька нужную для исцеления траву. Третьим по счету Божественным императором основателем нации считается Хуан-ди, правивший около 2600 г до н. э., известный также как Желтый император, так как именно так переводится его имя. C ним также связано очень много легенд и преданий, за которыми стоят реальные факты. Хуан-ди как и его предшественники был продуктом генных манипуляций и имел в себе аж три расовых начала – арийскую, монголоидную и рептоидную. Вопреки распространенным утверждениям, что был он из созвездия Льва, его создателями являются представители Ориона и Рептоиды. Хуан-ди считается основателем даосизма, иглоукалывания и остальной китайской медицины. Его происхождение также подтверждается и местом, которое он выбрал для своего царства, а именно не в восточной монголоидной, а в западной части нынешнего Китая в горах Куньлунь что на юг от упомянутой выше Таримской впадины. Здесь от него произошли 25 сыновей, будущие 14 из которых также стали правителями. Между прочим Куньлунь до сих пор считается своеобразным китайским Олимпом, местом, где пребывают божества и это как вы понимаете отнюдь не случайно. Как вы видите все культурные начала нынешнего Китая пришли не с монголоидного востока, а именно с европеоидного запада, в том числе и от первых Божественных императоров. Хуан-ди как утверждается, имел в своем распоряжении множество чудесных артефактов. Волшебный лук У-хао который представлял из себя на самом деле мощное орудие, данное ему его создателями, множество различных воздушных драконов, то есть реактивных летательных средств вроде индийских виман, а также волшебные треножники и 12 магических зеркал. Треножники были средством электронной коммуникации с Орионом и Рептоидами на их кораблях, что находились в атмосфере планеты и через них он получал все возможные подсказки от своих хозяев, в то время как зеркала на самом деле были продвинутыми солнечными батареями рефлекторного типа не только принимавшими солнечную энергию но и отражавшими как трансмиттеры полученную ими из окружающей среды волны электромагнитного диапазона, источником которого были космические излучения. Любопытная, но весьма правдивая легенда утверждает, что в конце 100-летнего правления Хуан-ди за ним прилетел огненный дракон с длинными усами, на которого сел император, пристегнув к усам свой лук. Но множество свидетелей его отбытия схватились за них от чего усы (тросы лестницы воздушного корабля) не выдержали веса и оборвались, потянув за собой всех висевших и чудесный лук императора. Символическая гробница Хуан-ди находится на севере всей той же провинции пирамид Шеньси, где можно увидеть якобы его одежду и шляпу, оставленную людям перед своим отбытием на Небо. Гробница и по сей день является очень известным и почитаемым местом паломничества многих простых и известных людей.

Д.Д.: Очень интересная информация. Переходя к теме Великой китайской стены – о каких неизвестных фактах из истории ты мог бы рассказать что выходят за рамки традиционной истории? Я более чем уверен, что у такого сооружения как это их более чем достаточно.

Габриэль: Да как ты заметил у этого должно быть самого впечатляющего монумента из когда либо построенных есть множество тайн, которые он не так уж и спешит открыть всем желающим. Но о некоторых из них мы все же сегодня поговорим. Что же говорят о стене традиционная наука и история? А говорит она как ты, возможно, знаешь буквально следующее: строительство древнейших частей стены началось в третьем веке до н. э. в эпоху правления Цинь Ши Хуан-ди императора объединителя китайских земель, тирана и реформатора всей прежней истории Древнего Китая. Начато было оно для одной лишь единственной цели – огородить объединенное государство от набегов кочевников варваров с севера и с запада. И вот для этого император приказал согнать на стройку, какой не было в истории государства около миллиона человек, что составило добрую одну пятую часть тогдашнего населения. Работы шли столь ударными темпами, что строители стены погибали буквально сотнями и тысячами на этой стройке всех времен и народов чему в доказательство могут служить захороненные прямо в отрезках стены многие тысячи сложивших свои жизни китайцев. Именно такую душераздирающую историю можно услышать от гида в адрес туристов, прохаживающихся по якобы отрезку той самой древней стены в пригороде Пекина Бадалинге, где находится самый известный для иностранцев отрезок стены. Однако на самом деле все не так просто как кажется на первый взгляд. Для начала если кто не поленится и поищет в сети карту реальной стены с годами постройки различных ее фрагментов с указанием династий строивших тот или иной фрагмент, то для человека думающего очень многое станет сразу понятно. Поэтому то, о чем я собираюсь сказать, на мой взгляд, является достоянием общественности, а не моим, я это хотел бы особо подчеркнуть, собственным открытием хотя бы потому что как я уже сказал для человека думающего данные факты просто вряд ли скроются из виду стоит ему кое что сопоставить кое с чем.

Итак, что же можно сказать действительно об истории постройки самой стены и ее реальных строителях. Для начала можно смело сказать, что на самом деле мы имеем дело не столько с Великой стеной сколько со многими стенами, щедро раскиданными по просторам нынешнего Китая. И если кто то представлял себе это сооружение в виде этакой стены змейки тянущейся с востока на запад по северной оконечности нынешнего или некогда исторического Китая, то его ждет горькое разочарование, так как стен этих огромное множество и в самых различных местах по всей северной территории Китая и как не странно не только там но и отчасти также на юге Монголии, в пустыне Гоби, на территории Северной Кореи, доходя вплоть до самого Пхеньяна и что уж совсем удивительно, так это поздний фрагмент довольно длинной стены на границы Монголии с Россией, где этнические китайцы не бывали никогда. Однако это не самое странное, так как оказывается что в той части Китая, что южнее Пекина и занимает пространство Великой Китайской равнины существуют абсолютно несвязанные между собой фрагменты стены, построенные в один период, но абсолютно в самых различных местах, что полностью исключает возможность их постройки для защиты от кого либо южнее них. Однако если вникнуть в историю ее постройки, то откроется еще пара весьма примечательных фактов способных удивить любого мыслящего исследователя.

Так, старейшие фрагменты стены были построены еще задолго до прихода к власти Цинь Ши Хуан-ди в пятом веке до н. э. в период так называемых Сражающихся царств, когда четыре династии и Цинь в том числе боролись за землю и власть как это обычно бывает. А потому возникает весьма закономерный вопрос кому было выгодно строить данную часть Стены и от кого она была призвана защищать тогда еще разрозненное государство, где и без кочевников с севера проблем хватало с избытком. Цинь Ши Хуан-ди пришел к власти лишь в 221 г до н. э., в то время как строительство довольно протяженного участка стены идущего с востока на запад было завершено пару лет до его прихода к власти. Между прочим, тот кусочек, что находится на территории Северной Кореи и доходит вплоть до Пхеньяна также был построен в этот период. То же касается и несвязных фрагментов, о которых я упоминал. В правление же самого Цинь Ши Хуан-ди также было продолжено строительство дополнительной линии стен на западе объединенного государства но если взять карту и посмотреть на другие части стены, построенные в этот период то окажется что на севере и северо-западе от государства Цинь в доброй сотне километров от его границ северными соседями была построена львиная доля укреплений с башнями из общего объема всей постройки в этот период. То есть некто глубоко на севере и северо-западе достраивал стену без ведома самого Циньского императора преследуя свои иные цели. Понятно, что если к северу жили кочевники варвары, то им ясное дело незачем было защищаться от кого то еще кроме как наоборот живущих с юга соседей. Не менее странно обстоит дело и в последующие века. Так в правление династии Хань, а это добрых 500 лет без малого было построено еще весьма немалое количество различных защитных стен, укреплений как с севера так и с запада, при этом любопытно, что опять же более половины укреплений было сооружено вне границ династии Хань. И если восточная часть стены, проходящая по северной границы государства хоть как то совпадает с общей границей, то уж та, что продолжается западнее в полном отрыве от нее отстоит от границ ханьского государства также на добрых пару десятков километров – что кстати справедливо и для стен с северо-западной части государства Хань. Эта весьма любопытная тенденция строительства, как мы уже видим не совсем ‘’китайской’’ стены или стен видна и впоследствии в правление династий Тан и Сун – так при первых в течении трехсот лет было построено просто невероятное количество разных стен на севере танского государства и ни одно из них вообще и рядом в пределах полусотни километров не находилось рядом с его северной границей. Укрепления были не столь протяженными как ранее, но зато довольно густыми, имели так сказать концентрированный характер на одной отдельно взятой территории. При правлении Сун произошло еще более невероятное. Были утрачены многие земли и в одно время тогдашнее Сунское государство даже объявило себя вассалом более северного государства Цзинь. И вот при этих обстоятельствах на расстоянии примерно 200 километров от границы Сун строится еще одна череда укреплений проходящих вдоль северной границы сунского государства на приличном отдалении от нее. Что же вообще не укладывается не в какие рамки, так это постройка в 2000 (!!!) км на границе нынешней России с Монголией еще одного дальнего отрезка стены, почти составляющего треть от объема работы той, что уже сооружена ранее и чуть южнее. Этот северный отрезок вообще не укладывается не в какие привычные представления о тысячах китайцах сложивших жизнь на стройке мега стены и даже в наше время находится вне пределов современного Китая. Ну и в заключении надо сказать об отрезках стены построенных в правление династии Мин с середины 14 – ого по середину 17-ого века. Они в отличие от остальных двух периодов строго проходят по границам государства данной династии хоть и построены были также в десятке километров от северной границы данного государства. Куда более любопытным представляется часть укреплений, построенных в это время западнее от Мин в самом сердце пустыни на удалении до 500 км от западных границ минского государства и восточнее, на границе как с нынешней Северной Кореей так и в северной части того полуострова, что с ней соседствует. Говорить о том, кто именно строил больше трех четвертей нынешней Великой китайской стены или стен я не стану хотя бы потому что хотел бы оставить это на размышление самым думающим из исследователей но как вы понимаете свидетельств этого более чем достаточно учитывая и все то что я рассказывал выше о соседях Китая с севера и с запада. Также хотелось сказать в заключении, что тот отрезок стены, по которому водят туристов не является древнейшим из всех, а напротив как раз был построен в самую последнюю очередь при Минском государстве и позже оказался в окрестностях нынешнего Пекина. Ныне многие части стен обвалились или заброшены, но при этом другие смогли простоять до наших времен безо всякой реставрации, так что и теперь между плотно мастерски уложенной кладкой и семечко не единого растения не прорастает.

Думаю, что на этом наше знакомство с культурой и историей Древнего Китая можно завершить и в следующий раз мне хотелось поговорить о не менее интересной истории народов средиземноморья, включая всю античную историю Древней Греции, Минойской цивилизации и их культуры, вплоть до времени нашей эры, а также о вкладе людей пришедших с севера - атлантоариев и гиперборейцев в их культуры оставивших отпечаток на всей западной культуре.

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 16 авг 2013, 09:55 

 Re: Джей Ди Миссия ''Кассандра''
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15275
Cпасибо сказано: 3702
Спасибо получено:
3901 раз в 3459 сообщениях
Пол: Женский
Глава 14
На этой встрече как и было сказано выше мы хотели затронуть множество тем, которые для западной культуры можно без преувеличения назвать основополагающими во всех смыслах этого слова. Теперь, когда мы поговорили об истории различных народов и наиболее известных сооружениях древности в послепотопный период в Древнем Египте, Америках, Междуречье, Древней Индии и Китае мне бы хотелось поговорить о культуре народов и наиболее известных мест в Европе - в том числе об истории и культуре пеласгов, минойцев, древних греков, скифов и кельтов.
Античная история во всех смыслах этого слова является фундаментом нынешней западной культуры и без нее просто сложно было бы представить какую либо отрасль нынешней науки от астрономии до филологии. Образы мифов древней Греции – Одиссеи, Илиады, Энеиды стали классическими с полным правом и мы уже не можем представить классическую культуру древности без этих произведений. А потому мне бы также хотелось расспросить о том кем же в действительности были боги Древней Греции, поговорить о происхождении легенд о Троянской войне и довольно неожиданных выводах, связанных с реальной датировкой и местом где она проходила согласно паре источников, которые как мне показалось, могли нести в себе зерно истины. А потому нижеизложенный материал является как отчасти результатом моих собственных исследований и выдвинутых гипотез так и того что рассказал мне Габриэль во время наших бесед. Но прежде чем начать изложение нашей беседы мне хотелось немного коснуться нескольких уже обсужденных тем и предложить следующее собственное наблюдение, за которым как я был уверен стоит одна из реальных исторических закономерностей. О том какая именно станет ясно ниже, но прежде приведу свои собственные факты и гипотезы.
Если посмотреть на большинство культур времени около 3200 г. до н. э. в различных точках планеты, то для всех можно заметить нечто общее, а именно – для всех них период после второго столетия в четвертом тысячелетии до н. э., то есть после 3200 года становится поистине переломным. Возьмем, к примеру, Древний Египет, Юкатан, Древнюю Индию, Китай и Междуречье и нам не сложно будет заметить один весьма любопытный факт: для всех них этот период после 3200 года становится поворотным во всех смыслах этого слова. Так около З100 года первый фараон Менес (Нармер) объединяет Верхний и Нижний Египет в единое царство и становится его полноправным правителем. Он до сих пор считается не просто объединителем земель, но первым фараоном-человеком, так как до этого власть принадлежала, как утверждается богам и полубогам и потому именно с него традиционная история начинает свой отсчет правителей династического периода истории Древнего Египта. Примерно в этот же период майя утверждают начало текущего цикла длинного счета в их летоисчислении, что примерно приходится на 3114 год до н. э. Что еще более интересно, так это то, что к этой же дате весьма благоговейно относятся и многие индусы, считая, что около 3102 года до н. э. по их летоисчислению состоялась битва Пандавов и Кауравов, описанная в Махабхарате, и именно после этой весьма кровопролитной битвы наступил нынешний полный людских страданий Железный век. Около 3100 года в Месопотамии наблюдается своеобразная культурная революция и расцвет городов Южного Междуречья, представляющий из себя золотой век дошедшей до нас фрагментарно культуры Шумеров. Ну и наконец, именно к этому периоду около 3000 – 2900 можно отнести появление первых божественных китайских императоров, чье происхождение и вклад в культуру Китая мы обсуждали в прошлой беседе. Что же стало разделительной чертой в истории всех этих культур? Именно с этим вопросом я и обратился в самом начале беседы к Габриэлю.
Габриэль: Как ты, возможно, помнишь из беседы о потопе, планета Венера, ставшая отчасти виновницей Великого потопа довольно долгое время была весьма нестабильным небесным телом и опасной соседкой нашей планеты еще на протяжении нескольких тысячелетий после потопа. Многие нынешние ее характеристики могут полностью подтвердить ее нездешнее происхождение и весьма бурную неспокойную историю. Так вот не ранее как в 3218 году она совершила свой очередной проход в более чем опасной близи к нашей планете и к счастью на сей раз не стала причиной еще одного потопа, но ее близкое прохождение вызвало множество локальных цунами разливов рек извержение вулканов и тектонических подвижек. Собственно говоря, именно поэтому в столь многих культурах этот период считается точкой нового отсчета после очередного миникатаклизма планетарного масштаба.
C данным историческим обстоятельством весьма тесно связана история построения колоссального сооружения известного вам как Баальбек. И сейчас я как и обещал хотел бы сказать пару слов об этом необычном монументе. В общем же это время является весьма интересным периодом в истории культур средиземноморского региона и не только его. Если ты помнишь я как то уже однажды упоминал Нефалим расу гигантов в услужении силам четвертого уровня в качестве наемной военной силы, вступивших на эту планету для подавления восстаний происходивших в различных концах атлантической империи в самом конце ее существования перед Великим потопом. Чуть подробнее я еще расскажу о них в будущем, когда мы будем говорить о различных расах четвертого уровня и явлениях известных как НЛО и похищения, но сейчас мне просто хотелось бы упомянуть Нефалим как расу гигантов, оставивших свой след в древности и тесно связанных непосредственно с причиной построения этого монумента в послепотопный период, чьи останки до сих пор находят ваши археологи. Упомяну я их в следующем контексте: если вы обратите внимание, то во всех средневековых европейских античных и даже более ранних мифах и легендах вы найдете упоминания о великанах, гигантах, титанах, троллях, которые, как правило, были либо грубыми неотесанными дикарями и враждовали как с людьми, так и с богами, либо были искусными строителями, охотниками, садовниками и даже защитниками обычных людей. Это более чем верное наблюдение, оставшееся в вашем культурном наследии как нельзя верно отражает природу той расы гигантов по всей планете, что жили рядом с людьми на протяжении весьма длительного промежутка времени. В действительности у них с людьми связи более чем близкие в плане общего происхождения и генетического наследия, но об этом я скажу попозже. Пока же просто скажу что в древности а если точнее в послепотопный период и вплоть как раз до середины четвертого тысячелетия и даже до того времени о котором мы сейчас говорим гиганты действительно жили в особо отведенных им местах, строили как и люди свои поселения и по своим интеллектуальным данным ни в чем не уступали нынешним людям. Если вы также помните многие из них были в услужении представителей четвертого уровня, то есть у Ориона и Рептоидов, а через них эшелоном ниже под началом Братства или потомков атлантов из числа сынов Велиала. Всякий раз как вышеупомянутые замышляли очередную операцию по подчинению себе какой либо группы населения, они прибегали к помощи гигантов как своих наемников. В то же время о котором мы сейчас говорим до прохода Венеры у них был весьма честолюбивый план по полному взятию контроля над всем Ближним Востоком и многочисленными народностями его населявшими, и внедрение через данный регион своей определенной программы, которая должна была позже развернуться и захватить с собой все Средиземноморье для господства над всем тогда известным миром. Для этого плана необходим был надежный форпост нечто вроде военной базы по нынешним меркам откуда военные силы в лице Нефалим могли бы контролировать весь регион своей военной мощью, будучи управляемы свыше своими боссами из четвертого уровня. Однако перед строителями возникло определенное препятствие, а именно им необходимо было за короткий промежуток времени создать сильную армию, состоявшую как раз целиком из гигантов, так как в данном регионе последние представители этой расы вымерли несколько сотен лет назад. Потомки атлантов из числа Сынов Велиала разделились на несколько групп и каждая взяла на себя определенную часть проекта. Одной группе необходимо было в заданные сроки возвести город для создаваемой армии с определенными параметрами, в котором раса гигантов чувствовала бы себя комфортно, а другой провести сложные генетические операции с имевшейся ДНК по созданию данной армии. Проект поначалу обещал быть успешным, однако ему не суждено было воплотиться в жизнь. Спустя три года с его начала, когда постройка города была уже в почти завершающей стадии начались крупные проблемы с его генетической частью. В инкубаторах, где находились зародыши в стадии первичного развития начало происходить массовое отторжение организмами частей тела и внутренних органов, а также прочие генетические уродства. Существа, сотворенные потомками атлантов оказывались нежизнеспособными из за внутренней несовместимости различного генетического материала взятого для производства этой армии. Но это было лишь началом неудач. Когда город позже известный как Баальбек был в почти в своей финальной стадии случилось то космическое событие, о котором я говорил выше а имен но близкий проход Венеры, вызвавший множественный ущерб в средиземноморском бассейне. Также комплекс находится как известно в опасной сейсмозоне и был свидетелем ни одного серьезного землетрясения, но как вы знаете все, что строилось потомками атлантов будь это представители сынов Велиала или Закона Единого было построено на века и потому могло противостоять почти любому катаклизму за исключением самых форс мажорных вроде того что когда то постиг Атлантис и Посейдонис с островами. Потому и Баальбек с его необъятными мощными колоннами, трилитоном в несколько сотен тонн и сама баальбекская терраса со ступеньками по колено обычному человеку почти не испытали на себе особо разрушительного воздействия сил природы, хотя за прошедшие пять тысяч лет даже этот сравнительно молодой с точки зрения послепотопной истории монумент выглядит довольно потрепанным.
Что же касается технологии постройки и обработки камней то она для потомков атлантов была всегда одной как для строительства пирамид, так и всего остального – а именно акустическая манипуляция, о которой я уже не однажды упоминал. Они умели обращаться со звуком, так что он мог резать камень как масло и поднимать на заданную высоту блоки абсолютно любой тяжести, при этом качество укладки которое бросается в глаза на данном монументе ни в чем не отстает от пирамид Гизы или Теотихуакана. Эта безупречная притирка гигантских блоков с точностью при которой даже лезвие не просунешь является своеобразным авторским знаком качества потомков атлантов как свидетельство их сверхтехнологий, до которых современной цивилизации в основной массе к сожалению уже не взойти. Между прочим Баальбек как его впоследствии окрестили был одним из последних колоссов сооруженных непосредственно потомками атлантов хоть естественно и не самым последним, так как еще на протяжении почти двух тысяч лет боги (потомки беженцев с Атлантиды и территорий Гипербореи) как их именует ваша литература еще сохраняли свою идентичность, удивляя своими монументами по всему миру пока не растворились окончательно среди людей.

Д.Д.: Кстати, говоря о богах, ты насколько я помню, хотел также затронуть тему возникновения главных античных цивилизаций таких как минойская и древнегреческая и поговорить о влиянии которое оказали скифы и составлявшие их племена на западных соседей при этом коснувшись темы Троянской войны верно? C какой культуры ты хотел бы начать свой рассказ?

Габриэль: Ну если следовать общей хронологии то логичнее всего было бы начать свой рассказ с загадок минойской культуры, однако здесь не все так просто, так как в этот период а именно от 3300 г до н. э. многие культуры столь тесно связаны, что для объяснения того как погибла одна и появилась другая необходимо будет вести рассказ параллельно о нескольких культурах сразу чтобы иметь наиболее полную картину того, что именно происходило в это время. Однако я, наверное, все же начну свой рассказ действительно с культуры минойцев Крита. В течение без малого трех тысячелетий до наступления нашей эры остров был свидетелем чуть ли не самых драматичных событий начиная от 3200 года до 1627, приведших к гибели множества культур бронзового века по всему средиземноморью. C ним неспроста связано огромное множества легенд и загадок, так как в течение этого же периода он был плавильным котлом, в котором находились в смешении несколько достаточно продвинутых цивилизаций столь поразивших впоследствии археологов. Также связь Крита с Древним Египтом является одним из неопровержимых исторических фактов и как вы сейчас увидите это неспроста. Для того чтобы рассказать как именно возникла данная цивилизация мне все же придется коснуться некоторых исторических эпизодов из истории Древнего Египта и Древней Греции эпохи начала третьего тысячелетия.

Как ты возможно помнишь в Древнем додинастическом Египте в период после потопа территорию дельты Нила какое то время делили как потомки атлантов из числа сынов Велиала управляемые Братством так и Сынов Закона Единого и именно им – этим двум группам принадлежит авторство трех Великих пирамид на плато Гиза, сооруженных в 8650 году до н. э., а также заслуга по привитию местным племенам зачатков культуры, письменности и земледелия. Обе группировки уживались на этой территории, какое то время без особых конфликтов и это время отмечено как время правления богов. Однако спустя несколько тысячелетий конфликт между потомками двух конфликтующих сторон разгорелся с новой силой и с этим был связан ряд событий имевших весьма значительное влияние на мировую историю в дальнейшем, о которых я пока не стану детально говорить, так как тема довольно обширна, и мы поговорим чуть позже когда будем обсуждать историю возникновения древнейших из существующих мировых религий в том числе и истоки монотеистических концепций. Важнее понять то, что к 3200 г до н. э. в период после прохода Венеры и вызванных этим катаклизмов на территории Египта сложились условия следствием которых стал массовый исход и перемещение большого количества людей с территории Древнего Египта в северном и северо-восточных направлениях. Этот период с 3200 по 2675 год, когда официально начинается период Древнего царства был периодом весьма неспокойным и исполненным различными восстаниями и общей смутой. Неудивительно, что о фараонах первых династий до начала периода Древнего царства достоверно известно современной науке весьма мало и дебаты касательно их годов правления и влияния на государство до сих пор не утихают. Это также можно объяснить тем обстоятельством, что от 3200 г до н. э. вплоть 2670 г до н. э. когда по общему признанию началась эпоха Древнего царства в Древнем Египте продолжалась эпоха смут и неопределенности в отношении целостности Нижнего и Верхнего Египта, а также и тем, что катастрофа 3218 года связанная с проходом Венеры сказалась на всех сферах жизни жителей как Нижнего, так и Верхнего Египта и обе области приходили в нормальное состояние, как в климатическом, так и в социальном смысле еще довольно долго. Более того как ты увидишь ниже в 2676 году произошел очередной и последний проход Венеры на аномально близком расстоянии от Земли и он также оказал свое немалое влияние на экологию и общую инфраструктуру Древнего Египта. А потому все, что касается этого периода истории вплоть до начала эпохи Древнего Царства для общепринятой истории на две трети не более чем белое пятно – пробел произвольно заполняемый отрывочными данными из хроник к примеру Манефона – или из Абидосского, Саккарского или Туринского списка. Чуть ниже, когда мы обсудим наиболее интересные исторические эпизоды античной истории я еще коснусь исторического положения Древнего Египта в период от строительства Великих пирамид до начала периода Древнего царства и постараюсь подробно изложить реальные причины, стоявшие за приходом к власти именно той или иной династии в начале четвертого тысячелетия до н. э. и указать на те скрытые силы, что стояли за кулисами основных событий приведших к историческому эпизоду известному вам как Исход и возникновению первых монотеистических религий легших в основу нынешней западной иудео-христианской библейской парадигмы. А пока что мне хотелось бы вернуться к тем причинам, что побудили население Нижнего Египта, жившее в Дельте мигрировать на север и северо-восток. Здесь мы целиком перейдем к теме возникновения минойской культуры на острове Крит.

Д.Д.: Насколько я сумел понять беженцы из Нижнего Египта во время смуты, охватившей эту область вследствие катастрофического события 3218 года, о котором ты говорил, смогли переселиться на остров Крит и там их потомки сумели создать культуру, которую позже окрестили минойской. Что было общего у минойцев с их южной родиной, что могло бы сблизить их культурно и показать их общее происхождение? И было ли население достаточно однородным, поскольку на многих фресках насколько я знаю, изображены, как правило, два типа людей – смуглые и светлые? Ну и естественно было бы интересно услышать о происхождении известной легенды о Минотавре и Лабиринте Кносса.

Габриэль: Позволю себе начать с рассказа об этнической составляющей Крита в период минойской культуры. Как ты уже должно быть понял половину жителей острова составляли потомки переселенцев из Дельты Нила в Нижнем Египте и отчасти с территории нынешней Ливии. Этнически они представлял из себя потомков атлантоариев смешавшихся в свое время с черноголовыми Шумера на территории Междуречья в начале пятого конце четвертого тысячелетия до н. э. и переселившихся в течение последующей тысячи лет южнее в область Нижнего Египта в дельту Нила. Это была в основном среднего роста, с кожей оливкового цвета группа людей, имевшая черты как европеоидной так и негроидной расы. Они были по большей части скотоводами и практиковали как животные, так и иногда человеческие жертвоприношения, что между прочем не было редкостью и в дельте Нила. Свои привычки и воззрения они впоследствии перенесли и на Крит, где также практиковалось вдобавок ко всему перечисленному и поклонению священному быку Апису, распространенное в дельте Нила. Вообще-то культ быка стал для них одним из ключевых моментов во всей культуре, получив впоследствии название таврокатапсии. Знаменитые изображения людей, выполняющих гимнастические упражнения верхом на быке, отчасти напоминающие нынешнюю корриду в действительности довольно часто проводились в том же Кноссе на севере острова и представляли из себя смесь между спортивным состязанием и жертвенным ритуалом. Другую половину этнической составляющей Крита составляли так называемые пеласги, о которых мы поговорим чуть подробнее ниже. Пока что должен сказать, что пришли они наоборот не с юга, а с севера и северо-востока в частности с территории нынешней Греции и Турции. Это были люди типичного европеоидного типа высокие, светловолосые и голубоглазые, так как представляли из себя потомков ариев гиперборейцев. Подробнее о том, кем они были мы поговорим когда будем обсуждать то, кем в действительности были древнегреческие боги и что представлял из себя догреческий субстрат нынешней Греции и Балкан в частности. Пока что нужно сказать, что именно такое слияние культур и породило столь уникальную во многих отношениях минойскую культуру с ее письменностью, фресками и прочими культурными загадками.
Что же касается легенд о Минотавре и Лабиринте, то в действительности за этим скрывается следующее обстоятельство. Самый известный дворец на острове находился, как известно в Кноссе на севере острова, несмотря на то, что города Фест на юге и Закрос на востоке также могли похвастаться дворцами не менее удивительной красоты и изящности. Первым кто смог подступиться к загадке минойской культуры был, как сейчас скажет любой историк никто иной как Артур Эванс, собственно говоря, и обнаруживший дворец-лабиринт с огромным множеством комнат и переходов в действительности походивших на один огромный темный лабиринт. Он предположил, что дворец был местом, где жил легендарный Минос и последующие правителя Крита. Величие дворца, сотни различных комнат, фрески изображавшие женщин в убранстве слишком современном для Бронзового века – все это без сомнения говорило о сложной культуре далекой от примитивизма множества народов, находившихся на данной стадии в середине третьего тысячелетия. Он окрестил культуру минойской и за дворцом в Кноссе на многие десятилетия закрепился образ легендарной обители царя Миноса. Однако все обстояло чуть сложнее чем он предполагал. В 1935 году писатель историк Освальд Шпенглер также решил затронуть тему культуры минойцев и назначения Кносского дворца. Он один из первых обратил внимание на то, что кто бы не жил в Кноссе в тот период был либо слишком самонадеян, либо знал наверняка, что сможет отбить любую атаку племен идущих с моря. Дворцы и частная собственность на всем северном побережье острова не имели абсолютно никаких ограждений или защитных стен от набегов с моря при том, что в то время в Средиземноморье весьма активно промышляли все возможные племена от финикийцев до все тех же пеласгов и остров пусть даже и самый крупный в регионе все равно оставался лакомым куском как впрочем, это случилось намного позже уже после гибели минойской цивилизации. Также он указал на повсеместные упоминания культа быка и провел несколько параллелей с Древним Египтом того времени. Но полностью поставил под сомнение теорию о дворце в Кноссе как жилище царя Миноса другой историк любитель и геолог Ганс Георг Вундерлих. Он всерьез заинтересовался историей минойской культуры и даже написал на эту тему книгу “Cекрет Крита”. Он как профессор геологии подошел к разгадке секрета Кносского дворца с исключительно технической точки зрения и выдвинул пару аргументов, с которыми было трудно поспорить. Он заметил что ступеньки дворца сделанные из мягкой породы алебастра почти не несли на себе следы стертости от множества ног обитателей дворца что, учитывая довольно бурную историю Крита как в минойский, так и в послеминойский период было почти немыслимо. Дверные проходы во многих местах были опечатаны каменными плитами, а большая часть из 1200 комнат всего дворца не имела выхода не то что бы хотя бы на одну из внешних стенок но и полностью было лишено всякого доступа к воздуху или свету. В таком большом дворцовом комплексе было лишь несколько довольно скромных по размеру окошек, что никак не сочеталось с образом царской семьи минойского периода с ее тягой к роскошеству и богатству убранства, а скорее напоминало некрополь или место, где процветал культ загробной жизни. Также весьма красноречивым доказательством того что Кносский дворец не был местом обитания царей Крита Вундерлиху показался тот факт, что во многих комнатах в местах для купания были отверстия для слива жидкости, но абсолютно не было никаких коммуникаций для водоснабжения, а в других помещения вся площадь была буквально заставлена разной глиняной утварью, но во дворце не было ни одной кухни. Одним словом место это было более чем подозрительным для роскошного дворца, в котором как предполагалось, жило несколько династий Критских царей.

Д.Д.: Выслушав приведенные аргументы я считаю, что они весьма убедительно говорят о том, что Кносский дворец не был местом обитания Критской знати и правящего класса и в таком случае выходит, что те, кто строили данное внушительное сооружение преследовали совсем иные цели и отсюда собственно и берет свое начало легенда о кровожадном Минотавре, живущем в Лабиринте? Каково же было истинное назначение дворца в Кноссе?

Габриэль: Да, именно так. Те, кто строил данное сооружение отлично понимали какие цели они преследовали и что дворец никогда не предназначался для живых, но изначально был задуман как некрополь, в котором проводились кровавые жертвоприношения как с участием в них животных, так и людей. Чтобы окончательно понять, кто именно стоял за его постройкой нужно как говориться соединить все имеющиеся доказательства и картина будет полная. Итак, как вы помните в Нижнем Египте времен начала четвертого тысячелетия и в последующие пару веков до начала Древного Царства было более чем неспокойно. Катастрофа 3218 года сделала Дельту Нила заболоченной, а земли Верхнего Египта почти бесплодными из за множества месяцев засухи. Многие двинулись со своих мест на север там, где еще возможно было прокормиться. Также немало жителей дельты Нила бежало от суровой политики объединителя Севера и Юга Нармера, о котором мы еще поговорим чуть подробнее позже. Все эти массы людей двигались на север в северном и северо-восточном направлении. К тому же нам известно, что в Нижнем Египте еще в додинастическую эпоху весьма широко практиковалось поклонение божеству в образе быка Аписа. Но это было лишь частью общего ритуала, так как вторую половину культа составляло почитание змей как символа мудрости и власти. Естественно, что за этим стояло поклонение представителям четвертого уровня Рептоидам, так как вы хорошо помните, что Нижний Египет стабильно был местом где находилось Братство. Теперь становится абсолютно очевидно, что дворец в Кноссе с его бесчисленным множеством комнат и переходов был построен именно приверженцами этих культов бежавших в свое время из дельты Нила в Нижнем Египте. Такой расклад фактов без сомнения указывает на то что именно эти люди, в свое время переселившись на Крит создали там свою версию древнеегипетской культуры со сложным ритуальным содержанием и всепроникающим культом загробного мира. Как известно в династическом Египте культ загробного мира был развит до абсолютного предела как нигде на другой территории. Те же, кто переселялся на Крит в промежуток между 3200 и 2675 годом до н. э. сумели достигнуть в нем и вовсе недосягаемых вершин, при этом не прибегая к постройке изощренных монументов коими изобилует Египет.

Как же представлялось это место случайно попавшим на остров сторонним очевидцам ты спросишь? Всякий, кто мог видеть дворец в Кноссе в период после гибели минойской цивилизации он представлялся угрюмым мрачным местом, лишенным света и воздуха, со множеством запутанных переходов между комнатами и вездесущими намеками на культ быка – да именно таким представлялся этот дворец эллинам микенского периода до наступления Темных веков. А если прибавить к этому смутные свидетельства из прошлого от случайных посетителей острова, то дворец ассоциировался с кровавыми жертвоприношениями быку в глубине здания, из которого весьма сложно выбраться, блуждая по запутанным переходам между сотнями различных комнат, лишенных света и воздуха. Не удивительно, что все это сложилось рано или поздно в историю о дворце лабиринте, из которого нет шансов выбраться живым, так как рано или поздно станешь объектом жертвоприношения быку. Добавьте к этому еще и тот факт что ни дворец, ни прилежащие постройки впрочем, как и остальные частные жилые объекты не были ограждены словно тот кто строил, знал заранее что незваных гостей что-то может отпугнуть настолько, что сюда более никто не сунется даже из любопытства, как впрочем и было на самом деле в течении многих столетий. Культ же змеи выражался через посвящение ей вотивных фигурок, обнаруженных сэром Артуром Эвансом при раскопках вокруг дворца. Эти фигурки хорошо известны даже любителям и представляют из себя женщин держащих по змее в каждой руке в позе призыва или как во время специального ритуала. Они получили название богинь змей и по утверждению Эванса и последующих исследователей являлись пережитками матриархата, который якобы процветал на острове. В действительности же фигурки были, как я сказал, предметами вотивного характера, то есть использовались во время жертвоприношений культу змеи как преподносимый наряду с жертвой дар.

Д.Д.: Насколько я знаю гибель минойской культуры была следствием мощнейшего извержения вулкана Санторин севернее от острова, верно? Можно узнать подробнее как именно сказалась катастрофа на дальнейшей судьбе жителей острова и прилежащих цивилизаций.

Габриэль: О том, какое влияние оказало это извержение на историю всего Средиземноморья и что именно его вызвало я еще расскажу отдельно чуть ниже, а что касается культуры минойцев, то она действительно была буквально в одночасье стерта с лица земли мощными толчками, пирокластическим облаком, шедшим с севера и катастрофическим цунами, достигавшим невиданной высоты и мощи. В результате от нее осталось лишь то, что можно сегодня лицезреть, прибыв на север острова в Кносс. Как утверждают историки на острове еще в течение почти века проживали выжившие после катастрофы люди и лишь впоследствии, когда все они расселились по всему средиземноморью на остров стали приходить племена с севера и начался период крито-микенской культуры, в который и появилось большинство уже довольно искаженных мифов о том, кто здесь проживал и культе, который здесь был распространен. Окончательный упадок минойской цивилизации был как это очевидно неизбежным следствием того социального, культурного, экономического и духовного коллапса, что наступил после случившейся катастрофы. Тех, кто не переселился вовремя на другие земли, погубили эпидемии, голод, следствием которого стал распространенный каннибализм и полная изоляция ото всей культурной цивилизации. В следующей же беседе мне хотелось бы поговорить о возникновении культур античности, о пантеоне богов Древней Греции, Кельтов и Скандинавов и указать на нечто общее, что некогда их связывало. А на сегодня я полагаю это все и благодарю тебя за внимание и терпение.

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 16 авг 2013, 09:57 

 Re: Джей Ди Миссия ''Кассандра''
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15275
Cпасибо сказано: 3702
Спасибо получено:
3901 раз в 3459 сообщениях
Пол: Женский
Глава 15

Как я и говорил в начале прошлой беседы античная культура лежит в буквальном смысле у основания всей западноевропейской истории и без нее было бы весьма сложно представить нынешнюю литературу искусство или кинематограф. В то же самое время слишком многое принимается ныне историками за само собой разумеющееся, в то время как на самом деле в данной области до сих пор существует столь огромное количество белых пятен и заблуждений, что для любого, кто позволит себе однажды дойти до самых истоков этой культуры рано или поздно осенит мысль о неоднозначности ее происхождения и достоверности описываемых событий. А потому в этой беседе мы продолжили наше обсуждение начал античной истории и культуры, реальном происхождении образов богов Древней Греции и истоках легенд о троянской войне, попутно разобрав весьма близкие пересечения культуры и истории кельтов, германских и скандинавских народов с образами, что несложно найти в древнегреческой мифологии, указывающими на их истинное происхождение.
Но для начала, прежде чем изложить содержание нашей беседы мне бы хотелось сделать небольшой экскурс назад во времени к тому самому периоду откуда традиционная история производит начала античной культуры. Как правило, выделяют несколько периодов а именно догреческий, крито-микенский, темные века, архаический и классический, в течение которых как утверждается, шло постепенное становление античной культуры, имевшее свои взлеты и падения. Если же пристальнее присмотреться, то станет понятно что вся нынешняя античная культура и мифология зиждется на плечах двух гигантов, а именно Гомера и Гесиода, живших как утверждается в 8 веке до н. э., то есть на рубеже между окончанием темных веков и архаическим периодом. До сих пор неизвестны какие либо произведения, имеющие более почтенный образ, чем произведения этих двух титанов слова и мысли. Как мы поймем далее, жили они отнюдь в непростую эпоху, по своему ставшую водоразделом в общечеловеческой истории. Также по какому-то странному стечению обстоятельств ни об одном из двух не имеется каких либо достоверных упоминаний, несмотря на то, что опусы обоих твердо лежат и поныне краеугольным камнем всей западноевропейской культуры. Всякий, кто хоть когда либо задумывался о том насколько четко продуманы генеалогии богов Древней Греции, сколь великое количество деталей окружает их деяния и происхождение должен был бы и подумать о том, что именно эти двое выше перечисленных гения мысли были чуть ли не первыми репродукторами какой то очень старой традиции, идущей сквозь века до их времени.
Итак, давайте же посмотрим вкратце на те периоды, сквозь которые прошла эта древняя традиция и какие при этом могли произойти исторические факторы, исказившие первоначальный смысл описанных в ней событий. О догреческом а точнее доэллинском периоде и жителях Греции 4-2 ого тысячелетия мы еще поговорим чуть подробнее ниже а пока что необходимо сказать что упоминания о них прошли сквозь призму времени и отчетливо указывают на их северное происхождение. Необходимо также заметить, что период известный как крито-микенский в действительности должен занимать промежуток между временем гибели минойской цивилизации в 1628 г до н. э. до наступления темных веков в 1100 г. до н. э. но и о нем остались лишь косвенные реминисценции в работах авторов, писавших как минимум 700-800 лет спустя после него. Далее следует период Темных веков, о котором не имеется никаких известий так как по утверждению большинства историков старое письмо было забыто напрочь и на протяжении почти полутысячелетия никому ничего не известно о данном периоде вплоть до 9-8 века когда, как считалось позднее, появляются первые признаки зарождения новой культуры и на горизонте видны фигуры гигантов поэтической мысли Гомера и Гесиода. После них проходит еще 3-4 века прежде чем действительно наступает период классической античности, реконструированный по произведениям целой группы творивших в то время мыслителей и поэтов. То есть, как мы теперь понимаем все наше представление об античной культуре зиждется поныне на домыслах и спекуляциях людей живших в период классической античности и тщетно пытавшихся реконструировать события, происходившие на их родине за много веков до их рождения. Сюда нужно отнести, прежде всего, Геродота, так называемого отца истории, на которого и по сей день приходится опираться при изучении истории античной культуры. Именно с этого вопроса об отсутствии вторичных источников касательно трудов этих двух титанов мысли я и начал нашу беседу.
Д.Д.: Насколько я понимаю ситуация более чем неоднозначная. И по сути дела говорить о какой то реальной истории до 8-7 века по достоверным свидетельствам просто нет смысла. То есть, как всегда возникает проблема отсутствия вторичных источников. Однако мне кажется, у тебя есть свой взгляд на то, как в реальности обстояло дело в период до наступления темных веков и на происхождение древней античной мифологической традиции, не так ли?
Габриэль: Более или менее. И именно об этом я и хотел бы сейчас поговорить. Я начну свой рассказ со времени, относящегося к середине четвертого тысячелетия до н. э., когда происходили события, в дальнейшем давшие рождение по сути дела всей западноевропейской культуре. До сих пор, как ты помнишь я говорил лишь о миграциях потомков гиперборейцев и атлантоариев на восток и мы обсуждали культуры Древнего Китая, Индии, Ирана и Средней Азии в период с середины 7-ого тысячелетия до конца четвертого тысячелетия до н. э. Но сейчас мы поговорим о миграциях именно на запад и о зарождении большинства культур, давших начало западноевропейской культурной истории. Как ты, возможно, помнишь одним из древнейших очагов расселения ариев - потомков гиперборейцев была территория Северного Причерноморья, Северный и Центральный Кавказ, Поволжье и большая часть территории Центральной России вплоть до нынешнего 55 градуса с. ш. Другие очаги включали в себя Закавказье, Анатолийское нагорье и территории за Араратом на месте нынешней Армении и Грузии. Однако Гиперборея в допотопное время занимала и немалую часть северных территорий нынешнего Зауралья, Алтая, Саян и Западной Сибири еще в те времена, когда климат здесь был достаточно теплый для проживания довольно немалого количества людей, переселившихся в послепотопное время в более южные регионы и расселившихся на всей территории вдоль северных границ нынешнего Казахстана и Монголии вплоть до озера Байкал. Однако исторически их культура была чуть отлична от их сородичей, живших за Уралом в Европейской части, хотя в целом сохраняла многие культурные черты представителей первых переселенцев с пятой планеты. Некоторые из этих племен были потомками еще тех допотопных первых ариев, что десятки тысяч лет назад мигрировали с Кавказа и прилежащих регионов в восточном направлении и смогли дойти за тысячи лет вплоть до Дальнего Востока и частично до Японии. Нам же чтобы представить, что происходило в середине четвертого тысячелетия до н. э. нужно вспомнить несколько уже пройденных фактов.

Если ты помнишь в течение четырех тысяч лет после Потопа было несколько крупных миграций потомков гиперборейцев на восток и юго-восток, в том числе и крупное переселение ариев в Среднюю Азию, Афганистан, Пакистан, Иран и Северную и Центральную Индию в конце седьмого тысячелетия. В то же самое время происходила и постепенная экспансия и на запад в сторону Европы, однако она не была столь активной как в восточном направлении. В середине же четвертого тысячелетия происходит именно такое Великое переселение на запад юго-запад и северо-запад в районы Скандинавии и Прибалтики. Одним из этих направлений было отделение потомков гиперборейцев из района Северного Кавказа и Причерноморья и переселение их на Балканы и затем отчасти далее на юг, в сторону современной Греции. Сценарий, по которому происходила экспансия этих племен, очень напоминал вторжение ариев более трех тысяч лет до этого на территорию Северной Индии. То есть, как ты понимаешь, на новую территорию пришли новые племена и с ними пришли их боги покровители. Другая волна шла с Кавказа через Закавказье и затем Малую Азию, оседая по пути на всем западном побережье Малой Азии и дойдя, в конечном счете, до островов Эгейского моря и до нынешней Аттики. Это были те, кого ныне именуют пеласгами, а проще говоря как вы понимаете это были потомки ариев гиперборейцев переселившиеся сюда в результате раскола того что нынешние ученые называют праиндоевропейским единством. Это были высокие, крепко сложенные физически племена со светлой кожей и голубыми или зелеными глазами, а также с длинными, чаще волнистыми, светлыми, золотистыми или светлокаштановыми волосами. Ты ведь насколько я понимаю, читал произведения Гесиода или Гомера? Что именно там сказано в отношении внешних признаков данайцев, троянцев и самих богов олимпийцев?

Д.Д.: Да читал и должен сказать, что при всем богатстве определений, которыми пользуются оба автора действительно очень редко или почти нигде не упомянуты темноглазость или смуглокожесть, что довольно любопытно. Насколько я помню большинство описаний богов героев и воинов сопровождают эпитеты светлоокие румянощекие златовласые синеокие и русовласые.

Габриэль: И это как ты теперь понимаешь неспроста так как - как станет видно позже, когда мы будем обсуждать реальные истоки преданий о Троянской войне, все эти племена не имели абсолютно ничего общего ни с современной Грецией, ни с эллинами, появившимися здесь намного сотен лет позже после Троянской войны. И как ты видишь в конце четвертого тысячелетия на Балканы и в северную и восточную часть Греции пришли новые племена и с ними их боги покровители. Здесь хотелось бы немного вернуться назад и сказать, что параллельно с отходом на юго-запад происходило движение строго на запад и на северо-запад в Прибалтику и Скандинавию. Эта древняя традиция о переселении из бассейна Волги и Дона, а также из Зауралья на северо-запад в Скандинавию неплохо отражена пусть и в довольно позднем художественном источнике 12 века известном как Круг Земной Снорри Стурлусона. Это произведение, в котором в первых главах объясняется вкратце история двух родов богов асов и ванов и их дальнейшая миграция в сторону Скандинавии. Там четко сказано, что оба племени жили, когда то в средних широтах, причем ваны жили в бассейне Волги и Дона, а асы во главе с Одином в Зауралье и что оба рода непрестанно воевали между собой до знаменательного дня когда, обменявшись заложниками они, наконец, помирились. Любопытно, что, как мы увидим далее, такая же параллель просматривается и в отношениях между богами олимпийцами, что очень четко проявилось во время Троянского конфликта и мастерски было отражено у Гомера. Другой интересной параллелью является и то, что у обоих родов также не очень заладились отношения с гигантами или в случае со скандинавской мифологией етунами, которых боги весьма неэтично третировали, всячески обманывали, порой и вовсе эксплуатируя. Все эти параллели неоднозначно указывают, что некогда боги олимпийцы и упомянутые асы с ванами как это не прозвучит возможно странно и непривычно некогда были единой арийской гиперборейской праобщностью, одним большим кланом, состоявшим из нескольких родов, а в скандинавских мифах и в Круге Земном отражена лишь какая то часть общей картины. Эта идея не покажется уж настолько фантастической и непривычной, если снова вспомнить нордическую внешность пеласгов и их богов, не имевших совсем ничего общего с последующими эллинами жителями Греции.

Д.Д.: Мне кажется, здесь правомерно поднять вопрос и о происхождении кельтских и германских племен, так как более чем очевидно, что добрая половина их также пришла с востока из этого же региона и лишь впоследствии должно быть, смешавшись с волной с запада образовала то огромное множество кельтских племен, что существовало на протяжении несколько сотен лет до возвышения Римской империи.

Габриэль: Да ты отчасти прав, но о кельтах мы поговорим чуть позже когда будем говорить о реальных причинах, стоявших за началом Троянской войны, а пока что мне хотелось бы сказать еще о паре народов и событий с ними связанных также изменивших историю Европы и Азии. Для начала речь пойдет о племенах известных как скифы, которые действительно сыграли немалую роль в истории человечества и в том числе и в ходе Троянской войны тоже. Чтобы понять, кем были скифские племена нам придется вспомнить несколько фактов из ранее обсужденного материала. Как ты помнишь из беседы, в которой мы обсуждали движение ариев потомков гиперборейцев с Кавказа и Северного Причерноморья на восток через Южный Урал и нынешний Казахстан в начале седьмого тысячелетия до н. э., при котором они прошли сквозь Среднюю Азию, Иран и дошли до самой центральной Индии – часть этих племен также осела и в Северо-западном Китае в районе нынешнего Синьцзян Уйгурского АР и продвинулась по всей северной его территории меж Китаем и Монголией. Пройдя подобным маршрутом они осели в этих местах на долгие три тысячелетия, в течение которых происходило их неизбежное смешение с местным азиатским монголоидным населением, но в большинстве своем они сумели все же сохранить многие европеоидные черты, обретя лишь иной разрез глаз, чуть темный цвет волос и высокие скулы. Так вот если ты теперь вспомнишь именно вначале третьего тысячелетия в истории Китая наступает значительный перелом с примерно 2900 -2800 года и начинается эпоха божественных императоров, которую мы как-то обсуждали. Также если ты помнишь первым форпостом, основанным божественным Хуан-ди было небольшое государство нигде иначе как в северо-западном Китае в районе гор Куньлунь. Именно в процессе этого становления большинству племен, живших на этой территории было неоднозначно указано на дверь, если так можно сказать и с севера нынешнего Китая началась массовая миграция разных племен, которым позже было суждено стать скифами. Племена двигались почти по тому же маршруту, по которому когда то однажды пришли их уже легендарные предки. Они в совершенстве владели верховым искусством, стреляли из лука и уже использовали железные колесницы, что говорило о высокой эффективности ведения боя. Мумии, которые были найдены в бассейне реки Тарим, о которых я говорил в одной из бесед и которые датируются как раз 2800 годом до н. э. являются лишь этаким осколком одного из скифских племен, живших на данной территории до миграции и во время нее, по внешности которых можно судить, как ты помнишь, о том, что генотип ариев изменился совсем незначительно отчасти из за изолированности их проживания на данной территории. Продвигаясь на запад, они прошли сквозь Восточный Иран и вновь через Среднюю Азию, поднялись и прошли сквозь Южный Урал и наконец, вернулись туда откуда когда-то пришли их предки долгих три тысячи лет назад. Это был должно быть один из самых долгих переходов, так как продолжался он без малого около 300 – 400 лет и за это время племена скифов расселились по весьма обширной территории, но лишь к 2400 году произошло самое интересное, когда из общей массы этих племен выделились два особо известных племени в истории Древнего мира. В общем то довольно протяженный период между 2400 годом до н. э. и 1200 до н. э. был весьма неспокойным во всех смыслах этого слова начиная от того, что происходило на территории всего северного полушария в военном, географическом и политическом смыслах. Именно в этот период были заложены основы почти всей западной культуры и монотеистической парадигмы и почему это именно так ты узнаешь чуть ниже.

Пока же скажу, что именно примерно к этому времени часть скифских племен шедших с востока не пошла с большинством по северной оконечности Каспийского моря и далее севернее через Южный Урал на Кавказ и в Северное Причерноморье, а решила обойти море с юга и обосноваться на территории нынешнего Закавказья у юго-западной оконечности Каспия. Будучи по природе своей кочевниками они не стояли на одном месте долго и решили направиться на юг именно в Междуречье. И вот здесь то на сцене истории и появляется Саргон Великий – личность оказавшая колоссальное влияние на историю Междуречья во всех отношениях – политическом, экономическом, культурном и даже лингвистическом хотя, по правде сказать, традиционная история обладает более чем скромными сведениями как о нем самом, так и о его дальнейшей судьбе. Но след, который он оставил в истории региона без сомнения можно назвать эпохальным. То, что Саргон был как раз вождем одного из скифских племен говорит немалое число фактов – а именно одним из них является высокая тактика ведения боя, в которой основной акцент ставился на легковооруженных лучников или всадников в пику той стратегии боя, которой придерживались месопотамские тяжеловооруженные воины. То есть вел бой как типичный степной кочевник, без каких либо ухищрений, что и принесло ему столь быструю победу на столь обширной территории. Далее за скифское его происхождение однозначно говорит тот факт, что свое покорение Междуречья он начал именно с северных городов продвигаясь на юг к Персидскому заливу. То что его войско было армией хорошо обученных лучников говорит о том, что пришли они оттуда где в обилии росли сорта древесины достаточно гибкие для изготовления луков в то время как в Междуречье их просто не было в наличии и собственно по этой причине от этой тактики боя и отказались сами воины Междуречья. В какой то период продвинувшись на юг достаточно далеко он основал свою собственную столицу Аккаде, чье местонахождение также является ныне предметом дискуссий для историков и тем не менее именно с нее и появилась Аккадская империя Саргона. Он первым предпринял попытку объединить все дотоле разрозненные города государства Шумера в единое крепкое государство и ввел единую меру весов и прочих измерений. Как следствием этих мер была успешная торговля и расцвет экономики Междуречья, несмотря на то, что продлился он сравнительно недолгое время. Языком Междуречья теперь стал аккадский вместо шумерского и уже именно на нем были написаны многие исторические хроники на глиняных табличках того времени. Одним словом вновь воплотился сценарий при котором из полной неизвестности появляется на сцене истории успешный завоеватель и реформатор, поднявший объединенную им страну на новую историческую высоту. Другим же интересным феноменом, возникшим вследствие переселения скифских племен с востока на запад было чуть более позднее появление народности хеттов на территории Малой Азии народа сумевшего почти на протяжении тысячи лет играть отнюдь не последнюю роль в истории Средиземноморья третьего тысячелетия до н. э.

Д.Д.: Что именно в истории возникновения хеттов как народа указывает на то, что они могли быть группой племен отпочковавшихся от общескифского корня, шедшего с востока на запад? Должно быть, в пользу этого, прежде всего, говорит их техника ведения боя, а также ряд других культурно исторических фактов приписываемых этому народу?

Габриэль: Да, разумеется, в истории хеттов на протяжении почти тысячелетия их существования было множество факторов, поспособствовавших их столь немалому сроку жизни как этноса в целом и в основном это были следующие факторы. C самого начала становления Хеттского государства первые цари хеттов да и сами воины были весьма искусными военными стратегами и не зря об их стойкости, твердости духа и военной смекалке ходили легенды на всем Средиземноморье. Также большую роль сыграло и то, что этот народ очень рано (а по утверждению многих историков раньше всех) почти за полтысячелетия до окончания бронзового века уже мастерски управлялся с железом и знал все тонкости выплавки из него лучшего военного инвентаря. Кроме всего этого сказывалось их происхождение от общескифского ствола, сказавшееся на их мастерстве управлять легкими повозками и с высоким качеством подготовки в стрельбе из легких луков во время езды на полном ходу. Все эти качества дали хеттам возможность буквально в течение пары столетий занять немалую площадь почти всей Малой Азии. Отвечая на ваш вопрос об их происхождении можно сказать, что отпочковались будущие хеттские племена еще в начале третьего тысячелетия до н. э. от тех скифских племен, что пришли в южные пределы Каспия и Закавказье и оттуда направились в Малую Азию где столкнулись с Хатти местным народом, пришедшим когда то с севера и населявшим полуостров уже добрую тысячу лет и пеласгами пришедшими с Балкан на территорию Малой Азии еще раньше в конце четвертого тысячелетия. Учитывая, что большинство скифских племен шедших на запад было потомками кочевников ариев гиперборейцев немного обазиаченных в степях и пустынях, к которым относились, между прочим, и предки большинства хеттов – можно с уверенностью говорить что племена, пришедшие в Малую Азию были более чем на две трети индоевропейского происхождения, что отчасти подтверждают редкие изображения представителей этой народности. Впрочем, их индоевропейский характер не опровергают и большинство традиционных историков и даже лингвистов. Если учесть к тому же еще и фактор смешения с почти полностью индоевропейскими племенами пеласгов и хатти то жителей позднего Хеттского государства можно считать индоевропейцами почти на 9/10. О хеттах вашей исторической науке известно немного отчасти, потому что изучение их культуры началось сравнительно поздно, но как ты увидишь ниже, когда мы будем обсуждать происхождение евреев как этноса и возникновение первых монотеистических религий – знать о том откуда действительно происходил хеттский народ достаточно важно для общей картины. Довольно интересным моментом здесь является то, что именно хатти жившие на территории Малой Азии дали впоследствии свое имя племенам с юго-востока, которые мы называем хеттами. Другим интересным фактом является то, что ассимиляция хеттами хаттов проходила довольно мирно, учитывая воинственный характер первых. И если уж быть до конца объективными, то нужно сказать что первые поколения от смешения хеттов и хатти до переноса столицы в Хаттусас к северу именовали себя несситами, так как центром их государства был город Неса, находившийся чуть юго-восточнее Хаттусаса. Когда процесс ассимиляции спустя несколько столетий был завершен почти все жители государства говорили на хеттском языке индоевропейского характера и использовали клинопись для письма позаимствованную у вавилонян. Что касается их верований, то особо примечательным был перенятый у хатти культ бога грозы и культ солнца имевший чисто арийские корни. Думаю, что на этом наше краткое знакомство с империей хеттов можно завершить и вернуться к тем культурным истокам, что стояли за возникновением античной культуры в той классической форме, что видна на примерах 6-3 века до н. э. в древнегреческом мире. И прежде всего мы поговорим об истоках преданий о Троянской войне и что в действительности стояло за ними.

Д.Д.: Я слышал множество мнений что то как отражены события Троянской войны описанные в Илиаде и Одиссее в последних экранизациях оставляет желать лучшего и только вносит сумятицу в общее представление западного мира о событиях некогда происходивших между их дальними предками. Каково твое мнение на сей счет?
Габриэль: К великому сожалению это именно так и должен сказать, что всю ситуацию ухудшает не только это, но и старания большинства исследователей втиснуть географию события и их хронологию в то время и в то место, которые по всем косвенным доказательствам никак для него не подходят. О том, что события Илиады и Одиссеи происходили совсем не там где как утверждают многие исследователи это могло иметь место со времен так называемого первооткрывателя Трои Генриха Шлимана, говорят множество фактов. И мне действительно приятно, что среди ученых западного мира действительно находятся те, кто вопреки общей тенденции затуманивать людям мозги на сей счет пытаются сделать что то чтобы помочь во всем этом разобраться. Пару аргументов из их работ я приведу чуть ниже а пока что хотел бы поделиться некоторыми соображениями, которые, как я надеюсь, подведут нас ближе к разгадке Троянской войны. Итак, что бросается в глаза в первую очередь для действительно критично читающего читателя этих двух эпосов. Во первых это не совсем привычный облик как богов, который мы уже вкратце обсуждали выше, но и ко всему прочему и самих участников противоборствующих сторон. То, что боги описаны как существа светлоглазые, русовласые и румянощекие уже не должно удивлять нас, но тот факт, что основные персонажи эпоса из числа полубогов и смертных как Менелай, Елена, Ахилл, Парис, Агамемнон и менее видные Кассандра, Радамант, Сарпедон также описаны в столь же однозначных терминах определенно говорит, что к ни к грекам в нынешнем или даже классическом понимании этого слова ни к жителям Малой Азии это не имеет абсолютно никакого отношения. Кто то, прочтя сделанные мною выше замечания о том что берег западной Малой Азии и Северную Грецию занимали племена пеласгов переселенцев умеренных широт на Балканы, возможно, мне возразит что именно между этими светлыми племенами и описана война в обоих эпосах. Однако против данного утверждения говорит не столько внешность главных героев как сама география описанных мест в поэме.
[Здесь бы мне хотелось немного прервать изложение нашей беседы и сказать что ко времени нашего обсуждения античной культуры и истоков легенд о Троянской войне мне на глаза попалась книга одного весьма добросовестного и талантливого исследователя данной темы Имана Уилкенса ‘’Там Где однажды стояла Троя’’ аргументы которого меня впечатлили и потому на последующих страницах далее я ни раз буду приводить довольно любопытные аргументы из его книги. Основываясь на фактах, данных в его труде я и строил большинство своих вопросов при общении с Габриэлем пока мы общались на данную тему.]
А сейчас же мне хотелось бы привести несколько аргументов из книги этого исследователя прежде чем продолжу изложение нашей дальнейшей беседы. Ниже как вы увидите, я сопровожу некоторые из них своими собственными комментариями или возражениями. Вот что утверждает данный автор. Итак, грекам-данайцам, если это были действительно греки как мы их представляем по античным классическим произведениям не пришлось бы снаряжать пресловутые 1186 судов столь подробно описанные Гомером в Илиаде если б речь шла о том чтобы переправиться на противолежащий западный малоазийский берег так как вместо столь внушительной армады для подобной войны достаточным было бы снарядить пару суденышек или даже перебраться посуху чем пересекать Эгейское море. Если верить Гомеру, Агамемнону потребовался месяц чтоб попасть из Аргоса в Итаку, в то время как такое путешествие в Средиземноморье даже в полный штиль заняло бы от силы несколько дней но не месяц. В Одиссее утверждается, что главный многострадальный герой планировал попасть в конце всех странствий на Итаку на попутном корабле, шедшем из Крита в Сидон в то время как при нынешнем раскладе данный маршрут находится в противоположной стороне от предполагаемой Итаки к западу от нынешней Греции. И это лишь только самые заметные противоречия географического характера сделанные этим блестящим автором.
Вот что я могу добавить к этому сам. Кроме внешности богов и героев далекой от классической внешности жителей Средиземноморья и всяческих географических неувязок есть еще пара обстоятельств, которые стоит иметь в виду, чтобы понять, где же действительно находилась Троя. Это, прежде всего тот факт что, несмотря на все военное мастерство данайцев и помощь им со стороны их богов покровителей им не удалось взять Трою силою, но лишь хитростью, что говорит о том, что город был построен с очень высоким мастерством и взять его, что называется нахрапом, не представлялось возможным. Другим интересным фактом является то обстоятельство что упомянутые военные силы, в том числе и знаменитый список кораблей ахейцев (данайцев) предполагал знание агрессоров о военной мощи троянцев и потому ими были предприняты столь тщательные меры для предполагаемой осады Илиона-Трои. Уилкенс приводит еще несколько своих аргументов: в описаниях осады и военных действий, а также путешествия данайцев к Трое очень часто упоминаются туманная погода, частые проливные дожди, которым не видно конца, а также приливы и отливы, что не совсем стыкуется с климатом Средиземноморья. Из всего этого он делает удивительный вывод, что события Троянской осады имели место не иначе как в Восточной Англии на равнинах от побережья вглубь острова до нынешнего Кембриджа. Есть ли у него основания утверждать это с полным правом мы увидим ниже, а пока что вот еще несколько фактов приведенных им. В окрестностях знаменитого на весь мир университетского городка найдено огромное количество оружия из бронзы не идущее по его утверждению ни в какое сравнение с теми его количествами, что найдены на холме Гиссарлык в Турции. Кроме того он смог идентифицировать два больших земляных вала поистине колоссальных размеров о которых как он говорит речь идет в Илиаде. Они находятся на равнинах пред Кембриджем и отделены друг от друга расстоянием в несколько миль, но что самое интересное это то, что когда то очень давно перед ними были не менее широкие траншеи с грозными укреплениями, что говорит о том что делали их те, кто пришли с моря на равнину, а не, наоборот, в качестве защиты от людей, шедших из глубины острова к морю.
На этом я полагаю мы на какое-то время оставим работу Уилкенса и рассмотрим ту действительную историческую обстановку что имела место в западном мире в период с 2400 г до н. э. до 1700 г до н. э. так как именно здесь во множестве косвенных фактов кроется реальная разгадка причин времени и места Троянской войны. Итак, для этого нам нужно соединить воедино несколько уже известных фактов. Так мы знаем к 2400-2300 г до н. э. спадает медленно на нет натиск племен идущих с востока на запад и позже представленных в источниках как скифы, хотя на самом деле ими были никто иные как немного обазиаченные потомки гиперборейцев ариев, снявшиеся с места и отправившиеся в сторону степей нынешнего Казахстана и пустынных районов Северного Китая около середины седьмого тысячелетия до н. э. Двигаясь обратно на запад, их потомки проходили через большинство мест, где когда то проходили их давние предки и порою также относительно оседали там, несмотря на свой кочевой образ жизни. Если вы помните именно к 2200 г до н. э. Габриэль отнес появление пророка Заратуштры на территории Западного Ирана решившего реформировать древнюю и к тому времени порядком видоизмененную религию своих древних арийско гиперборейских предков. И это как вы увидите неспроста. Именно за пару сотен лет до этого через эти места прошли скифские племена, шедшие с востока и образовавшие племена так называемых туранцев или жителей кочевников восточного Ирана. Смешение традиций и обычаев старой и новой религий привело к расколу на Иран и Скифский Туран, о котором я говорил выше и именно к туранцам направился спустя триста четыреста лет после 2600 г до н. э. Заратуштра со своим учением, будучи отвергнут своими соплеменниками. Оттуда он направился на север в Среднюю Азию на север, где как утверждает традиция его учение, наконец, было принято и получило широкое распространение. Далее скифские племена, как известно, прошли отчасти через среднюю Азию и Южный Урал, обратно на территорию Северного Кавказа и в Северное Причерноморье и отчасти в Закавказье, о чем мы недавно говорили, обсуждая происхождение Аккадского государства и народности хеттов. Но главным обстоятельством здесь является тот факт, что своими передвижениями они запустили механизм переселения множества различных народностей от границ с Китаем до Центральной Европы. И вот здесь то и кроется наша разгадка. Если вспомнить что Трою не смогли взять силою из за слишком хитроумного плана ее внутреннего построения, а также присовокупить к этому ее гипотетическое расположение на широте Кембриджа, то на ум придет лишь одно место, полностью совпадающее по всем своим характеристикам строительным и географическим о котором мы однажды уже говорили. И этим местом могло быть лишь одно единственное место на всей планете. Аркаим. Страна городов. Южный Урал. А потому придя в уме к столь смелому заключению я решил задать Габриэлю следующий вопрос.
Д.Д.: Ты мог бы подтвердить мою догадку о том, что Троя, если учесть что она находилась на месте нынешнего Кембриджа была форпостом племен, которые могли построить нечто схожее примерно в это же время и на этой же широте и в крайнем восточном противоположном направлении, причем толчком к этому были массовые скифские миграции? И что в таком случае на твой взгляд делает Аркаим родственным Трое на месте нынешнего Кембриджа? Является ли он старше или моложе самой Трои в данном случае?
Габриэль: Ну, для начала надо сказать, что Страна городов, куда входит Аркаим, несомненно, чуть старше Трои и на это есть свои предпосылки. Но чтобы понять, что именно их связывает и почему догадка Уилкенса, озвученная тобой оказалась в прямом смысле слова своеобразным историческим джек-потом надо привести еще несколько фактов, связующих эти два места культурно, исторически и географически. Первое, что, естественно, сразу бросается в глаза это то, что оба объекта находятся на одной широте что, разумеется, не является простым совпадением. Вторым обстоятельством, которое объединяет Трою и Аркаим является тот факт, что оба объекта, как ты помнишь по предыдущей беседе, и, судя по произведениям Гомера, считались неприступными. Исследователи Аркаима несмотря на недолгий срок его изучения пришли к выводу, прежде всего, что кто бы не строил это сравнительно небольшое поселение, знал толк в оборонительном деле, так как город был построен именно так, что любой пожелавший ворваться в него противник благодаря особой планировке стен и улиц, в общем, обрекал себя на мгновенное поражение в своего рода определенной западне. На аэрофотоснимках это особенно четко заметно. По сути дела оба города были городами близнецами, как по стилю постройки, так и по задачам, которые преследовали строители, возводившие их. В подтверждение этому есть еще один довольно любопытный факт, а именно то, что и поныне узоры в форме лабиринта или замысловато свернувшейся катушки, напоминающие те, что в таком обилии можно найти на севере центральной России до сих пор называют не иначе как термином Troy Towns (Троянские городки). Это не покажется теперь уж столь удивительным теперь, когда мы понимаем, что как и Трою с Аркаимом, так и гораздо раньше Стоунхендж и бесчисленные спирали и улиточные узоры по всему северу центральной России строили люди не только с одним наследием за спиной и философией по суди дела но и одной общей историей. Если ты помнишь, исследователей Аркаима озадачивало сразу несколько вопросов. Первый - это откуда жители сравнительно небольшого поселения нашли столько древесины в степи где нет не малейшего кустика на добрую сотню километров. Разумеется, отсюда вытекает и вопрос о ее транспортировке. Вторым был вопрос касавшийся того высокого уровня обработки бронзы, что виден судя по найденным артефактам при полном отсутствии каких либо очевидных технологий или необходимых для такого процесса печей. Ну и возможно главным вопросом был вопрос о том, куда же делись жители города. По всем признакам и что более всего удивительно горожане не с кем не сражались почти не раз за всю историю города и это в то время когда степи кишели разношерстными племенами, которые как известно шли в то время с востока на запад. Сами они, как явствует ни на кого не нападали но и их самих почему то большинство племен степных кочевников также сторонилось. Выходило, что обитатели города просто сожгли свой город и в один знаменательный день ушли в неизвестном направлении. Часть этих загадок мы уже однажды попытались раскрыть еще в предыдущем обсуждении, но сейчас интереснее поговорить именно о родственных корнях происхождения обоих городов.
Итак, картина представляется следующей. Где-то к 2400 году до н. э. часть скифских племен достигла сначала прикаспийской низменности далее Поволжья и устья Дона, а также поднялась чуть на север и со временем заняла все Северное Причерноморье. Естественно, что жившее на этих территориях население вступало в неизбежные конфликты со степными гостями и потому примерно к 2350 году до н. э. многие из живших на этих территориях двинулись на восток в сторону Южного Урала. И достигнув этих мест, сумели постепенно основать то, что историки называют Страной городов. В него, собственно говоря и входит Аркаим. Пришедшие сюда люди были потомками ариев гиперборейцев и естественно принесли в регион свою культуру и свое мастерство зодчества. Примечательно, что неподалеку отсюда находится Синташта, место, в котором как утверждает официальная история найдены древнейшие следы боевых железных колесниц и работы с железом относящиеся как раз к периоду 2200-2000 гг. до н. э. В то же самое время часть переселенцев вытесненных скифскими племенами снялось со своих мест и пустилось в длительную миграцию через Восточную и Центральную Европу проходя по территория современных Чехии, Польши, Венгрии, Германии, Центральной и Северной Франции пока не достигло к 2250 году до н. э. пролива Ла-Манш и, преодолев его, оказалась на равнинах Восточной Англии. Здесь они смогли расположиться и отстроить за сотню лет уже свою Страну городов, главным из которых была Троя а британская страна городов несла название Троады. То есть как видите в период с 2400 по 2200 гг до н. э. две миграции в противоположных направлениях но на одной широте произвели на свет поселения одного родственного типа, ставшие форпостами потомков гиперборейцев на Западе и на Востоке. Теперь же чтобы нам в дальнейшем лучше понять кем были противоборствующие стороны необходимо вспомнить еще пару фактов а также коснуться такого интересного момента как взаимоотношения богов в произведениях Гомера и их привязка к упоминанию о делении богов в скандинавской литературе на асов и ванов. Как мы увидим и в этом также кроется немалая часть разгадки того за что велся этот крупномасштабный конфликт.
Итак, если ты помнишь в скандинавской мифологии, в частности в произведении Снорри Стурлусона и отчасти в Старшей Эдде описано то разделение, что некогда было между богами двух различных родов до их примирения. Намного интереснее тот факт, что как ты, возможно, помнишь оба рода первоначально жили не в северных областях, но на средней широте, а именно ваны жили в Северном Причерноморье и у устья Танаиса (Дона), в то время как асы жили в Зауралье и отчасти на Алтае. Один или Водан был их предводителем. Ваны считались более древними и миролюбивыми божествами природы и плодородия, в то время как асы слыли воинственными и вероломными, что явствует из множества легенд из цикла той же Старшей и Младшей Эдды. Любопытно, что это разделение очень близко напоминает отношения между двумя противоположными группировками атлантоариев, где миролюбие и ненасилие встречается бок о бок с воинственностью и агрессивностью. Я уже высказал однажды мысль, что боги олимпийцы могли быть более чем вероятно также разделены на две противоборствующие группы и лишь довольно поздняя традиция могла придумать родословные богам и соединить их какими либо семейными узами. На самом деле более чем вероятным представляется тот вариант, при котором обе группировки могли также конфликтовать и лишь в лице общего врага - гигантов объединиться, после чего вновь разойтись по противоположным полюсам. Как явствует из Илиады и Одиссеи Гомера битва троянцев с ахейцами – данайцами была не просто мелкой стычкой двух племен, не поделивших кусок земли – это был более чем крупномасштабный конфликт, при котором сражались не только люди. Сражались боги. А это уже говорило о том, что на кон было поставлено очень много и победитель, в конце концов, получал нечто делавшее его весьма могущественным.
Д.Д.: Эта точка зрения, разумеется, многое проясняет и что самое интересное, получается, что объектом из за которого разразилась война была отнюдь не женщина Елена - жена Менелая. За конфликтом скрывалось нечто гораздо более важное. Но есть ли какие-то другие намеки или косвенные обстоятельства, указывающие на то, что между группировками богов действительно было противостояние нетретьесортного характера.
Габриэль: Разумеется, есть. Уже тот факт, что боги якобы древнегреческого происхождения стояли стеной на защите Трои от данайцев должно бы озадачить любого кто считает, что олимпийцы были группой дружелюбно настроенных друг к другу личностей. Должно показаться странным, что часть богов готова сделать что угодно для, казалось бы, чужого народа и чужого города. Однако все не так просто. Здесь как раз мы и подбираемся к самой интересной части нашего анализа о происхождении разделения между группами богов. Если верить Гомеру, то на стороне Трои и троянцев были Аполлон Артемида Лето Арей Ксанф и Афродита. Учитывая, что Троянцы были потомками переселенцев с территории очень тесно совпадающей по ареалу обитания богов ванов скандинавской мифологии логично предположить, что именно перечисленные боги защитники Трои и были теми самыми родичами ванов от одного клана, но разных родов защищавшими свой народ. Собственно именно так и обстояло дело. Так известно, что Артемиде поклонялись в Северном Причерноморье в Тавриде, а Аполлон описывался во многих источниках как гипербореец, так как его мать Лето также сражавшаяся на стороне троянцев была именно из Гипербореи. Естественно, что при этом Артемида будучи сестрой Аполлона была также гиперборейкой. То что Ареса и Афродиту почитали на той же территории, а именно вокруг Понта Эвсксинского (Черного моря) говорит тот факт, что судя по сказанию об Аргонавтах в Колхиде, то есть на восточном побережье Понта была священная роща Ареса, в котором охранялось легендарное золотое руно. О почитании Афродиты говорят многие святилища богини любви и плодородия. Если к тому же мы посмотрим на пантеон скандинавских богов ванов, то встретим почти идентичный на две трети список имен, с которыми связывались те же атрибуты, что и с перечисленными выше богами защитниками троянцев. Ванами были Фрейя, Фрейр, Ньерд и Нертус. Фрейя была общепринятой богиней любви красоты и иногда воинственности, что имеет пересечение с Афродитой/Артемидой, в то время как Фрейр был схож с Аполлоном, будучи божеством солнечного света, наук, мира и просвещения. Нертус была богиней растительности,природы и плодородия, что пересекалось с Артемидой/Деметрой. Естественно, что стопроцентного сходства ожидать трудно, однако уже такое сходство функций богов ванов с богами защитниками Трои, вставшими на защиту потомков своих подопечных говорит о многом. Диодор Сицилийский упоминает о том, что у Аполлона было много святилищ и самое известное было в Дельфах, где находилась известная пифия прорицательница. И вторым по важности было святилище на острове Делос, где родились Аполлон и Афродита и куда регулярно как утверждает сам Диодор с севера, из Гипербореи приходили священные вотивные приношения. Нужно при этом понимать, что в большинстве работ классики античности и позднего времени считали Гипербореей территорию, что находилась на уровне или чуть севернее умеренных широт в среднем 44-ого градуса, что совпадает с географическим положением родины ванов и асов, а также положением Трои и Аркаима. Я же, как вы понимаете под гипербореями имею ввиду потомков ариев с пятой планеты не проживавших в допотопное время на территориях, относившихся к Атлантической империи. Несмотря на то, что боги защищавшие Трою проявили себя весьма искусными в военном деле нужно все же сказать, что при всем при этом они твердо ассоциируются именно с миром, красотой, просвещением и плодородием как и ваны скандинавов. Диодор также упоминает, что в Гиперборее, куда отправлялся Аполллон на своей золотой воздушной повозке у него был круглый храм, построенный в его честь и священный город. Если предположить что одним из двух гиперборейских круглых городов Аполлона была либо Троя либо Аркаим то становится совсем неудивительно что светлый бог посещал города своих подопечных находившихся к тому же на одной широте.

Д.Д.: Такая интерпретация подразумевает, что как я и предполагал Гомер был всего лишь хранителем какой то очень древней традиции о крупной войне некогда произошедшей в Западной Европе. И здесь самым интересным является следующий вопрос: кем могли быть в этом случае данайцы – ахейцы и их боги и за что велась столь длительная и ожесточенная схватка?

Габриэль: Чтобы подойти наконец к самому интересному моменту в отношении истории о Троянской войне нам придется сделать небольшой экскурс назад в историю на примерно 30 000 лет назад чтобы при помощи современных генетических изысканий понять какая же разница действительно помимо культурной и географической разделяла противников в этой войне и богов их поддерживавших. Если ты слышал, а я полагаю что это так, ныне существуют несколько довольно авторитетных исследований о происхождении большинства народов Евразии, судя по Y-хромосомной гаплогруппе, передающейся исключительно по мужской линии. Нас здесь интересует гаплогруппа R1 и основные субклады данной гаплогруппы R1a и R1b. Ученые утверждают, что это разделение могло произойти где то около 30 000 лет тому назад во время последнего ледникового максимума, ставшего апогеем последнего ледникового периода, начавшегося около 115 000 лет тому назад, что как не странно совпадает с расцветом империи Атлантиды в то время как с ее гибелью как раз совпадает окончание последнего ледникового периода, что было уже отнюдь не простым совпадением, а произошло по причинам, которые мы уже обсуждали. Появление субкладов на самом деле произошло намного раньше, чем 30 000 лет тому назад, а именно около 55 000 лет тому назад, когда окончательно разошлись на восток и запад, имевшиеся тогда на территории Кавказа и прилежащих регионов потомки ариев переселенных с пятой планеты. Часть отправилась в сторону Атлантиса и их потомки впоследствии стали атлантоариями, часть осталась на том же месте и другая часть отправилась в сторону Азии идя через Урал, Алтай, Саяны и расположилась на всей территории Сибири, обладавшей в то время весьма благодатным климатом. Атлантоарии стали по большей части носителями группы R1b, в то время как оставшиеся племена никуда не переселявшиеся были по большей части R1a – это были гиперборейцы, никогда не жившие на территории Атлантиды. Те, что ушли на восток в Сибирь также были носителями R1b и именно к этим то группам и относились боги асы, о которых идет речь в Круге земном. Автор хоть и является весьма поздним источником, довольно точно сумел передать природу богов асов и их перемещения в сторону Швеции и Норвегии, а также их отношения с богами ванами. Асы с их предводителем Одином жили в Зауралье на территории от Центрального и Южного Урала на восток, где и находился их город Асгард. Как утверждается Один - предводитель асов был весьма храбрым и искусным воином, а также знатоком любой магии и потому снискал уважение многих племен входивших в род асов. Также автор говорит о том, что культурные обычаи асов значительно расходились и приводит два примера, одним из которых являлся запрет на близкородственные браки между асами (у ванов это было разрешено) и тот факт, что когда обе группировки обменялись заложниками и заключили мир, Фрейя - богиня ванов учила асов многому из того, чего они не знали и никогда не применяли. Это же мы видели и среди богов древних греков в античности, когда обсуждали недавно различия между двумя группировками.

Теперь, когда мы примерно представляем разделение данной гаплогруппы на субклады и их возможное размещение географически стоит сказать и о том, что те переселенцы с Атлантиса, что были потомками выживших атлантоариев также были носителями R1b и это будет показано ниже. Они как ты знаешь, переселились на континент в районе Пиренеев, оказались в Древнем Египте и на Британских островах. Это были древнейшие строители пирамид и мегалитов вроде Стоунхенджа, Теотихуакана и трех Великих пирамид на плато Гиза. С территории Испании они распределились по всему Пиренейскому полуострову, заняли юг Британских островов и нынешний полуостров Бретань, а также весь юг Франции и в лице племен Богини Дану стали богами ирландской мифологии. Все они были атлантоариями и ничего общего с гиперборейцами, жившими в глубине континента к тому времени уже не имели. Часть из них, как ты помнишь, осела на Кавказе, в Междуречье и в Малой Азии, отчасти захватив и Закавказье, но здесь их влияние было заметно меньшим, чем на берегах европейских земель, граничащих с Атлантикой. А теперь давайте посмотрим насколько верна предложенная мной картина, судя по результатам проведенных недавно исследований. Итак, начнем с гаплогруппы R1a и сразу увидим, что самые высокие показатели по числу обладателей этой гаплогруппы представляют такие народы и этносы как лужичане, венгры, поляки, белорусы, украинцы, латыши, хорваты, удмурты, македонцы, сербы, а также чехи, словаки и башкиры Поволжья. C ними вроде бы должно быть все понятно - это именно те народности, что изошли из центра, куда устремились гиперборейцы представители R1a после таяния ледников. Но вот сюрприз, который нас ожидает и который, учитывая, то, что мы уже знаем о миграциях из этого же региона ариев потомков гиперборейцев на юго-восток не должен бы нас поразить: носителями R1a также являются брахманы северных и западных штатов Индии (до 65-70%), большинство представителей высших каст, а также таджики, ишкашимцы, киргизы и жители южного Алтая (все перечисленные обладают этой гаплогруппой в соотношении не менее 51 %). Cюда также можно причислить иранцев, абхазов и отчасти пакистанцев. Как видите вот он след той миграции, что произошла впервые в середине седьмого тысячелетия и о которой мы столь подробно беседовали. Все перечисленные до сих пор несут в себе информацию о своих предках гиперборейцах ариях принадлежавших к R1a. Учитывая то, что очагом исшествия всех выше перечисленных народов был тот же ареал, из которого изошли строители Аркаима и Трои логично предположить, что на то время обитатели обеих городов были в большинстве своем, если не на все сто носителями также R1a впрочем, как и их боги покровители. Теперь как ты видишь мы почти вплотную приблизились к разгадке того кем были представители противоборствующих сторон и чем был вызван конфликт.

Д.Д.: Как я догадываюсь, противостояли троянцам, по всей видимости, носители R1b, то есть народы, чьими богами были схожие с богами асами воинственные существа вроде Одина и его команды. И получается, что шедшие из за Урала племена, то есть племена Одина были никем иными как группой богов родственных известным нам в мифах классического периода Олимпийцам под руководством Зевса громовержца.

Габриэль: Ну, я бы не сказал, что тождество было абсолютным – но мы действительно имеем дело с группой богов весьма схожих с богами асами вплоть до многих культурных параллелей. Я бы сказал, что Олимпийцы и асы были двумя разными родами одного некогда единого клана. Как же в этом случае обстоит дело с представителями гаплогруппы R1b на настоящий момент и что о ней говорят генетики? А выходит буквально следующее: рекордно высокое содержание этой гаплогруппы находят среди жителей Уэльса, Ирландии и Страны Басков, что не вызывает особого удивления, так как баски, как мы знаем прямые потомки атлантоариев, поселившихся на Пиренеях и с тех пор не сильно уходивших с этого места, а ирландцы и валлийцы имеют своими предками сначала атлантоариев, в лице племен Богини Дану, несших исключительно R1b и затем пришедших сюда кельтов, также несших эту гаплогруппу, но ее континентальной разновидности, также полученную в результате ассимиляции атлантоариями племен Центральной Европы. Далее ее обладателями являются почти все остальные жители стран Западной Европы – испанцы, англичане, итальянцы, немцы, шведы и норвежцы. За такое распределение ее часто называют западноевропейской или кельтской, но как мы увидим ниже, говоря немного о связях племен богов асов с протогерманскими и протокельтскими племенами и скифами происхождение кельтов не столь однозначно, впрочем как и ярлык, который навесили на данную гаплогруппу. Нужно, кстати сказать, что в Азии носителями необычайно высокого процента этой гаплогруппы являются именно башкиры Южного Урала, то есть народ, живущий на территории где исторически располагалось когда то племя богов асов. Но теперь чтобы понять окончательно, кем же были противники троянцев нам нужно затронуть последний пункт нашего обсуждения, а именно корни кельтских племен и их связь со скифами и протогерманскими племенами Центральной Европы в том числе и племенами богов асов, мигрировавших с востока на запад через Центральную Европу и Прибалтику в Скандинавию. Мы, наконец, увидим почему на стороне перечисленных народов Центральной и Западной Европы сражались именно те боги олимпийцы что указаны у Гомера в его поэмах. Для этого нам нужно будет вновь представить себе ту историко-демографическую ситуацию, что имела место в регионе между Алтаем и степями Северного Причерноморья приблизительно в середине третьего тысячелетия до н э.
Итак, как мы помним толчком к переселению для большинства племен ариев потомков гиперборейцев, живших в районе северного Причерноморья и Северного Кавказа послужил тот факт, что к этому времени сюда в больших количествах стали прибывать племена кочевников скифов с востока и примерно к 2400 году до н. э. большая группа живших в этих местах племен, принадлежавших с высокой степенью вероятности, как мы выяснили к гаплогруппе R1a начала мигрировать в двух противоположных направлениях – одна в сторону Южного Урала, где ими был основана Страна городов, включавшая Аркаим, а другая через Центральную Европу достигла чуть позже Британских островов и там на месте нынешнего Кембриджа в Восточной Англии также заложила основания другой Страны городов, известной как Троада с Троей или Илионом в качестве центра всего региона. Примерно в то же время происходит то что позже описано в Круге земном у Снорри Стурлусона а именно асы во главе с Одином заключают перемирие с ванами, жившими к западу от них и владыка асов Один решает направиться еще дальше на запад, дабы расширить свои владения. При этом нужно иметь в виду, что, как мы выяснили, асы были группой ариев, также из числа потомков гиперборейцев, но азиатского происхождения и имели гаплогруппу R1b, что будет весьма важно для дальнейшего рассмотрения. В Круге земном, несмотря на его довольно позднее происхождение довольно точно описан маршрут Одина с дружиной диями-жрецами и множеством народа, шедшим вместе с ним через центральную Европу и Прибалтику в сторону Скандинавии. Причем снялись со своих мест они раньше, чем в населяемый ими регион южного Урала пришли будущие строители Аркаима, что соответствует пути распространения скифских племен через Южный Урал к Прикаспийской и Причерноморской зонам. Как мы видим это прохождение сначала побудило сняться с мест богов асов во главе с Одином и когда те уже давно были в странствиях направляясь к территориям нынешней Германии и Польши, волны скифских племен, докатившиеся к этому времени с Южного Урала в Причерноморье вынудили сняться с этих мест обладателей гаплогруппы R1a – будущих основателей Аркаима и Трои. Итак согласно Кругу земному асы прошли вначале через Гардарики – то есть по территории соответствующей Центральной России на уровне 55-го градуса широты и далее спустились на юг, остановившись на территории нынешней Польши и северо-восточной Германии, где Один поставил наместниками своих сыновей, покорив всю эту территорию. После этого как утверждается он отправился в сторону Дании к морю, где и окончательно осел на одном из островов. Позже его потомки покорили юг нынешней Швеции и Норвегии, о чем весьма подробно повествует автор Младшей Эдды. Нам же данный подробный маршрут поможет понять как именно этот демарш повлиял впоследствии на те народы, что позже стали противниками троянцев. О том, что именно к 2600-2500 году до н. э. в Скандинавии с началом Бронзового века появляются носители новой культуры говорят множественные находки боевых топоров и изобразительное искусство. В это время на территориях, через которые проходили асы со своим грозным владыкой закладывается фундамент всей будущей германо-скандинавской культуры и мифологии. Если взглянуть на нынешних жителей Германии и Скандинавии, то заметно, что носители гаплогруппы R1b в лице асов завоевателей оставили свой хорошо различимый след. Если верить исследованиям генетиков, то в настоящий момент на территории Германии живет от 35% до 50% носителей гаплогруппы R1b, в то время как на территории Скандинавии он в среднем не меньше 30 %. Племена, пришедшие сюда с востока в лице асов дали начало множеству протогерманских народов выкристаллизовавшихся в отдельно взятые германские племена, о которых писали позже римские историки. Но они лишь часть той общей мозаики, что нам предстоит собрать, чтобы вычислить противников троянцев. Другую часть головоломки представляют племена, появившиеся в Центральной Европе, позже занявшие почти всю территорию Европы и ставшие известными под общим именем кельтов.
Д.Д.: Кстати говоря о кельтах насколько я знаю их происхождение до сих пор загадка для большинства историков уже хотя бы потому, что о себе они не оставили почти никаких упоминаний, а все что мы знаем о них дошло до нас насколько мне известно либо через римских историков, либо через призму христианских средневековых летописцев. Это ведь так? Хотя казалось бы большинство европейцев и американцев являются их прямыми потомками.
Габриэль: Ты вовремя подметил факт, с которого я хотел бы начать свой рассказ о происхождении кельтов. Да, что касается их реальной истории, традиционной науке известно очень и очень мало по причинам, которые ты также смог верно подметить. Однако я попытаюсь внести немного ясности в этот вопрос, так как от него, как я сказал, также зависит разгадка того, кем были противники троянцев. Как ты помнишь, я говорил что носителями R1b были атлантоарии, переселившиеся с островов гибнущей Атлантиды во время Великого потопа. В действительности именно они были теми, кто оставил для вас самые большие чудеса древней архитектуры и даже традиционная наука согласна с тем, что к примеру Стоунхендж мог быть построен отнюдь не кельтскими племенами, пришедшими сюда довольно поздно, а более ранними поселенцами. Носители R1b построили Великие пирамиды, Стоунхендж, Теотиуакан и огромное множество мегалитических построек во Франции, Испании, Португалии, Британии, Марокко, а также на Канарах, Мальте, Крите и Сардинии, что не моложе середины третьего тысячелетия до н. э. Если взглянуть на карту распространения древнейших мегалитических культур, то ты увидишь, что это, как правило, прибрежные зоны Европы, граничащие с Атлантикой, что в принципе не должно сильно удивлять. Ведь, как мы знаем, атлантоарии нашли убежище на Севере Африки в Марокко, Ливии, Мавритании и, разумеется, в Египте, а также на Пиренеях, распространившись оттуда на север в Бретань и на юг и север Франции, заняв около трети ее площади. Также в лице племен богини Дану они заняли всю Ирландию и как потомки Сынов Закона Единого - Британские острова со стороны Атлантики, Уэльс, Юго-запад Англии и Шотландию. Вашими учеными также был замечен тот факт, что подобный ареал расселения строителей всех этих монументов совпадает удивительным образом с распространением R1b и потому делаются утверждения в верном направлении о том, что именно строители древнейших мегалитических монументов могли быть носителями данной гаплогруппы. Правда, некоторых озадачивает и то, что при том, что R1b считается гаплогруппой кельтского или западного происхождения, ее следы можно проследить и с востока в Европу, но как я показал выше в этом нет ничего удивительного, так как ее представители жили и в Зауралье и на Алтае в лице асов скандинавской мифологии.

Так кем же были кельты спросишь ты? Должен сказать, что кельты были однозначно носителями R1b собственно, почему так и окрестили данную гаплогруппу и появились они в центральной Европе, откуда прослеживают их очаг возникновения в результате следующего процесса. Потомки атлантоариев носителей древних традиций во главе с друидами – хранителями знаний, оставшихся со времен Атлантиды были в основной своей массе тем субстратом, на который наложились позже пришедшие с востока представители племен асов из Зауралья. А так как оба были носителями одной гаплогруппы, то это не сильно сказалось ни на их внешнем виде, ни на генетическом составе. Тем не менее, такая ассимиляция породила племена протогерманцев и протокельтов будущей Галлии. Они уже не строили гигантских мегалитов и внушающих своим размерами гробниц, но к концу третьего тысячелетия во главе племен у них все еще стояли друиды как жрецы и хранители знаний. Это смешение имело место на территориях долины Рейна на севере, до долины Сены на юге, а если точнее на территории нынешней северной Франции, юго-западной Германии, а также Бельгии и Швейцарии. В этом центральноевропейском котле выкристаллизовывалось ядро кельтских племен. Однако все это было чуть позже, а пока что нужно сказать, что к концу третьего – началу второго тысячелетия в Восточную и отчасти Центральную Европу проникли племена скифов, чье распространение с востока на запад остановилось именно в данных пределах. Они были третьей силой, составившей последний кусок нашей головоломки. Как видишь картина была приблизительно следующей: группа представителей R1a, мигрируя на восток и запад в течение 300 лет, занимает определенную территорию в центральной и западной Европе, а также на Урале и строит города форпосты, Аркаим на востоке и Трою на западе на Британских островах. Им покровительствуют боги земледелия, науки и просвещения, они поклоняются в основном солнечному и лунному культу, строя знакомые нам монументы и города в форме круга и спирали. В это же время в центральной Европе и отчасти в ее восточной части формируется группа племен, прародителей германских кельтских и скандинавских племен – весьма воинственных, неуступчивых, поклоняющихся в основном божеству грозы и военного искусства, подчас довольно вероломному в своих планах и решениях. Вот теперь мы видим, что к началу второго тысячелетия между этими противостоящими обитателями западной и центральной Европы неизбежны были столкновения за сферы влияния и жизненное пространство. И о том, что же именно произошло, мы и поговорим ниже.

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 16 авг 2013, 09:58 

 Re: Джей Ди Миссия ''Кассандра''
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15275
Cпасибо сказано: 3702
Спасибо получено:
3901 раз в 3459 сообщениях
Пол: Женский
Глава 16

Теперь когда мы более или менее смогли прийти к выводу о том, кем были противоборствующие стороны мне в следующей беседе хотелось бы затронуть еще одну довольно интересную тему, раскрытие которой не должно уже было оставить никаких вопросов и собственно относительно того каковы были причины столь открытой агрессии против Троады.? То, что мотивом было похищение прекрасной Елены жены Менелая – верилось с трудом, учитывая все те факты, что мы обсудили выше, идентифицируя две стороны этого конфликта и тех, кто за ними мог стоять. Речь должна была пойти об именах собственных и тех топографических загадках, что вставали перед любым критично мыслящим читателем этих античных эпосов. Вот как действительно обстояло дело в этом отношении.
Самым невероятным фактом здесь являлось то, что большинство имен собственных относительно географических названий упомянутых у Гомера абсолютно не совпадают с той топонимической реальностью Средиземноморья, что мы видим сейчас. Проще говоря, если вы прочтете Одиссею критичным взглядом, то поймете насколько звучат абсурдно большинство утверждений сделанных в этом произведении касательно расположения тех или иных городов или островов. Об этом уже говорили всего около двух сот лет после времени написания обоих произведений, так как даже для тогдашних жителей Эллады при их уровне знаний об окружающем мире было ясно, что совершить подобное путешествие в пределах Средиземноморья просто не представляется реальным. Все говорило о том, что Гомер для поздней эллинистической культуры классического периода с ее философией был явлением в некоторой степени чужеродным, несмотря на то, что именно на нем и на Гесиоде как на двух столпах держится вся классическая античность с ее мифами и представлениями о богах и героев. И вот, что самое невероятное: после всего прочитанного любой критично мыслящий читатель мог со всей смелостью заявить, что большинство событий, о которых эллины узнали через рапсодов архаики никогда не происходило ни в Греции, ни Малой Азии, ни на Балканах вообще. По крайней мере, такой вывод напрашивался прямо из самих первоисточников, а именно из текстов обоих эпосов. Чтобы же понять как могло произойти столь колоссальное по своим последствиям на весь западный мир событие мы должны разобраться в том как именно были переданы сказания о войне и в общем то о природе самих богов через Гомера и Гесиода и в какой момент произошло так, что большинство событий произошедших в умеренных и северных широтах до некоего глобального мини катаклизма были позже перенесены на места, привычные нынешним исследователям античной культуры.

Чтобы это понять, нам придется вновь погрузиться ненадолго в географию Европы бронзового века в том виде как она дошла до Гомера в своем еще первозданном виде. В самом деле, лишь это может объяснить все те недоразумения в его текстах, что ставили в тупик многих читателей последние как минимум 2000 лет. Здесь бы мне вновь хотелось привести несколько аргументов из исследования вышеупомянутого Имана Уилкенса посвятившего не один десяток лет разгадке тайны Троянской войны – чередуя их своими комментариями и собственными рассуждениями. Итак, как мы уже поняли из вышеприведенного материала, полученного в ходе беседы Троада или проще Страна Городов в Восточной Англии, среди которых Троя была главным городом всего конгломерата являлась заветным пунктом назначения для данайцев-ахейцев и множества их союзников из бесконечного гомеровского списка указанного им в Илиаде. Мы также поняли, что за ними в действительности стояли протокельтские и протогермано скандинавские племена со значительным притоком в их рядах некоторых скифских племен, дошедших до Восточной и Центральной Европы. Теперь же нам нужно определить, где именно и когда приблизительно все они приняли решение идти походом на Троаду и что именно могло за этим стоять. Уилкенс в своем исследовании говорит о том, что для того чтобы понять логику действий главных героев Гомера в обеих поэмах необходимо понять где именно находились привычные для нас географические названия стран городов и островов как Египет, Сирия, Лесбос, Итака, Крит, Аргос, Фтия, Спарта, Микены, Авлида, столь часто упоминаемые в Илиаде и далее в Одиссее. Он приводит несколько аргументов касательно того, где именно могли располагаться данные хорошо известные нам географические населенные пункты. Так он обращает внимание на то, что плавание, о котором упоминает Агамемнон совершенное им из Аргоса на Итаку заняло у него около месяца, в то время как в реальности даже при отсутствии современных средств передвижения на это нужно не более суток. А в другом эпизоде по окончании Троянской войны Менелай узнав об убийстве своего брата Агамемнона Клитемнестрой его супругой совершая путешествие из Трои в Спарту, делает остановку в Египте чтобы воздвигнуть там монумент в честь своего брата и в память о нем. Естественно что такая логика в нынешних условиях расположения населенных пунктов в Средиземноморья не имеет никакого смысла, если конечно под этими названиями не скрыты совсем другие географические пункты, чем известны нам сейчас.

Далее он приводит еще ряд довольно интересных аргументов. В сцене, где Агамемнону приходится сделать нелегкий выбор и принести в жертву свою дочь Ифигению отчетливо видно, что данайцы-ахейцы боялись выходить в открытое море, так как оно было полно неожиданностей и всяческих опасностей в особенности штормовых ветров, а также отсутствием ветров попутных, что могло запросто привести к тому, что столь внушительный флот мог бы и вовсе не достичь желанного пункта назначения. Уилкенс утверждает, что такое не могло в принципе произойти в Эгейском море со множеством мелких островков, отделяющем нынешнюю Грецию от Турции так как во первых шторма в этих широтах событие не столь частое и разрушительное, и во вторых вся сцена с принесением Ифигении в жертву не имела бы никакого смысла если б данайцам пришлось пересечь действительно Эгейское море, в котором заблудиться и не поймать попутный ветер просто невозможно ну или, по крайней мере, очень маловероятно хотя бы потому что обилие мелких островов не дает всякому путешественнику надолго почувствовать себя в действительно открытом море на милости у водной стихии. В то же самое время у Гомера упомянуто еще одно довольно интересное место, а именно остров Сирия, что как утверждается, находится в шести днях плавания к северу от Ортигии. Cтоль долгий путь в пределах Средиземноморья вообще не представляется возможным, утверждает Уилкенс, так как это противоречит всей географии данного региона, ибо море можно было пересечь с края на край менее чем за шесть дней даже при тех технических возможностях, не говоря уже о том, что по описанию остров, носящий имя современной страны вообще никак не идентифицируется в бассейне Средиземноморья. Одним словом все эти недоразумения наводят на мысль что странствия Одиссея после окончания войны и вообще вся история Троянского конфликта имели место как мы уже отчасти смогли доказать не там где как предполагает традиционная история это могло иметь место. А значит приходит к выводу автор перечисленные географические пункты в Илиаде и Одиссее можно отождествить со следующими местами в Западной и Северной Европе. Агамемнон назван у Гомера правителем весьма обширных земель, что вряд ли бы было верно владей он всего лишь одним крошечным регионом на юге Пелопоннеса, а потому истинными владениями этого царя были области от юго-западной Франции до бассейна Рейна рядом с современным Кельном в Германии. Столицей его царства действительно были Микены – город, позже переименованный после победы в Троянской войне в Труа (Troyes) находящийся к юго-востоку от Парижа также на берегах Сены. А вся область его царства, как известно, называлась Аргосом – собственно потому что Гомер иногда называет противников троянцев еще и аргивянами. Если верить Илиаде, то к флоту Агамемнона присоединилось еще 28 флотилий его союзников чье местонахождение Уилкенс также без труда находит от Пиренейского полуострова до Скандинавии. Так, Итаку на которой царствовал Одиссей он отождествляет именно с Кадисом, что на юго-западе Испании, где острова являются ныне уже частью континента из за некоторых природных особенностей расположения хотя в более раннее время именно Кадис был островом, отождествляемым с Итакой. Далее, как сказано у Гомера одним из соседей Одиссея был Нестор царь Пилоса, который ныне якобы представлен городом Пиласом – а сам царь Нестор был, между прочим, известен как всадник из Герении по названию города, который и ныне сохранил имя Герена в этом же регионе но севернее от Кадиса и чуть северо-западнее нынешней Севильи. На юго-восток от Севильи находится ныне город Морон дела Фронтера, который в былые времена если верить Уилкенсу был немного немало царством Менелая Спартой, расположенной у подножья горы Эспартерос. А если пойти еще чуть далее на юг мы попадем в город Медина Сидония, что означает с арабского ‘’город Сидон’’ и отождествляется с Сидоном, упомянутым также у Гомера в Одиссее, когда в беседе с Афиной по прибытии на Итаку после долгого странствования Одиссей утверждает, что плыл на свою родину на корабле, шедшем через Сидон из Крита что как мы помним в условиях Средиземноморья звучит, как минимум парадоксально, так как Итака в традиционном рассмотрении тогда находилась бы в обратной стороне.

Если же перенестись с Пиренейского полуострова обратно в Западную Европу, то самый известный герой Илиады Ахиллес окажется правителем опять же согласно Уилкенсу плодородной дельты рек Рейна Мозеля и Шельде на территории нынешней Голландии. На этом Уилкенс переходит к описанию возможных союзников троянцев и утверждает, что большинство участников из 17 флотилий на стороне Трои жили на Британских островах в частности на севере Шотландии и в Уэльсе и двое были из Финистерра, что на крайней западной оконечности нынешней Франции. Также автор говорит о местах, что позже стали известны как Фивы, Лесбос и Крит. То, что было известно как Фивы в действительности, по его мнению, город Дьеп (Dieppe) на северо-западе Франции в департаменте Верхняя Нормандия и получил он такое название, оттого что Thebes (Фивы) позже переосмыслилось в новой фонетической огласовке как Dieppe (Дьеп) за счет смены начального звука на более твердый, а срединного на более губно- взрывной. Лесбосом, по его мнению, был остров Уайт на юге Британии, что доказывается тем, что главной рекой на данном острове является река Медина созвучная с Метимма, что упомянута у Гомера, а узкий пролив между ним и Британией зовется Солент при том что на древнегреческом solen означает пролив или канал. Но возможно самую невероятную версию смены имени мы видим на примере топонима Крит. Казалось под ним всегда имелся в виду остров в Средиземноморском бассейне и тут не должно быть никаких исключений, однако аргументы, которые приводит Уилкенс основываясь на описаниях Крита у Гомера в Одиссее ставят все с ног на голову. Главным фактом является то обстоятельство, что в тот период своего расцвета, о котором мы уже однажды говорили в одном из своих бесед остров именуемый ныне Критом носил совсем другое имя, о котором нам почти ничего неизвестно, но одним из возможных его названий могло быть Кафтор. В то же время у Гомера в Одиссее описано нечто совсем не вписывающееся в рамки того, что мы всегда считали хоть как то связанным с Критом. Так в приведенном Уилкенсом отрывке из Одиссеи говорится, что есть некая земля посреди моря цвета темного вина, добрая и весьма плодородная, в которой имеются 90 крупных городов и все жители ее говорят на разных языках. От него до Египта при попутном ветре пять дней пути утверждается в тексте, что примерно соответствует не менее 760 милям. Но если посмотреть опять же на карту Средиземноморья, то мы увидим, что от Крита до нынешнего Египта максимум 350 миль что вдвое меньше и явно не подпадает под описание данное Одиссеем. Эту проблему Уилкенсу помогает решить следующая цитата из Одиссеи в которой говорится, что на Крите весьма суровый климат и имеются покрытые вечным снегом горы, а далее устами Одиссея указывается и на то, что находясь на Крите ему надоело носить все время плотную одежду в связи с довольно суровым климатом. Однако если мы примерим данное описание к Северной Европе, говорит Уилкенс, то единственным подходящим местом будет именно Скандинавия, а если точнее юг Швеции и Дания. Почва в этом регионе достаточно плодородна, да и сама территория позволяет поместиться на всей обжитой части Скандинавии Бронзового века не менее 90 населенным пунктам. Но самое интересное заключается в том, что на крайнем севере Дании и поныне существует регион созвучный с городом, что был как считают столицей Крита минойской эпохи – Кноссом. Это регион, утверждает автор, находится на самой макушке Ютландии и немного немало звучит как Кносен. К тому же этот регион во времена после окончания Троянской войны был во владении одного из союзников царя Аргоса и там жили германо-скандинавские, а позже и отчасти некоторые кельтские племена, а значит, Одиссей не был на враждебной территории так как и сам был одним из союзников Агамемнона. Примерно вот так звучат основные топонимические догадки Имана Уилкенса в его работе о Троянской войне и нужно сказать, что довольно большое количество фактов действительно совпадает с реальным положением вещей, но при этом у него есть и некоторые неточности и недосказанности о которых я хотел бы сказать чуть ниже. А пока что мне хотелось бы продолжить изложение нашей беседы с Габриэлем и представить его собственную точку зрения насчет тех соображений, что приводит Уилкенс. Поделившись с ним вышеприведенными аргументами из книги этого автора я первым делом задал ему вопрос касательно того что он думает на сей счет и насколько верны сделанные Уилкенсом предположения и приведенные им аргументы. Вот каким был ответ Габриэля.

Габриэль: Мне бы хотелось для начала сказать, что работа Уилкенса действительно является революционной во многих смыслах и хоть она не лишена предположений и недочетов, но стоит сказать, что почти на две трети она является той действительной истиной, что имела место в нашем с вами давнем прошлом. Ты привел его аргументы и это вполне логично и разумно, так как для того чтобы ты и потенциальные читатели могли мне в дальнейшем поверить и не посчитали мои собственные измышления голословными эта работа является действительно одной из тех немногих, что в нынешней извращенной донельзя исторической науке должна вдохновить любого на критичный подход к нашей истории и поиску правды. А потому приведенные выше тобой факты касательно того что думал этот автор по поводу того или иного места на карте упомянутого в эпосах классиков античности должны лишь подтвердить все, что я собираюсь сказать чуть ниже.

Что же до моих комментариев то они примерно следующие. Одним из недочетов этого исследования является тот факт, что автор омолодил большинство событий и мест с ними связанных. Можно сказать что, перенеся события в нужные места, он пошел на поводу у традиционной хронологии. Это в свою очередь стало причиной того, что названные им места хоть и отождествлены верно с большинством географических мест все же не были таковыми именно в то время в какое он предполагает, могло произойти столкновение Троянцев с Данайцами. Он полагает, что события Троянской войны и соответственно последующей Одиссеи имели место не ранее 1200 г до н. э. и тем самым идет на поводу традиционных дат. Я же должен сказать, что в действительности согласно моим источникам и множеству других аргументов которые я приведу еще ниже эти события произошли не ранее периода между 1780 и 1750 гг до н. э. за некоторое время до мини катастрофы, что произошла столетие после этого и привела к коллапсу бронзового века, уничтожению 90 процентов империй Средиземноморья и пришествию к власти в умах людей пусть даже изначально не столь быстро иной парадигмы после того как последний очаг инакомыслия в лице Троады был искоренен. Но чтобы понять мою точку зрения наберитесь немного терпения и в следующей беседе вам все станет предельно ясно. Пока же должен сказать, что гибель Трои была лишь частью одной большой головоломки по изменению мировоззрения большинства людей в Северном полушарии и переписыванию реальной истории человечества, что имела место до этого времени в угоду той парадигме, что пришла некоторое время спустя после серии случившихся катастроф. Одним словом все произошедшее в Троаде между двумя противоборствующими группами имело место куда раньше, чем предполагает Уилкенс и отнюдь не было простым столкновением двух групп людей на случайной территории. В целом же приводимые им аргументы более чем правдивы в том смысле, что весьма верно отражают события и географические реалии Европы бронзового века.

Теперь же мне хотелось бы привести еще несколько аргументов, не упомянутых им в своей работе которые без сомнения заставят вас также взглянуть на историю совсем иначе чем возможно считалось до этого. Мне бы хотелось привести несколько своих аргументов вдобавок к тем, что я уже приводил еще в начале этой беседы. Одним из довольно любопытных фактов является, к примеру, то, что горы Олимп и Ида столь часто упоминаемые поэтом совсем неоднозначно были именно тем Олимпом и Идой, о которых мы знаем сегодня. В действительности именно так все и было и вот мои собственные аргументы на сей счет. Названия были перенесены в Грецию и в Малую Азию уже в позднюю послевоенную эпоху или даже еще чуть позже так, что писатели периода архаики, пришедшей сразу после темных веков, как ты понимаешь, могли запросто перенести эти названия опять же из Европы в Грецию и Малую Азию. Олимп был тем местом, где как утверждалось в поздних мифах собирались боги, причем как с одной, так и с другой стороны. Ида же была горой, которая как считалось, находилась либо рядом с Троей, либо в непосредственной близости от нее. Если идентифицировать местоположение данайцев и их союзников в Центральной и Западной Европе, то получится что наилучшим местом для Олимпа богов является нынешняя Швейцария и часть Альп на ее южной территории. Уже потом более северное название запросто могло быть перенесено в Грецию в область Фессалии. Центральноевропейский же Олимп был и ближе к месту действий и к нему более подходят такие эпитеты как многовершинный и многоснежный, так как вершины здесь действительно даже летом всегда покрыты снегом и их множество каждая со своим названием, часто имеющим окончание horn – Aletchhorn - Matterhorn. Да и в среднем любая из вершин выше греческого Олимпа как минимум на метров 500-600. Что же до названия то оно было перенесено на данный пик после окончательного переселения богов на территорию Древней Греции уже после факта Троянской войны.
*******

В качестве авторского отступления хотел бы добавить, что помимо обсужденных выше имен собственных, большой интерес для меня представляли такие довольно неоднозначные места на карте, что Гомером обозначались вполне привычными для знатока античности названиями как Египет, Фракия, Огигия, Схерия, Фарос, Ээйя, но, тем не менее, явно не соответствовали географии Средиземноморья, судя по тем временным рамкам, что были указаны у Гомера как периоды за которые можно достигнуть того или иного острова или населенного пункта. Вот об этих местах мне и хотелось бы сейчас еще немного рассказать.

Должно быть самым любопытным окажется тот факт, что страна, упоминаемая у Гомера в обоих произведениях как Египет на самом деле не является тем Египтом, который мы привыкли себе представлять. Более того традиция отождествлять топоним Египет не со страной в Дельте Нила дошел до времен классики и встречается даже в произведениях этого периода. Если вы помните в произведениях Гомера этот топоним встречается в контекстах абсолютно несовместимых с той географией или логикой путешествий что известна нам сейчас – вспомним, хотя бы пример с Менелаем, воздвигнувшим монумент своему брату в Египте по пути из Трои в Спарту. Далее в Одиссее говорится, что остров Фарос находится в сутках плавания от Египта, хотя в действительности до него плыть не более часа, а то и меньше. Также вспомним, что город именуемый Фивы мог быть отождествлен с Дьепом, что ныне регион Верхняя Нормандия. В классические времена эту традицию продолжили Эсхил и отчасти Геродот. Так у Эсхила в пьесе Молящие о защите он упоминает Египет как соседнее с Аргосом государство, куда пришли просить о защите от ненавистных им женихов 50 дочерей Даная. Далее он описывает Египет как страну Зевса, обильную плодами, чьи луга орошаются тающими снегами с гор, куда прибывает Ио в облике коровы. Ну и наконец, Гомер вновь и вновь говорит о том, что от Трои до Египта плыть не более пары дней. Суммируя все вышесказанное можно предположить, что в Западной Европе в промежуток между 2200 г до н. э. и 1700 г до н. э. был регион, носивший имя Египет и лишь впоследствии оно было перенесено на страну в Дельте Нила. И, как оказывается, существует немало аргументов что это было именно так. Так мы понимаем, что в привычном нам Египте никогда не поклонялись Зевсу и там нет гор, покрытых снегом и альпийских лугов, что питаются талой водой, однако он при этом как явствует из поэм и пьесы имеет непосредственный выход к морю. Вышеупомянутый Уилкенс сумел подойти к этой проблеме очень грамотно обозначив этот регион как департамент Seine-Maritime в регионе Верхняя Нормандия на северо-западе Франции. Согласно ему все сходится – и расположение Фив (Дьеппа) и соседство с Аргосом который как он полагает, был царством Агамемнона и климат описанный относительно Египта и расстояния до различных островов в частности того же Фароса. Эту впрочем как и многие остальные блестящие догадки мне хотелось также подтвердить теми аргументами которые мог бы сообщить мне Габриэль а потому моим следующим вопросом был как раз вопрос касательно того правда ли что Египет как топоним когда то относился не к стране в дельте Нила. Вот каким был его ответ.

Габриэль: Да, как бы непривычно это не звучало, но это было именно так. Но для начала мне хотелось бы сказать что Египет бронзового века занимал не только вышеобозначенный департамент Seine-Maritime, но более обширную территорию в которую входили в период 2200 -1700 гг. до н. э. нынешние регион Иль де Франс, где и расположена столица страны Париж, вся Верхняя Нормандия, Пикардия, Нижняя Нормандия и чуть южнее большая часть нынешней Бретани. Если посмотреть на любую историческую карту и сопоставить эти места с расположением на них мегалитических монументов, то станет ясно, что в вышеназванный период времени в период еще докельтского влияния эти регионы были густонаселенны людьми, у которых как окажется весьма много общего с Египтом наших дней. Чтобы как то прояснить ситуацию приведу еще пару подсказок и потом с вашего позволения попытаюсь воссоединить в единую непротиворечивую картину.

Как известно Париж в доримскую эпоху был местом особо выдающегося поклонения культу Исиды и местом проживания племени Паризиев в названии которых явно слышится имя богини. О том, что этот культ был силен более чем где либо свидетельствует и то, что его остатки в виде поклонения так называемым Черным Мадоннам сохранился чуть ли не вплоть до 16-17 века. Храмы Исиде были во многих местах на острове Сите, а также в частности на месте Нотр Дам де Пари. Что же может все это означать? Предложу свое довольно простое разъяснение, которое как я надеюсь, поставит все на места. Итак, как вы знаете после гибели Атлантиды с Атлантиса бежало много выживших и в том числе большое количество атлантоариев, многие из которых поселились в наиболее близких и незатопленных местах на тот период, а именно на Пиренейском полуострове и на самих Пиренеях на границе Испании с Францией. Здесь кстати до сих пор живут их потомки носители рекордно высокого процента атлантоарийской гаплогруппы R1b - Баски. Оттуда поток разделился на два рукава, а именно тех, что отправились на север и обжили все прибрежные регионы Западной Европы и тех, кто отправился на восток и обосновался в Дельте Нила. Часть по ходу путешествия осталась на Мальте и Сардинии. Еще раньше часть переселенцев еще до прибытия общей массы на Пиренеи отделилась от большинства и осела на юго-западе Англии на равнине Солсбери, где позже появился Стоунхендж. Те же кто отправился на север обживать все западное побережье Франции осели в конце концов именно в вышеупомянутых регионах Бретани, Верхней и Нижней Нормандии и Иль де Франс с Пикардией. Осирис и Исида, если верить множеству побочных аргументов жили в период постройки Великих пирамид на плато Гиза, то есть в середине девятого тысячелетия как я и утверждал в беседе о пирамидах. И это является именно так можешь мне поверить. Учитывая то, что жили они не в пример сегодняшним людям по тысяче лет в среднем, за что и снискали славу бессмертных богов, логично предположить, что к первой четверти восьмого тысячелетия ближе к концу их жизни и многих странствий их влияние в результате путешествий по всему миру, в том числе и по Западной Европе, где жили их соплеменники и даже родственники могло привести к культу поклонения именно этой богине. Как бы парадоксально это не показалось на первый взгляд, но культ Исиды был культом друидическим, так как друиды были жрецами атлантоариев задолго до появления группы племен известных как кельты (которые были немного немало их потомками в конечном счете) а это значило что строители Пирамид, Стоунхенджа и мегалитов всей западной Франции и жители региона, где ныне находится Париж были служителями и продолжателями единого атлантоарийской идеи от Сынов Закона Единого. Именно такк все и обстояло на самом деле. Стоит ли удивляться, что данный регион во Франции столь долгое время на протяжении тысяч лет был средоточием культа Исиды?

Д.Д.: Выходит, что название Парижа происходит именно от культа Исиды, который исповедовали жившие здесь паризии – по всей видимости, согласно тебе кельтское племя потомки атлантоариев и что по этой причине данный регион был известен как Египет до самого начала Железного века и окончания Троянской войны. А есть ли еще какие либо доказательства о том, что данный регион мог быть именно центром поклонения Исиде? И потом мне кажется, что в названии племени паризиев еще скрыто и имя троянца Париса хоть если честно не пойму как он мог быть причастен к этому пусть даже все это происходило примерно в одно время.

Габриэль: У реальных событий о посещении Исидой места нынешнего Парижа и неоднократно есть свое более позднее отражение в различных мифах, которые как мы увидим удивительным образом пересекаются с тем, что мы уже знаем. Так по одному из мифов согласно Гигину Исида изобрела паруса для легкой классической солнечной египетской ладьи и в поисках по своему сыну Гору (Гарпократу) смогла приплыть по Сене до места нынешнего Парижа свидетельством чего является нынешняя эмблема на гербе Парижа – а именно легкая ладья с парусом, называемая Barque D’Isis от названии которой как утверждают некоторые исследователи и произошло название Парижа (Barque D’Isis - Bar Isis – Parisis – Paris). Другая вышеупомянутая мной легенда отражена у Эсхила в которой любимица Зевса Ио превращенная Герой в корову много странствует, убегая от насланного на нее овода, но в конце прибывает из Аргоса в Египет страну Зевса. Здесь нужно сказать, что Ио отождествлялась с Исидой странствующей и этот эпизод отражен также у Каллимаха и Овидия. Причем считалось, что отцом Ио был никто иной как Инах, который вместе с женой-сестрой Аргией согласно Клименту основал город-государство Аргос. А мы помним, что Аргос и Египет были соседними странами и тогда становится логичным что Ио (Исида) дочь Инаха основателя Аргоса должна прибыть именно со своей родины на северо-запад в Египет (северо-запад Франции). А о том что предки нынешних французов, жившие в царстве Агамемнона - Аргосе и Египте на месте нынешней столицы знали культ поклонению Зевсу говорит то обстоятельство, что в честь него назван четверг (Jeudi – Zeus Diem) уже не говоря о том, что имя царя богов олимпийцев имеет чисто обще индоевропейское происхождение (Zeus-Deus-Dies-Dius). Если и дальше следовать мифическим указаниям, то когда Ио приняла свой обычный человеческий облик у нее от Зевса родился сын Эпаф - первый правитель Египта (западноевропейского), через которого также произошли Персеиды древние правители Аргоса, что как мы знаем, был южнее. Из этого рода позже появился Геракл, чьи странствия и подвиги по большей части происходили именно в западной, северо-западной и центральной Европе, так как он был сыном и потомком гиперборейца Зевса и как и его предок Персей неизбежно в классическое время связывался с Гипербореей и даже по утверждению некоторых поэтов классического периода принес из Гипербореи славу Олимпийских игр. Ближе же ко времени Троянской войны престол Аргоса обманом у Персеидов перехватил один из предков Агамемнона. А что же касается участия Париса в названии племени Паризиев, то и здесь как бы запутанным это не казалось есть своя доля правды. По утверждению Геродота Парис и Елена какое то время после ее похищения жили в Египте и как мы понимаем в контексте легенд о троянской войне это был не тот Египет что в Дельте Нила а именно западноевропейский. Они жили в центре Египта на месте нынешнего Египта и там у Париса появился наследник который и стал предком паризиев – а если мы посчитаем что от того времени до прихода римлян узнавших о данном племени прошло добрых полторы тысячи лет то все станет на свои места.

Д.Д.: Все это настолько непривычно для традиционного взгляда на историю, что естественным образом возникает вопрос,- а с чего же началась вся эта географическая путаница с двумя Египтами? Кто первым внес так сказать неверную информацию в исторические хроники и перенес это название с севера на юг? И потом ведь как никак Древний Египет, что в Дельте Нила существовал многие тысячи лет до этого и как же тогда он именовался? У меня есть пара предположений касательно этого но хотелось бы услышать твое мнение.

Габриэль: Виновником этой путаницы можно с полным правом считать все того же Геродота почему то именуемого повсеместно отцом истории, хотя в действительности та версия истории, что он преподнес в своих трудах как раз и послужила моделью для всей современной искаженной исторической модели. Так или иначе, он был первым, кто посетил дельту Нила и позже по какой то одному ему известной причине перенес топоним который он знал с детства из произведений Гомера, написанных за добрых три века до него на страну, которую он посетил, хотя как вы понимаете Египтом его до Геродота никто не называл. Эта страна с самых своих начал истории именовалась своими жителями Миср Аль-Кхем или Кеми (Кемет) что означало черный и от него то, между прочим, пошел термин химия и алхимия. Верхний же Египет и та часть, что ныне Эфиопия именовались Мероэ. И даже ныне свою страну жители Египта зовут Маср как и в древности. В Библии она же упомянута как Мицраим. Чуть позже после времени Геродота наступила пора всеобщей эллинизации средиземноморских географических пунктов вошедших в империю Александра Великого. Именно с него первого название Египет или Айгиптос вошло в привычный обиход. Есть еще одно место на карте Франции, которое должно нас удивить и оно находится на территории Бретани, где зафиксировано рекордное количество для Европы мегалитических строений. Это Карнак. Само уже название хоть и пишется оно чуть иначе должно бы насторожить любого исследователя и как оказывается неслучайно. Зная, что и в Египте нынешнем есть свой Карнак и храм с гипостильным залом, что впечатлит даже самого равнодушного туриста у заинтересованного человека возникнет вопрос - а не связаны ли они между собой? Если учесть, что Бретань была частью древнего западноевропейского Египта и буквально испещрена мегалитами а в Карнаке Египетском с большой долей вероятности хозяйничали дальние потомки и соплеменники строителей этих мегалитов, то вопрос о родстве двух Египтов отпадет сам собой. Это естественно ничуть не умаляет заслуги тех кто творил в Египте все известные чудеса скульптуры, но знание того, что помимо того топонима, что приписан территории дельты Нила был еще один Египет с параллельной не менее древней родственной культурой должно привести по меньшей мере в изумление.

*******

Уже не раз была упомянута Одиссею и топонимы, которые встречаются в ней также дающие намек на то, что действие основных событий происходило совсем не там где как полагает нынешняя история и культурологическая парадигма это могло иметь место. Мне бы в этом случае хотелось отметить здесь, что еще на сей счет говорится у Имана Уилкенса в его труде, а также добавить, возразить или прокомментировать, что то от себя по этому поводу. Я хотел бы предложить вам свою трактовку мест, где со спутниками побывал Одиссей и полагаю, что она будет достаточно непротиворечивой. Хотел бы лишь добавить, что ниже приведенные географические пункты, на мой взгляд, являются исключительно результатом моих собственных выводов основанных на той картине, что я получил как от Габриэля в вышеприведенных беседах, так и на базе своих собственных аргументов и анализа расположения некоторых мест как они описаны в первоисточнике. Я не стал беспокоить Габриэля на сей счет хотя бы потому что не хотел сбиваться с главной темы нашей беседы касательно истории Троянской войны и предпринял это исследование исключительно самостоятельно в рамках общего анализа имевшейся у меня информации помещение которой именно в этом месте нашей беседы было, на мой взгляд, более чем уместно.

Итак, основные вехи путешествия Одиссея указаны в песне девятой, где Одиссей попав на Схерию к царю Феаков Алкиною рассказывает ему обо всех своих злоключениях, что ему пришлось пережить. Он начинает свой рассказ c того, что вкратце рассказывает ему о своей родине Итаке и здесь описание отчасти совпадает с тем, что дает Уилкенс в отношении Кадиса, его расположения, рельефа и прочего. Однако далее он рассказывает как отплыв из Трои первым делом ветер прибил их к берегам города киконов Исмару, где Одиссей со спутниками разрушил их город, убил множество жителей и хорошенько пожившись добром, нагрузил свои корабли. Однако вскоре подоспела помощь из глубины континента и киконы смогли значительно потеснить ахейцев, заставив их сесть на корабли и поплыть дальше. Чтобы понять кем были киконы необходимо обратить внимание на еще два упоминания об этом народе в поэме. Первое из них говорит о киконах как о народе, что живет рядом с рекой Иарданом на Крите, окруженным мглисто туманным морем, чьи берега усеяны острыми скалами и гладкими утесами, о которые разбиваются корабли. Здесь как мы видим речь совсем не идет о Крите, который мы знаем, но как было сказано выше, и это обстоятельство также довольно верно подмечено Уилкенсом под Критом скрывалась Ютландия, составляющая часть нынешней Дании, чьи берега действительно изрезаны, а климат достаточно влажный и мглисто туманный. Второе обстоятельство на которое стоит обратить внимание это то, что покровителем киконов был Аполлон, так как во время грабежа именно жрец Аполлона по утверждению Одиссея в обмен на то, что ему сохранили жизнь подарил Одиссею запечатанный бурдюк с лучшим вином, что есть у киконов. Соединив эти два факта мы приходим к выводу, что раз покровителем их был Аполлон, то племя это было действительно враждебным ахейцам и возможно даже было потомками из числа тех что путешествуя к Восточной Англии, более 500 лет назад когда то остался на территориях нынешних северной Бельгии западной Голландии и севернее дойдя до территории современной Дании в то время как остальная часть предпочла осесть на территории современного Кембриджа и основала Страну городов Троаду. На это указывает еще небольшое обстоятельство: киконы неплохо сражались как пешими так и сидя верхом на лошади, что указывает на их происхождение от потомков гиперборейцев с востока, живших в степях Причерноморья.

Далее отплыв от пределов киконских Одиссей попадает в ужасный шторм, который рвет на части его паруса и окутывает его корабль густейшим туманом, что также говорит о тех частых штормах, что бывают в Северном море. Северный ветер гонит корабль Одиссея и тот решает пристать у какого то берега, чтобы переждать непогоду. На третий день корабли вновь выходят в море, но в это время их настигает еще один весьма суровый шторм и носит девять дней по морю, пока наконец их корабль не прибивает к берегам страны лотофагов. Традиционно это место соотносят с побережьем одной из африканских стран вроде Марокко, Мавритании или Сенегала как это сделал Уилкенс но мне кажется что Одиссея не забросило настолько далеко так как иначе все последующие пункты просто выбивались бы как вы увидите из общей логики повествования. Мне кажется, будучи отдан на волю весьма свирепым штормам, что принесли гибель ни одному судну в акватории Ла-Манша, корабли Одиссея могло отнести вплоть до выхода в Атлантический океан, а потом резко повернуть на юг в район Бискайского залива. Проблемный характер подобных предположений заключается в том, что даже при том условии, что все это происходило в действительности, географические пункты, которые посещал Одиссей, могли за последние более 3500 лет измениться до неузнаваемости; здесь могли внести свою лепту песчаные наносы, климатические изменения, затопления больших участков суши или наоборот обезлесивание и осушение каких то участков, а также естественно вулканическая и тектоническая активность. Но, тем не менее, более половины мест должны были быть не просто плодом вымысла Гомера, но осколками тех или иных сведений о местах в Западной Европе и Атлантике дошедших до него от потомков тех, кто там когда то плавал. Другая проблема заключается в том что описания островов или земель подчас либо совсем скупы, либо весьма детальны, но идут вразрез с имеющимися на сегодняшний день географическими данными. Так или иначе, постараемся идентифицировать места странствия Одиссея, если это представится сколь нибудь возможным. Итак, после девятидневного шторма начавшегося после прохождения мыса Малеи, что можно отождествить с нынешним Дувром и его белыми утесами корабль приносит к берегам загадочной страны лотофагов. До сих пор все пока что соответствует той реальности что нам известна относительно погоды и весьма свирепых штормов в районе Ла–Манша, но далее нам придется спекулировать относительно того, куда мог принести столь сильный шторм корабли Одиссея. Если учесть что его все время погонял северный ветер то более чем вероятно, что корабли могли оказаться сначала в Атлантике, а затем их могло вынести и забросить в акваторию Бискайского залива также известного своими штормами, особенно в зимние месяцы, а после прибить к юго-западной оконечности Бретани. В результате за девять дней корабли Одиссея могли запросто совершить путешествие в не менее чем 1100 миль, что при отсутствии попутного ветра и во время шторма вполне приемлемая цифра. Вряд ли их могло вынести в открытый океан или прибить к берегам часто предполагаемого западного побережья африканского континента так как этому препятствовало бы во первых пересечение многих климатических зон в которых стабильный шторм просто невозможен в течение столь долгого времени, а во вторых расстояние которое должны были бы преодолеть корабли за 10 дней было бы слишком большим для такого ограниченного срока. Итак, лотофаги скорее всего жили на юго-западе Бретани, что неплохо коррелирует с тем фактом, что здесь жили в разное время весьма мирные племена, поклонявшиеся силам природы и занимавшиеся земледелием или скотоводством. Здесь, как известно, захотели остаться многие из его спутников, но он силою повлек их с собою дальше.

Следующим пунктом, куда они прибыли были острова циклопов, не знавших законов и разводивших коз и овец на необитаемых островах, поросших лесом и дикими растениями. Никто не обрабатывал здесь земли, но она и без того была весьма плодородна и давала своим диким обитателям все, что они пожелают. Гомер называет один островок, лежавший в заливе неподалеку от главного острова, на котором паслись козы и где не ступала нога человека. Эти острова легко отождествить с островами более крупным Белль Иль ан Мер и Иль Дуа, что находятся напротив современного города Карнака, о котором я говорил как то выше. Там действительно имеется залив Киберон и острова Иль Дуа находятся в относительной близости от него чуть на юг. Судя по описанию, Одиссей побывал и на остальных островах и ему понравилось это место так как здесь при нужном уходе могли бы расти любые злаки и виноградная лоза. Однако на них жили циклопы, в жилище к одному из которых и попали сам Одиссей и его несколько товарищей. Тот, как известно просто решил воспользоваться своими непрошенными гостями как ужином и завтраком пока наконец Одиссей не придумал как выйти из пещеры отомстив ее дикому обитателю. Он ослепил его, и ухватившись за шерсть овечек живших в пещере смог поутру выйти с ними на волю.

После этого, судя по рассказу Одиссея, они прибыли на остров Эола - бога ветров, окруженный острыми утесами со всех сторон, где и жил сам бог ветров Эол со своими домочадцами. Погостив с месяц у него Одиссей попросил его помощи и тот с радостью согласился, подарив ему мешок со связанными в нем ветрами противными для судов и послав ему вдогонку попутный западный ветер зефир, который бы пригнал его к берегам Итаки. Если посмотреть на карту западной Европы в районе от Бретани и далее вдоль Бискайского залива вы увидите множество островков, которые могли быть домом бога ветров Эола. Наиболее возможными из них могли быть острова в порядке с севера на юг – Иль де Йе, Иль де Ре и Иль Дэ Олерон. Однако при условии, что сюжет этот не является художественной вставкой самого Гомера, чего я сам не исключаю, по всем критериям под Остров Эола как в плане размеров так и ландшафта подходит остров Иль Де Йе, чьи западные берега действительно немного изрезаны штормами с Атлантики, происходящими довольно часто в Бискайском заливе. Здесь если опять же верить сюжету и должно соблюдаться то условие, при котором корабль Одиссея, выйдя немного из Бискайского залива в сторону Атлантики не был бы отнесен в открытый океан, а будучи направлен именно западным ветром зефиром благополучно мог бы обогнуть Пиренейский полуостров и попасть на Итаку. Но зависть его спутников, как известно, на десятый день плавания, когда видны уже были берега Итаки скалистой все свела на нет. Открыв мешок они выпустили все ветра и корабль вынесло в Атлантический океан, где порядочно помотав, принесло вновь к острову Эола. Но на сей раз он не был столь радушен и, объявив, что раз уж судьбе не угодно вернуть его Одиссея на родину, то видать так этого хотят сами боги. Оплакивая свою судьбу, Одиссей вновь сел на корабль и отправился в дальнейшее плавание.

На седьмой день они прибыли в Телепил в стране Лестригонской. Там как оказалось жили весьма недружелюбные гиганты которые причинили Одиссею и его спутниками самый внушительный ущерб. Гавань этого города также описана как узкая и скалистая, но довольно спокойная, что можно соотнести с атлантическим побережьем нынешней северо-западной Испании как по времени за которое ее достигли корабли так и по климатическим характеристикам, учитывая, что остров не описан в суровых или хмурых тонах как к примеру все тот же Крит (Дания) с его мглистыми берегами и винночермным морем. Лестригоны нанесли жестокий удар по флотилии Одиссея уничтожив 11 кораблей из 12 и пленив в качестве пищи себе на обед живых и мертвых их обитателей. Сам Одиссей едва смог уйти от них чудом спасшись от их преследования. Опять же можно предполагать, что после отбытия от острова Эола корабли могли отправиться как на юг, так и на север, однако мне кажется все же логичнее предположить что они отправились именно на юг так как Одиссей знал что Итака находится в любом случае южнее и все же надеялся выйти хотя бы случайно на верный маршрут под попутным ветром.

После этого весьма скорбного приключения ветра пригнали их южнее к острову Цирцеи, дочери Гелиоса. Должен снова заметить, что прибыли они на остров довольно скоро, что подразумевало его нахождение не дальше чем в одном двух днях пути от потенциально возможно находившейся на северо-западе Испании страны Лестригонов. Здесь я должен откровенно признаться, что этот отрезок путешествия Одиссея является и для меня чуть ли не самым спорным, так как вероятных сценариев того, куда мог попасть ахейский герой превеликое множество. Но давайте рассмотрим все альтернативы. Итак, если следовать тексту и уже приведенному мною дословному описанию острова Цирцеи чуть выше выходит, что сразу после отплытия от Телепила города в стране гигантов лестригонов Одиссей попадает совсем немного времени спустя, то есть через сутки полтора не больше на остров Ээйя, плоско лежащий средь моря и подобно венку окруженный водной стихией со всех сторон. На нем имеются тихие гавани, скалистые побережья, высокие утесы и широколиственные, в частности дубовые леса. У речки Одиссей подстрелил оленя, спустившегося попить воды из одного из таких лесов. И что более всего интересно, так это то, что на острове почти незаметна смена дня и ночи, заходы и восходы солнца. Все это должно поставить нас в небольшой тупик относительно того мог ли быть таким островом один из островов в Атлантике или же это был один из островов в умеренной зоне, что более соответствовало бы его описанию. Если принять теорию Уилкенса о том, что островом Цирцеи мог быть один из островов в Голландии на территории Зеландии – Схаувен, то получится нечто совсем невероятное. Согласно Гомеру Одиссей и спутники, будучи еще на 12 кораблях, попадают на остров гигантов лестригонов, которые разносят в щепы 11 кораблей Одиссея и съедают с них всех спутников и после этого самому Одиссею чудом удается избежать гибели и, сорвавшись из этой бухты выйти в море. При этом Гомер указывает устами Одиссея, что они прибыли к острову Цирцеи весьма вскоре, а не через неделю или дольше, что абсолютно не сходится с тем, что предполагает Уилкенс, отождествляя остров Лестригонов с Кубой и их город с нынешней Гаваной, а остров Цирцеи, куда вскоре прибыли Одиссей сотоварищи с островом Схаувен. Ведь для того чтобы преодолеть расстояние между Кубой и Голландией нужно пересечь как вы понимаете тысячи километров, а это заняло бы не менее месяца или двух, что вряд ли подпадает под определение скорого прибытия. И, тем не менее, описание положения острова говорит о том, что речь шла о широте скорее умеренной, где смена дня и ночи размыта, а не тропическом поясе, если принять версию что островом Лестригонов была Куба, а остров Ээйя находился на небольшом от него расстоянии.

У меня же есть следующие аргументы на сей счет: остров Цирцеи не мог быть островом Схаувен и частью Зеландии как считает Уилкенс ввиду невозможности быстрого трансатлантического путешествия из Телепила (по Уилкенсу Гаваны) к берегам Голландии за столь короткий срок времени, что описан у Гомера. В таком случае если мы предположим, что этот островок все же был в умеренных европейских широтах то нам придется принять версию при которой Одиссей после того как он был прогнан вторично от пределов Эолова царства направился не на юг, а поднялся вновь на север и вошел либо обратно в Ла-Манш, либо оказался как не странно у южной оконечности Британских островов,. Есть еще одна подсказка, которая должна нам помочь обнаружить остров Цирцеи, а именно тот факт, что, судя по Гомеру, она была дочерью бога Гелиоса, который даже у греков классического периода неизменно ассоциировался с солнцем, что уходит на покой, куда то за пределы вод седого океана далеко на западе. Этот эпизод встречается не раз и не два и, несмотря на всю его мифологичность, нам стоит обратить на это внимание. Учитывая это логично было бы предположить, что остров Цирцеи был изолированным островком открытым всем ветрам Атлантики и находящимся западнее всех остальных островков относящихся к континенту, но при этом имевшим все перечисленные Гомером элементы ландшафта умеренной полосы. От острова Цирцеи Одиссей должен был поплыть на север, пересекая седой океан и достигнуть края киммерийцев на крайнем западе, где ему пришлось бы фигурально сойти в Гадес и вопросить дух прорицателя Тиресия о будущих злоключениях. Этот путь занимает у Одиссея не более одного двух дней, судя по описанию, данному Гомером, а это подразумевает, что место именуемое Гадес находилось на севере от острова Цирцеи в одном или двух днях плавания в местности вечно мглистой и туманной. Это также говорит о том, что остров Цирцеи находился не далее чем южная оконечность Пиренейского полуострова и тем не менее имел открытый выход к Атлантике. Если предположить что остров Эола был одним из островов на западном побережье Франции в нашем случае возможно Иль де Йе, а страна лестригонов могла быть также на северо-западном побережье Испании, сопряженным с Бискайским заливом, то корабли Одиссея запросто могло отнести на юг к островам, что лежат на западе Галисии, в месте известном как Рия де Ароса. Говорят ли еще какие нибудь факты в пользу того, что именно здесь мог располагаться остров Цирцеи Ээйя – дочери Гелиоса, солнечного божества, что обитало на крайнем западе известного обитаемого мира? Более чем надо сказать. Взять хотя бы тот факт, что в древности и здесь, я имею в виду времена после Троянской войны, когда на территории Галисии жили кельтские племена, эта часть Пиренейского полуострова называлась римлянами finis terra, что означает не много не мало край земли. В память об этом остался город Финистер, что находится чуть южнее предполагаемого места расположения острова Цирцеи. Это место считается в нынешней Испании весьма плодородным райским уголком, со множеством хвойных и широколиственных лисов в своем многообразии произрастающих на берегах, смотрящих в сторону Атлантического океана. Не являются исключением и островки, расположенные во множестве эстуариев и заливов, что изрезали с запада этот регион. Не зря он поныне считается частью так называемой зеленой Испании. Как и описано у Гомера остров Цирцеи находился в спокойной и тихой гавани, которыми также изобилует западный край этого региона. Здесь, как правило, мягкая и немного дождливая зима и умеренно теплое лето без рекордно жарких температур. Таким образом, мы можем отождествить с островом Цирцеи один из островков в местечке Рия де Ароса, представляющий из себя один из выше описанных тихих заливов с некоторым количеством островков в его пределах. Более всего по ландшафту и растительности подходит один из неприметных островков в глубине залива рядом с современным городком Вилар и севернее Вилла - гарсия де Ароса. Он покрыт хвойными и широколиственными лесами и ныне является даже одним из природных заповедников, относящихся к сети заповедников региона Галисия, что на Атлантическом побережье.

Как следует из дальнейшего повествования, пробыв там около года, Одиссей отправился по совету Цирцеи в Гадес, что находился на крайнем севере в стране киммерийцев в краю мглы и тумана. Для этого необходимо было пересечь седой океан, что также неплохо соответствует нынешней географии. По всей вероятности Одиссею пришлось проплыть на север до самого Корнуолла и там, весьма вероятно в местечке известном как Лендз Энд, сплошь усеянном утесами и скалами вопрошать душу Тиресия. После этого Цирцея дала ему наставления о том, как пройти мимо острова Сирен и далее между Сциллой и Харибдой. После них должен был быть невдалеке остров Тринакия, где паслись стада бога Гелиоса. При выходе из гавани, в которой был остров Цирцеи расположен ныне остров Сальвора, действительно имеющий с одной стороны весьма скалистые берега дикие пляжи и небольшие утесы, на которых ныне стоят маяки. Далее на юг необходимо пройти мимо еще двух островов из группы Онс в небольшом проливе между наибольшим из двух островов и частью континента и здесь, вполне возможно, и были знаменитые Сцилла и Харибда. Первая действительно могла находиться на одном из скал недалеко от восточной стороны острова, а вторая могла представлять водоворот в проливе между островом и континентом. После них чуть южнее появляется еще один остров более продолговатой формы и рядом чуть поменьше известный как Исла де Сан Мартиньо, на территории которых расположен ныне еще один национальный природный заповедник. Это уже говорит само за себя, если принять к сведению факт, что на Тринакии водилось стадо бога солнца Гелиоса, а Одиссей со спутниками оставались на нем около месяца, что говорит о том, что остров был вполне пригоден для обитания и на нем не было особых климатических неудобств. Однако, как известно, спутники Одиссея не послушались наставлений, которые дали Одиссею Тиресий и Цирцея и вкусили мяса коров из стада бога Гелиоса. А потому выйдя в сторону Атлантики, они попали в один из ужасных Атлантических штормов, а их корабль был разбит на кусочки и единственным выжившим был Одиссей. Вот тут то его и вынесло в открытый океан в направление к Азорским островам через бескрайние просторы Атлантики. Должно быть вскоре западный ветер вновь понес Одиссея обратно в течение ночи к Сцилле и Харибде где он чудом выжил и потом в течении девяти дней плавал по волнам Атлантики пока его мачту, на которой он держался не прибило к острову Каллипсо, что в центральной гряде Азорских островов благо что находился он к моменту крушения почти на той же широте или возможно чуть севернее.

Калипсо описана у Гомера как в косах прекрасных богиня ужасная с которой сообщенья не имеет никто не из богов не из смертных, так как остров где она живет абсолютно необитаем и находится на крайних западных пределах седого океана. Остров описан на протяжении всей Одиссеи как пуп лесистый широкого моря, абсолютно необитаемый за исключением самой Каллипсо и ее прислужниц. На этом острове, если верить Гомеру, Каллипсо – чье имя, между прочим, означает та, что скрывает, продержала Одиссея долгих семь лет, не желая лишаться компании столь славного и мужественного героя. Однако на восьмой год, будучи под давлением приказа, переданного через Гермеса Зевсом ей приходится помочь герою построить плот и, снарядив всем необходимым отпустить его на родину. Где же мог располагаться этот остров? Подсказок на сей счет присутствует много. Остров в разных местах поэмы описан как место со множеством пещер и скалистых утесов на одном из которых Одиссей оплакивал свою участь, желая вернуться на Итаку. Далее говорится, что на ней живет великое множество различных птиц как морских так и обычных вроде копчиков, сов и морских ворон, добывавших себе пропитание на морском побережье. Сам остров лежит посреди фиалково темного моря и покрыт весьма густой растительностью, в том числе рощами из тополя, ольхи, кипариса, кедра, а также как было сказано, испещрен множеством просторных пещер, увитых виноградными гроздьями, в одной из которых и жила сама Каллипсо с прислужницами. Вокруг пещеры обильно разрослись сельдерей и фиалки. Если принять к сведению, что остров сей считался пупом широкого моря подобно тому как считается знаменитый остров Пасхи, то можно со всей смелостью утверждать, что он будет располагаться где-то в Северной Атлантике рядом со Срединно-атлантическим хребтом. На эту роль подходят как нельзя лучше именно Азорские острова, отвечающие всем вышеназванным критериям. Упомянутый мною Уилкенс почему то считает что этим островом был сан Мигель один из островов этого комплекса, относящийся к восточной группе, но я бы не был столь категоричен и сказал бы что на роль Огигии подходит любой из девяти населенных из более менее крупных островов данного региона, а если учесть, что внешне он должен был бы напоминать округлый пуп лесистый в центре океана, то на эту роль подошли бы острова Центральной группы: Терсейра, действительно покрытый обильной растительностью с западной стороны, Фаял, чье название, кстати, означает буковый и пятую часть которого занимают густые лесистые заросли и Пику, также весьма живописный остров, на котором имеются и утесы и довольно высокие вулканического происхождения горы, а за счет уникального пейзажа и свойства вулканических почв давать несколько урожаев винограда, растущего здесь на больших территориях остров был взят под эгиду ЮНЕСКО. Еще одной подсказкой может служить указание на то, что Каллипсо была дочерью титана Атланта и Плейоны и здесь мы видим через косвенный намек в имени ее отца что, по всей видимости, она была одной из немногих атлантоариек, оставшихся жить на одном из островов составлявших некогда Атлантис. И в действительности, если вы помните, да и при взгляде на карту становится видно, что Азорские острова являются осколками гигантского острова, ушедшего в пучину Атлантики.

По Гомеру когда Каллипсо наконец решилась отпустить Одиссея, она снабдила его всем для дальнего путешествия и помогла построить плот из вышеописанных сортов древесины. Одиссей пустился в плавание на восток от острова Огигии и был уже 17 дней в пути совсем близко к острову феаков, когда Посейдон, заприметив его, наслал вновь ужасный шторм и разнес в щепы его плот, оставив вновь героя на милость волн. После множества мучений его прибивает к острову феаков Схерии и, судя по всем ориентирам этот остров можно отождествить с одним из островов Канарской группы. Уилкенс полагает, что это остров Лансероте, но мне кажется такое утверждение столь же скоропалительно как и вышеприведенное в отношении Огигии. Среди всех 7 островов Канарского архипелага на казалось бы небольшом по размерам Лансероте расположено более 300 вулканов, что на мой взгляд вряд ли сильно располагает к беззаботной жизни и плодородным полям и нивам. За это свое свойство остров снискал себе прозвище острова огнедышащих гор. Мне кажется под Схерией могли скрываться следующие три острова по степени вероятности: Тенерифе, Гран Канария, Ла Пальма. В пользу этого есть еще два аргумента. Более чем вероятно что феаками, жившими на одном из трех островов были никто иные как гуанчи, либо что более вероятно их предки – довольно загадочное племя выглядевшее в точности как современные европейцы и выведенное испанцами с островов через оспу, чуму и физическое истребление в XV веке. На самом же деле гуанчи были одичавшими потомками беженцев с Атлантиса, то есть все теми же атлантоариями, прибывшими с погибшей части Атлантиса на один из незатронутых стихией островов. Также на Тенерифе имеются любопытные ступенчатые пирамидальные сооружения, так называемые пирамиды Гуимар. Помимо этого феаки считались одним из блаженных народов, живших за Геркулесовыми столпами и причислялись к обитателям так называемой Макаронезии, то есть архипелага островов блаженных. А единственным фактором, который мог дать подобную характеристику, был климат, что и сейчас привлекает на Тенерифе тысячи туристов. Остров этот известен как остров вечной весны, так как на нем замечен круглогодичный теплый климат и температура здесь почти не колеблется с какой либо большой заметной амплитудой от 22 градусов по Цельсию зимой до 26 летом. Все это, естественно, снискало острову славу места, где живет блаженный народ, не ведающий печали. Феаки же, в том числе Алкиной - правитель острова и его дочь Навсикая описаны у Гомера как белорукие, богоподобные и оберегаемые и любимые всеми богами люди, живущие у крайних пределов, что также говорит в пользу того, что этот народ был потомками атлантоариев и возможно предками гуанчей. Ну и последним аргументом в пользу того, что Схерией по всей видимости был остров Тенерифе со своим весьма мягким климатом, являются следующие строки Гомера, описывающие то, что видел Одиссей в садах при дворце Алкиноя. Там он увидел множество плодоносных деревьев: груш, яблонь, фиг, смоковниц и маслин, которые зрели на острове круглый год, будь то зима или лето и нету им порчи и нету конца, так как постоянно там веет теплый зефир. Именно с этого места впоследствии, как известно, Одиссей и начинает свое повествование во дворце царя феаков, в девятой главе произведения Гомера.

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 16 авг 2013, 10:09 

 Re: Джей Ди Миссия ''Кассандра''
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15275
Cпасибо сказано: 3702
Спасибо получено:
3901 раз в 3459 сообщениях
Пол: Женский
Глава 17

Теперь, когда мы вернулись вновь к теме Троянской войны мне бы хотелось сказать немного касательно других названий, которые были упомянуты – Аркадия, Фракия, Беотия и прочих. Главным вопросом в этом случае является следующий: а находились ли они тоже в западной Европе? Самое невероятное, как вы уже должно быть поняли, заключается в том, что, по всей видимости, все действительно именно так и обстояло. Вся северно и западноевропейская топонимика, судя по аргументам, приведенным мною и Габриэлем выше, была перенесена людьми, пришедшими с севера на Балканы, Грецию в Малую Азию, Северную Африку и на острова, что лежат в Эгейском море.
Поначалу все это может действительно казаться какой то невероятной исторической иронией, но если вы вспомните совсем недавние события последних трех веков заселения, к примеру, Штатов, а также Австралии и Новой Зеландии, то это не покажется столь уж невероятным. Если, к примеру, Нью-Йорк когда то назывался Новым Амстердамом и его жителями одно время были голландцы, то что здесь такого невероятного? Или, к примеру, когда вы находите Кардифф, Свонси и Гейтсхед в качестве пригородов Нью Касла в Новом Южном Уэльсе в Австралии в то время как на родине тех, кто, когда то оттуда переехал эти города представляют довольно крупные населенные пункты и рассеяны по всей стране в разных ее частях. Вы обнаружите названия хорошо известных крупных городов в совсем других местах где, как правило, это будут населенные пункты средних размеров и даже со своей историей. А потому, когда у Гомера вы сталкиваетесь с названиями Аргос, Лесбос, Фарос, Египет, Фивы, Аркадия, Фракия и прочими, то это значит, что речь в них идет о населенных пунктах, островах и странах, служившими первичными носителями данных названий. Как же такое стало возможно?

В истории случались и весьма нередко периоды так называемых темных веков, во время которых уничтожались все свидетельства предыдущей цивилизации, а людям предлагалась совсем другая история география и идеология. А потому совсем неудивительно, что почти то же самое произошло и с античной культурой. Как я уже упоминал ранее, то, что произошло в период с 1800 по 800 гг. до н. э. имело примерно следующий вид. До 1800 гг. до н. э. вся география Европы бронзового века имела несколько определенно иной вид, чем сейчас, – однако затем произошла некоторая эскалация агрессии со стороны союзных племен, живших в центральной, северной, отчасти южной и юго-западной Европе в отношении племен, живших на Британских островах и отчасти в Бельгии и Голландии, после известная как Троянская война. Где то с середины 1700-ых гг. после окончания войны большой поток переселенцев сперва с Британских островов и атлантического побережья Западной Европы устремляется на юг, на Балканы и Север Греции, а затем спустя не более века происходит некая катастрофа, после которой и вся остальная группа переселенцев уже с территорий нынешней Франции, Дании, Испании и Германии устремляется в качестве второй волны в этом же направлении, при этом занимая и север нынешней Италии, а также множество мелких и крупных островов Средиземноморья и побережье Северной Африки. Они несут с собой свои традиции и язык смешиваясь с живущими в этих местах народами или ассимилируя их. Это происходит примерно в середине 1500-ых гг. а если немного точнее то между 1580 и 1550 гг. до н.э. Однако некоторое время спустя происходит нечто, что заставляет к 1300 гг. до н. э. этих пришельцев сниматься с мест и выходить в море, пытаясь расширить свое влияние в регионе. Две катастрофы с небольшим интервалом – природная и другая, скорее всего социально-экономического характера, приводят к тому, что письменность утрачена, культурные связи и преемственность поколений нарушаются, торговые и дипломатические связи разорваны. Весь регион погружается все глубже в период смуты и полной неразберихи, во время которого выжившие группы людей пытаясь хоть как то не умереть с голоду, совершают набеги на соседние государства, неся гибель и разрушение всему на своем пути. Когда по прошествии двух веков эти набеги прекращаются, а большинство населенных пунктов лежит в руинах от многочисленных конфликтов, наступают действительно Темные века. И еще на почти пять веков ничего не слышно и не найти ни одного письменного источника, по окончанию которого появляются новые парадигмы мышления, новые идеологии, а также наследие прошлых столетий пропущенное сквозь призму Темного времени в качестве мифов и легенд.

То, что я попытался вкратце описать, в исторических хрониках, учеными смотрящими на историю в традиционном ее понимании называется коллапсом бронзового века – периодом когда 9/10 всего того культурного наследия, что собиралось в регионе средиземноморья было безвозвратно утрачено. Этот период также знаменуется появлением так называемых Народов Моря, расселившихся еще южнее, а именно на территории Ближнего Востока и в Северной Африке. Цивилизация, что появилась между 1700 и 1550 гг. до н. э. принято сейчас называть Микенской, что в принципе достаточно верно, так как ее создателями были первые из числа переселенцев из Аргоса, что находился как вы помните на северо-востоке Франции, в то время как сама Арголида занимала довольно обширную территорию всей нынешней Франции за исключением регионов Верхней Нормандии, Бретани, Пикардии и Иль де Франс, которые были известны в качестве Египта. Однако, по всей видимости, расцвет не длился особенно долго, так как вышеупомянутая катастрофа или коллапс бронзового века полностью свела на нет все культурные достижения, как самих Микен, так и прилежащих более мелких городов. И к 1100 г до н. э. наступают Темные века. Можно лишь предположить, что вторая волна племен из Центральной и Западной Европы, пришедшая в Грецию и ставшая основной причиной появления народов моря была группой людей, что бежали от климатических изменений, происходивших в более северных широтах как следствие катастрофы, произошедшей еще 250 -300 лет назад и заставившей двинуться на юг часть жителей этих мест в самую первую очередь.

Куда интереснее другой факт, а именно то, как у Гомера отражена культура и боевые навыки противоборствующих племен во время Троянской войны. Без сомнения он сумел как можно более точно передать ту традицию, что некогда была хорошо известна всем западно, северно и центральноевропейским народам и потому возможно она отчасти кажется столь чужеродной для времен классического периода. В ней другая философия, другие ценности, совершенно чуждые эллинам времен скажем Аристотеля. Осколки этой философии еще несли в себе отчасти Пифагор, Платон и Сократ, – которым эллины классического периода обязаны учением о реинкарнации и бессмертной душе, о мире идей и вещей, и процессе познания через правильно поставленные вопросы, не говоря уже об упоминаниях про Атлантиду, что мы находим в диалогах Платона. Но при всем при том, что Гомер верно передал большинство концепций старого доэллинского времени, пришедшие исключительно с севера от протокельтских племен и их друидов жрецов он был человеком своего времени и потому в его произведениях есть небольшие анахронизмы. Так он весьма смутно представлял бой на колесницах, считая их скорее средством передвижения, а не боевой единицей, используемой непосредственно на поле боя. Это объяснялось тем, что эллины времен поздней архаики и классического периода редко пользовались колесницами в то время как арии-протокельты, жившие в северной, западной и центральной Европе использовали их весьма широко. Вместе с этим он более чем точно отразил характер и культурные обычаи данайцев и их союзников. Всех великих героев в Илиаде, как известно, сжигают на ритуальном погребальном костре, а не предают земле, что весьма точно отражает обычаи как протокельтов так и прочих северных народов, дошедшие через много тысячелетий аж до времен викингов.

В то же самое время именно греки классического периода считали что тело должно быть предано обязательно земле, так как в противном случае душа умершего не найдет покоя. Гомер живший во времена когда кремация уже давно не была распространена также не мог не удержаться от того чтобы отчасти перенести этот обычай и в Илиаду. К тому же взгляды эллинов классического периода и ариев протокельтов как троянцев, так и ахейцев с континента при всей их разности взглядов объединяло одно; у них не было веры в то, что душа после смерти отправляется в мрачный Гадес, где в виде бесплотного духа влачит свое жалкое существование. То, что у Гомера встречаются упоминания о Гадесе также, несомненно, является приметой времени, в котором жил сам Гомер и несомненно он владея некоей изначальной верной традицией мог экстраполировать свои собственные взгляды на персонажей его произведения. Мир же загробный для ариев северной, центральной и западной Европы представлял из себя место где души павших воинов день ото дня торжествуют и наслаждаются как в мифах Скандинавов о Вальгалле. Это мир наслаждений и удовольствий заслуженный героями за совершенные подвиги, а не темное затхлое место, где души влачат жалкое существование. Эллины классического периода не были знакомы и с идеей о реинкарнации и когда Пифагор и Платон, несомненно, посвященные друидическими жреческими орденами в тайны тонкого мира пытались приобщить их к этой идее они воспротивились ей как чуждой упорно продолжая верить в существование безрадостного Гадеса сходного с концепцией библейского Шеола. Без сомнения культурным субстратом для Гомера стала традиция, в которой высокие, статные, длинноволосые, русокудрые и голубоглазые герои со светлой кожей с обеих сторон встретились когда то в одном месте чтобы как принято говорить выяснить отношения в ожесточенной войне за сферы влияния. Это описание естественно никак не вяжется представлениями об эллинах классического периода, но определенно рисует весьма точную картину скорее воинственных викингов на их равнобоких судах, отправившихся через мглисто туманное море на покорение чужих берегов. Думаю теперь то нам становится однозначно понятно, кто были участники этого ожесточенного конфликта.

Если сопоставить все рассмотренные выше факты, то становится ясно, что последний момент Троянской драмы ставит нам должно быть самый главный вопрос - за что именно сражались две стороны? Что могло стоять за известным эпизодом с троянским конем? Как вышло так, что столь неприступный город был все же взят и именно обманом? Мне бы хотелось привести и далее свои собственные соображения чуть ниже основываясь на тех небольших кусочках информации что мне давал Габриэль, но ввиду их краткости я решил не вставлять их в данную беседу, но основываясь на них изложить свои собственные аргументы по некоторым вопросам, связанным с Троянской войной. Выходила примерно следующая картина.

Уилкенс утверждает, что эта битва шла однозначно за олово, так как к этому моменту все рудники в Европе на землях где проживали данайцы и их союзники были истощены, а отсутствие столь важного металла могло привести всю западно и центральноевропейскую цивилизацию к неизбежному краху и вернуть в каменный век. Ситуация обострялась по его утверждению еще и тем, что европейцам с континента нечего было отдавать взамен за ценный металл и потому неизбежным решением была агрессия с целью овладения землями с ценным металлом в ее недрах. Все это как мы помним, происходило на закате бронзового века и то бронзовое оружие, которое тысячами буквально находят на месте нынешнего Кембриджа представляло из себя сплав на 90 процентов из меди и на 10 из олова. Уилкенс также утверждает, что олово в то время можно было найти лишь в Бретани и Корнуолле. Запасы олова в Бретани были истощены, по мнению Уилкенса к 1200 году до н. э. и потому единственной альтернативой было получить доступ именно к корнуоллскому олову.

Что же можно в чем-то отчасти и согласиться с данной теорией, так как она применительно даже к нынешним реалиям более чем правдоподобна, но попутно встает несколько вопросов, а именно в основном связанных с датировкой войны и возможными побочными причинами кроме получения доступа к олову. То, что поводом к войне послужило похищение прекрасной Елены, несомненно, является беллетризацией исходной традиции, так как сражение с тысячами павших воинов как результат в 10 летнем конфликте из за похищения женщины даже для тех времен просто безумие. Потом стоит помнить, что в победе той или иной стороны подчас были заинтересованы даже больше людей сами боги олимпийцы, что ставило конфликт на абсолютно новый уровень. Естественным решением этой ситуации могло бы послужить предположение, что в распоряжение у Троянцев имелся некий артефакт или тотемный предмет, дававший им большую власть над всеми прибрежными территориями западной Европы. Не исключено что как и много сотен лет спустя это было с Британской империей, Троя и вся Троада в целом находясь в столь выгодном географическом положении, была своего рода владычицей морей и обладала немалой властью. Если верить легенде, ее стены возводили сами боги Аполлон и Посейдон и этим объяснялась отчасти неприступность ее стен. Если же принять версию Уилкенса об истощении оловянных рудников Бретани к 1200 году до н. э. а дату Троянской войны отнести к 1770-1750 гг до н. э., как я доказывал выше, то причина войны связанная с получением доступа к олову покажется не совсем логичной – так как впереди было еще несколько веков до истощения оловянных запасов. В то же время если Троя в действительности была тем местом, что потенциально перекрывало кислород Арголиде и ее союзникам в Северной и Центральной Европе и к тому же в ее стенах находилось, возможно, нечто гарантировавшее ей сохранение этой власти, у Агамемнона были все причины собрать своих союзников и устроить своего рода крестовый поход за богатствами троянцев.

Теперь бы мне немного хотелось бы поговорить о том, что скрывалось за преданием о троянском коне и как этот способ получения победы оказался своего рода погибельным для самих данайцев. Чтобы понять какое символическое значение имело взятие Трои с помощью Троянского коня необходимо взглянуть на саму динамику ведения войны длившейся в течение 10 лет. Самым удивительным фактом должно быть то, что ахейцам за 10 лет войны, унесшей тысячи жизней не удалось подступиться к Трое даже на шаг или взять ее военной силой даже при помощи богов, которые во многих битвах сражались с ними самостоятельно против богов Троянцев. Это должно говорить о том высоком уровне боевой закалки, которой обладали Троянцы и о том, насколько качественно и на совесть были построены стены Трои - Священного Илиона. И тогда после множества потерь с обеих сторон ахейцы решают пойти на хитрость, нарушив кодекс чести воинов, существовавший в то время и утверждавший, что достичь своей цели в бою считалось почетным лишь в случае близкого боя с применением военной доблести и силы. А потому взятие неприступного Священного Илиона подлостью и хитростью говорило очень многое об Ахейцах и их богах покровителях. Об этом деревянном коне упомянуто дважды в Одиссее в песне четвертой и восьмой в двух ситуациях: во время беседы Телемаха с Менелаем и Еленой, а также во время пиршественного ужина во дворце феаков когда Алкиной принимал у себя Одиссея после множества его злоключений. Об этом коне пел Демодок рапсод при дворе царя феаков Алкиноя. То есть здесь, как мы видим у нас имеется два источника говорящие о данном происшествии в конце войны. В обоих случаях говорится о том, что деревянного коня удалось смастерить при помощи самой Афины Паллады по наущению хитроумного Одиссея. В нем засело множество данайцев, ожидая времени когда конь будет внесен в центр города и они смогут выйти и впустить в город остальных. Как же удалось ахейцам, выйдя из коня повергнуть Трою в прах?

У Уилкенса есть довольно занимательная версия о том, что в коне находились не живые воины, но мертвые солдаты, пострадавшие от мора и чумы, что бушевала в лагере данайцев и тем самым внеся коня с мертвыми телами, троянцы были бы заражены изнутри и сдались бы рано или поздно на милость агрессорам или все бы умерли от инфекции в стенах Илиона. Он приводит следующий аргумент: во время ужина у Алкиноя Одиссей слыша песнь Демодока о взятии Трои проливает горькие слезы, и по версии Уилкенса от того, что совершил тягчайшее военное преступление через подлость, а не военную доблесть. Лично мне такая точка зрения кажется малость натянутой хотя бы потому что упоминаний об этом, пусть хотя бы косвенных нет нигде. Не один из последующих источников не говорит даже вскользь о том, что Трою могли взять при помощи биологического оружия. Гораздо любопытнее выглядят три следующих момента: троянцы должны были принести коня в жертву Афине в качестве вотивного дара и даже имели у себя священный палладий, в то время как сама Афина сражалась против них на стороне ахейцев и делала все возможное для уничтожения Трои; Елена жена Менелая из за которой и началась якобы вся эта бойня вместо того чтобы помочь своим соплеменникам данайцам, пришедшим якобы вернуть ее обратно при появлении коня делает все возможное чтобы провалить миссию с конем – так в четвертой песне Одиссеи Менелай упоминает, что Елена ходила вокруг коня и голосами жен данайцев говорила с ними дабы хитростью заставить их откликнуться и выйти наружу; и последнее – Троя изнутри как мы уже поняли в самом начале беседы представляла из себя некое подобие города лабиринта, близнеца города Аркаима на Южном Урале и при этом была абсолютно неприступной не только снаружи, но и изнутри, что мы и видели на примере истории Аркаима, ни разу не взятого врагом. Вот они три главные головоломки конца троянской войны. Нам все же придется признать следующее: Троянцы не располагали Палладиумом и не поклонялись Афине, делавшей все возможное для уничтожения Трои и этот эпизод не более чем поздний домысел; Елена, по всей видимости, совсем не хотела гибели Трои и как может показаться на первый взгляд невероятным хоть и не была причиной войны, но вероятнее всего бежала туда самостоятельно с Парисом, всей душой ненавидя мужа Менелая. Разумеется, возникает вопрос, почему даже после смерти Париса она захотела остаться в Трое, а не прекратить войну, шедшую якобы 10 лет из за нее просто выйдя из стен Трои и добровольно сдавшись ахейцам. Это бы естественно предотвратило падение Трои, и весь эпизод с Троянским конем был бы уже не к месту. Все это заставляет задаться вопросом, а ради чего тогда велась война?

И тогда становится понятно что война велась за власть над территорией и какие то весьма могущественные артефакты в Троаде – это было нечто сродни Крестовым походам – желание обогатиться сокровищами востока, но под этой маской обрести некий важный артефакт – и на нем по всей видимости и зиждилась вся мощь Троады. Третий эпизод, связанный с Троянским конем можно рассматривать многогранно, – а именно могли бы полсотни солдат ахейцев, сидевшие внутри вполне реального деревянного коня, выйдя наружу в центре Трои – большого неприступного города со множеством улиц, построенных в виде ходов лабиринта, как мы уже поняли от вторжения любого неприятеля, противостоять всем троянцам, что были внутри города? Даже при условии что они каким то чудом смогли бы не запутавшись в городе, дойти до входа в него с обратной стороны и открыв врата Трои впустить внутрь всех данайцев ждавших снаружи? Лично мне это представляется весьма сомнительным. Представьте себе группу из полсотни от силы двух сотен людей, оказавшихся в деревянном коне посреди площади в городе с населением не менее 120 000 тысяч человек, из которых как минимум 50 000 – это воины столь отважные и доблестные, что сумели удерживать у своих стен врага в течении 10 лет. Много ли шансов у этой горстки смельчаков в коне пройти сквозь этот довольно большой город с его извилистыми и запутанными улочками незамеченными ко главным вратам и открыть их впустив своих приятелей внутрь? Мне кажется шансы эти равны нулю. Троянцы не были столь глупы, чтобы оставить улицы города или главные врата без охраны, которая могла бы своевременно предупредить о неприятеле, что находится изнутри. И потом, даже проникнув внутрь города ахейцы численно и в военном плане вряд ли смогли бы взять Трою так легко, так как троянцы в не меньшем количестве запросто могли бы дать отпор врагу своей военной мощью. Учтите при этом особое построение Трои изнутри, обрекавшее любого врага, проникавшего вовнутрь города.

Единственным ответом на эту головоломку столь же изощренную как сам Троянский лабиринт может быть лишь версия о некоей группе, что ждала данайцев изнутри Трои. Эти люди были в Трое и ждали того момента когда в город вкатят Троянского коня, а из него выйдут ахейские воины. Без помощи изнутри, на мой взгляд, от людей знавших Трою с ее узкими улочками как свои пять пальцев все попытки ахейцев были бы либо обречены, либо малоуспешны. Уилкенс также настаивает на том, что взять Трою горсткой смельчаков было бы невозможно и потому предлагает свою теорию с биотеррором. Но далее он говорит об одном известном историческом прецеденте весьма схожим со взятием Трои и здесь он сам не подозревая очень близок к правде но все же почему то отвергает ее в пользу своей теории. Это историческое событие известно как взятие Бреды. В 1590 году горстка голландских солдат сумела взять город Бреду, выбив из города испанских оккупантов, но прежде проникнув туда в деревянной лодке. Но подобного рода трюк как соглашается сам Уилкенс был возможен только если внутри города у проникших в него было столько же союзников и город был относительно небольших размеров. Именно это мы и видим в отношении истории с Бредой. У проникших в город были союзники и сам город был должно быть, судя по населению в десятки раз меньше Трои. В отношении же Трои возможен лишь тот вариант, при котором у ахейцев были союзники своего рода пятая колонна, ждавшая проникновения в город деревянного коня. Они могли бы ознакомить их с планом города наилучшими путями отступления в случае неудачи и расположением наиболее важных объектов внутри города. Единственно возможным человеком, который мог это сделать могла быть Елена, если она действительно хотела всей душой вернуться к данайцам и своему мужу. Но как мы видим, она не просто не хотела этого, но и всеми уловками пыталась расстроить планы ахейцев при операции с конем. Любопытно что даже после того как Троя каким то образом была все же взята Менелай взял обратно жену предательницу назад и жил с ней дальше как ни в чем не бывало в то время как другие данайцы, сидевшие в коне и слышавшие как она пыталась расстроить их операцию должно быть пожелали бы после взятия Трои казнить ее как преступницу что еще раз говорит, что она не была причиной войны. Были ли в Трое приспешники ахейцев или нет неизвестно но так или иначе но это был единственно возможный вариант, учитывая что Трою взяли при помощи деревянного коня.

Есть еще один небольшой эпизод, на который мне хотелось бы обратить ваше внимание. Хотя учитывая то, какое этому придает внимание сам Гомер этот момент играл, возможно, не самую последнюю роль. Я говорю о том насколько сильно были заинтересованы в падении Трои или ее выживании сами боги. И это совсем неудивительно, если действительно учесть, что группы богов-олимпийцев в этом конфликте, которых я идентифицировал как часть некогда единого гиперборейского клана, второй половиной которого были германо-скандинавские асы были кровно заинтересованы в сохранении своей власти на определенной территории. В таком случае битва богов за Трою была непросто рядовым конфликтом – это было не просто столкновение Троянцев и данайцев – это был крупномасштабный конфликт за передел сфер влияния в регионе. Часть богов олимпийцев во главе с Зевсом была кровно заинтересована в том, чтобы стереть Трою с лица земли, так как ее боги покровители были их главными противниками, распространявшими в регионе свою физическую власть и идеологию. Более того сами Троянцы несмотря на их довольно скромную экспансию представляли для богов во главе с Зевсом наипервейшею угрозу их безраздельному владычеству во всем западно и центральноевропейском регионе. А потому столь тесное вовлечение богов во все военные действия и столь открытое их противоборство говорит о том, что ставки в этой войне были более чем высоки. Любопытно, что даже боги помогая ахейцам при всем своем военном могуществе не могли взять Трою силою или другими божественными методами как, к примеру, сверхоружием типа виман, описанных в Махабхарате и Рамаяне. Это говорит о том, что покровители Троянцев хорошо продумали оборону города и снабдили ее горожан знанием или технологией против натиска, который оказали данайцы. И здесь опять же вспомним Аркаим с которым за пару веков его существования никто не рисковал связываться. Но, по всей видимости, боги олимпийцы покровители данайцев со стороны Зевса поняли, что убрать столь сильного соперника как Троя не удастся просто силою и тогда они пошли на хитрость, надоумив к этому Одиссея. Не исключено что им каким то божественным способом удалось проникнуть в Трою и собрать там пятую колонну, которая помогла бы данайцам, что должны были находиться в коне.

Однако, по всей видимости, ахейцы сумевшие взять Трою при помощи богов после этого малость хватили лишку, чересчур усердно грабя священный Илион и убивая жителей города направо и налево с особой жестокостью. Мало того есть немало оснований предполагать, что они, возгордившись отказались выполнить условия, которые им выдвинули их боги покровители не принеся положенные жертвы или переступив на каком то этапе кодекс воинской чести. Об этом можно смело утверждать, судя по тому, что после войны хорошо кончили лишь немногие из предводителей ахейских войск. Так сравнительно неплохо отделались Нестор и некоторые другие союзники Агамемнона, в то время как Аякс младший был покаран богами, Менелая с Еленой несколько лет мотало по морям и странам, Одиссея зачинщика бойни 10 лет бросало во все перипетии судьбы по морям, островам и океанам пока боги через множество самых суровых испытаний не сумели выбить из него всю дурь и он, полностью раскаявшись не прибыл на родную Итаку, а самого Агамемнона при его прибытии в Микены убила собственноручно если верить уже Эсхилу его жена Клитемнестра.

Есть еще кое что из того, что мне хотелось бы здесь добавить в отношении темы Троянской войны – а именно о союзниках троянцев или данайцев, последствиях войны и еще пару деталей о самих богах-олимпийцах и той необычной географии, что существовала в бронзовом веке. А именно мне хотелось бы вкратце поговорить о Крите но не о том каким мы его знаем сегодня, но о том каким он был первоначально – об истоках богов олимпийцев с территории Скандинавии – Дании и Швеции и близких параллелях их происхождения с богами асами. Итак, если мы посмотрим на то, как отражен ход Троянской войны в различных пост гомеровских сказаниях, то мы заметим, что основными союзниками троянцев были, как правило, те народы, что как то были связаны с ними общей религией, либо через родственные узы. А именно в их число входят амазонки, эфиопы, фракийцы, киконы, мисийцы. Что касается амазонок то здесь пожалуй нам легче всего определить почему они выступали на стороне Троянцев: как мы помним боги-покровители Троянцев были во всем схожи с ванами по той простой причине, что скорее всего были родственным им племенем жившим в устье Дона и в Северном Причерноморье и таким образом разделяли ареал своего проживания с племенами амазонок, которые как известно жили на той же территории и достигли немалого могущества. Возможно, что некоторые из богов даже были покровителями амазонских племен и тогда их вовлеченность становится абсолютно понятной. Предводительницей Амазонок была храбрая Пентисилея, которую поразил в бою Ахиллес. Амазонки потерпели поражение у стен Трои и тогда в стан к Троянцам подтянулись несметные войска эфиопов во главе с Мемноном, их бесстрашным предводителем. Казалось бы, что нужно эфиопам у стен Трои так далеко на севере в Восточной Англии? Однако должен вас удивить, сказав, что во времена Троянской войны под эфиопами как вы понимаете, имели в виду совсем другую группу людей, чем сейчас. Слово эфиоп означало блистательный или сияющий и более чем вероятно, что это было наиболее южное из всех гиперборейско арийских племен, так как жило оно на территории нынешней южной Франции и северной Италии у подножия Альп. К тому же Мемнон был родственником Приама и сыном розовоперстой и розовощекой богини Эос, для которой доспехи выковал сам Гефест. По стати и внешней привлекательности он ничем не уступал Ахиллесу, и их последняя схватка описана очень красочно в утерянной Эфиопиде. Ахиллес и ахейцы повергли эфиопов а Мемнон был убит самим Ахиллесом в отместку за то, что убил его лучшего друга Антилоха. Другими союзниками троянцев были фракийцы, – чье расположение можно отождествить с Бретанью на основании множества косвенных аргументов. Во первых фракийцы также чтили культ Аполлона, а его жрец и посвященный Орфей долгое время жил во Фракии и был убит вакханками Диониса когда тот вторгся во Фракию и ему были ненавистны учения Орфея о бескровных жертвах и разглашение им различных таинств. После смерти Орфея его тело разорванное на части было брошено в реку а голова, которую, как гласит легенда, река Гебрус вынесла в море, прибыла на Лесбос и была там долгое время в качестве оракула. Если отождествить Лесбос с островом Уайт, то все сходится, так как остров действительно расположен напротив Бретани у южной оконечности Британии. Позже название это было перенесено на Балканы где было основано государство Фракия на месте нынешней южной Болгарии. Ну и еще одним союзником троянских войск были мисийцы, о которых известно меньше всего, но я склонен отождествлять их расположение как и киконов на территориях нынешних Голландии и южной Дании.

Ну а теперь бы мне хотелось перейти к обсуждению Крита как острова, который по многим утверждениям был местом рождения общности богов олимпийцев и собственно самого Зевса. Если верить, что под Критом скрывался тот остров, что мы сейчас знаем, то не сойдутся многие факты. В основном это будут факты, указанные в Одиссее Гомера. Те описания, что даются рапсодом в Одиссее никак не сходятся с Критом, который мы ныне знаем. Я уже выше приводил аргументы Уилкенса, утверждавшего, что в Одиссее под Критом скрывается описание Ютландии и южной Швеции. Об этом говорит тот факт, что Крит описан как страна с суровым северным и влажным климатом, где люди ходят в плотной одежде, а горы вечно покрыты снегом. Более того, он весьма пространен, на нем имеются 90 крупных городов и множество разных языков и наречий. Если под Критом имеется ввиду южная Скандинавия и Дания есть ли тому другие косвенные подтверждения? Оказывается, что есть.

Во первых как вы помните из нашей беседы о минойской культуре на Крите, который мы ныне знаем все обнаруженные доныне там артефакты в том числе и в знаменитом кносском дворце говорят за то, что сам дворец с его сотней комнат и глухих переходов без выхода во внешний мир и доступа к ним воздуха или света никогда не был жилым помещением для царской семьи, но скорее местом, где преобладал культ быка и приносились животные и порой человеческие жертвоприношения. Все то наследие, что досталось эллинской классической культуре от ныне известного острова Крит это то, что осталось от периода так называемой Крито-микенской цивилизации, основанной беглецами с севера из западной и центральной Европы и поселившихся на острове после того как предыдущая цивилизация была уничтожена извержением вулкана Санторин (Тера). Они могли принести с собой традицию, согласно которой по прошествию Темных веков многие эллинские поэты времен архаики и классики верили, что именно этот Крит мог быть родиной богов олимпийцев и на нем правил царь Минос. Но в действительности все было совсем не так и сходство богов олимпийцев и Зевса с богами асами отнюдь не случайно. Как мы помним из Круга Земного Снорри Стурлусона Один со своим многочисленным племенем и жрецами отправился из региона Зауралья на восток и пройдя через нынешнюю Центральную Россию и Германию вышел к современной Дании где и остался на острове Фюн. Позже он расширил свои владения на север и занял весь юг нынешней Швеции. Если мы посмотрим на то, что боги олимпийцы как я доказывал выше были просто еще одним племенем жившим бок о бок с племенем Одина и на какой то стадии отделившимся от них и ушедших на юг через Прибалтику в Центральную и Западную Европу, то у нас получится абсолютно ясная картина.

Я предполагаю, что около 2800 года до н. э. самое позднее, племя Одина начало свою миграцию на запад и северо-запад и вместе с ними двинулись и племена, которыми правил Крон или Кронос, отец Зевса. Придя в Скандинавию около 2700-2650 года до н. э. племена разделились – племя Одина заняло остров Фюн и всю южную Швецию, в то время как племя Крона Ютландию и нынешнюю северную Голландию. В это время на свет появился Зевс сын Крона и случилось нечто, что дошло до нас через Гесиода как нежелание Крона уступить власть своим детям и проглатывание своих отпрысков. Поэтому Зевса скрывали на Крите (возможно одном из малых островов рядом с Ютландией или северной Голландией) пока он не вырос и смог взять власть в свои руки, изгнав отца в Тартар и вместе с ним многих титанов – по всей видимости, сторонников Крона. Мне кажется, что под Тартаром скрывалось не подземное пристанище политических преступников, но земли, что лежали намного восточнее первоначальной родины Крона, то есть примерно на территорию нынешнего Алтая и Саян. То есть по сути дела Зевс прогнал из своего царства обратно туда, откуда пришел его отец всех собственных родичей, приспешников отца - титанов и самого Крона. Удивительно, но в Дании есть два места носящие имя Кносен – об одном из них говорит Уилкенс и оно находится в Ютландии, а другое на острове Фюн. Это не может быть простым совпадением. Более того согласно Кругу земному могила Одина находится на острове Фюн в местечке Оденсе в то время как эллины классического периода верили, что Зевс также был погребен на Крите (в Дании) где и родился. Это говорит об очень тесном даже близкородственном соотношении двух племен. Один сражался непрестанно с гигантами етунами, пытавшимися отнять у него власть или магические артефакты, в то время как и Зевс также непрестанно с Олимпийцами сражался с титанами и великанами. Жена Одина Фригг соответствует ревнивой Гере и согласно мифам именно на Крите (в Дании) были обручены Гера с Зевсом. Что же касается Миноса и его сыновей, то нет никаких сомнений, что они на самом деле были просто преемниками Зевса, когда он решил уйти на юг в Западную и Центральную Европу. По легенде сам Минос был сыном Зевса и Европы, которую похитил сам Зевс, приняв образ быка. Он жил примерно за два века до Троянской войны но был, по всей видимости, не первым приемником Зевса так как на мой взгляд вехой переселения олимпийцев в Центральную и Западную Европу является событие сошествия Зевса и Ио давшей род племенам данайцев. В Илиаде есть отрывок, в котором Идоменей, внук Миноса и сын Девкалиона вызывает на бой Деифоба. Это отчасти подтверждает, что к 1800-1770 гг. до н. э. у Миноса уже были внуки, дожившие до времени Троянской войны, а также нашу датировку времени, когда произошла Троянская война.

В Одиссее есть также еще одно подтверждение тому, что под Критом имелась ввиду нынешняя Дания (Ютландия) и возможно оконечность южной Швеции. В беседе измененного Одиссея с Пенелопой, не узнавшей его он выдает себя за брата Идоменея Эфона, утверждая, что сам принимал у себя в гостях Одиссея и угощал его. И хоть рассказ измененного Одиссея является не более чем выдумкой для отвода глаз, но нам стоить обратить внимание на то, как описано море, что омывает Крит и в целом климат, доминирующий в этой области. Одиссей представившись Эфоном рассказывает о том, как корабль якобы Одиссея после его отплытия в Трою был отнесен бурным штормовым ветром на Крит, где он смог лишь чудом спрятаться от чудовищной бури, что разыгралась на море. Здесь мы должны понимать, что отплывали корабли Одиссеи не из Итаки а из места где собрались все ахейские войска во главе с Агамемноном в одном из северных портов. Невозможно представить себе столь ужасную бурю в Cредиземноморье, что унесла бы корабль на нынешний Крит от места, где якобы были Микены в то время как в северном море такая погода не в новинку никому и корабли запросто могло отнести на север к берегам Дании или северной Голландии. При описании Крита Гомер приводит устами измененного Одиссея названия народов, что жили на Крите и здесь нам стоит удивиться так как перечисленные народы скорее соответствуют населению Крита, что мы знаем сейчас в докатастрофический период перед извержением Санторина. Он называет этеокритян, пеласгов, кидонов и дорийцев. Несмотря на то, что этот перечень включен в измышленный рассказ Одиссея причисление дорийцев к народам Крита нынешнего в докатастрофический период никак не вяжется с официальной историей, при которой эти племена должны были появиться здесь не ранее 1200 гг. до н. э., в то время как остальные племена вполне могли жить и на первичном Крите, то есть в Дании Голландии Швеции и лишь позже перенести свои названия на Крит в коем виде они и дошли до Гомера потом. О том, что Крит был первично в более северных широтах свидетельствует еще один отрывок: судя по рассказу Нестора Телемаху – после отплытия от Трои корабли Менелая миновав некий мыс Суний, что, по всей видимости, находится на юго-восточной оконечности Британии, прошли до мыса Малеи, что соответствует скалистым утесам Дувра и здесь буря отнесла корабли в двух различных направлениях, а именно на север к стране киконов, где течет река Иарданос, впадающая в мглисто туманное море к Фесту и острым утесам, о которые разбиваются корабли, а другие южнее к Египту. Если мы посмотрим как это описание ложится на географию Средиземноморья то у нас не выйдет слаженной картины хотя бы уже потому что ветра такой штормовой силы на широте между Критом и Египтом просто не существуют да и море рядом с Критом не бывает мглисто туманным никогда. В то же время она идеально ложится на географию западной Европы и Ла-Манша с Па-де-Кале. Выходит, что корабли при прохождении мимо скалистых утесов Дувра попали в бурю, которая отнесла часть кораблей к берегам Верхней Нормандии (Египту), а часть отнесла на север к Северной Голландии и далее к западной стороне Ютландии, где действительно нередки штормы и море может быть мглисто туманным (Северное море). В другом же месте утверждается, что от Крита до Египта при северном ветре пять дней ходу. Это должен быть конечный аргумент, так как от нынешнего Крита до Египта три дня ходу от силы, да и на широте меж нынешним Критом и Египтом нет такого сильного северного ветра.

Вообщем, я надеюсь, что данные аргументы оказались более или менее убедительны. И теперь, когда мы завершили эту должно быть самую детальную и длительную главу мне бы хотелось перейти к еще более интересным темам, а именно истинной истории возникновения многих нынешних религиозных институтов, истории написании библейских книг и той настоящей догмы, что стояла за ней при ее возникновении. Но обо всем этом будет наша следующая и уже привычная читателю обычная беседа с Габриэлем вместо моих отдельных размышлений предпринятых самостоятельно в рамках общего анализа одной темы. А пока что мне хотелось бы поблагодарить вас за ваше терпение и внимание.

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 16 авг 2013, 10:10 

 Re: Джей Ди Миссия ''Кассандра''
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15275
Cпасибо сказано: 3702
Спасибо получено:
3901 раз в 3459 сообщениях
Пол: Женский
Глава 18

В данной беседе свое обсуждение мы начали с экскурса в историю Древнего Египта в период задолго до его объединения, во время которого Габриэль пытался показать как атлантоарии из числа членов Братства пытались через основанные ими тайные общества создать ряд догм, с помощью которых они могли бы эффективно перейти к управлению большей частью человечества и как этому пытались противостоять Сыны Закона Единого.

Габриэль: Начиная с этой беседы мне бы хотелось, отойдя от частично исторической части преступить к непосредственному рассказу о том, как именно была создана та парадигма, согласно которой живет весь мир. Теперь когда вы знаете немного об исторических предпосылках появления тех или иных цивилизаций вам будет намного легче понять многое из того, что я собираюсь рассказать далее. Мне бы хотелось начать свой рассказ непосредственно со времени после Великого потопа и гибели Атлантической цивилизации. Если ты помнишь после гибели Атлантиса и Посейдониса группы ранних переселенцев с Атлантиды направились в земли по обе стороны Атлантического океана и осели поначалу в наиболее возвышенных частях континента пока воды потопа не схлынули, а болотистые места не приняли свой более или менее обитаемый вид. Большая часть атлантов, двинувшихся на восток от Атлантиса, осела как ты помнишь на Пиренеях, Кавказе, Междуречье и в Дельте Нила в Египте. Немного изолированно от них была и группа атлантов, спасшаяся от вод потопа на Тибете и в Гималаях. Если ты помнишь, те, кто оставил древнейшие следы таких поселений, возвели Вавилонскую башню, Стоунхендж в Британии и Великие Пирамиды на плато Гиза. Эти три монумента являются древнейшими из всех созданных после потопа. К их созданию были причастны отчасти еще те Атланты, что спаслись от катаклизмов во время окончательной гибели Атлантиды несмотря на то, что были они в то время в весьма преклонном возрасте. Но поскольку средоточием основных конфликтов непосредственно после гибели Атлантиды стал нынешний Египет, то наша речь пойдет именно о нем, так как именно здесь около 10 000 лет назад стали появляться первые зачатки той парадигмы мышления, что господствует ныне сейчас.

Итак если ты помнишь после того как планы касательно объединения всех выживших атлантов при помощи устройства известного вам как Вавилонская башня потерпели поражение, фокус основных конфликтов между Братством и Сынами Закона Единого переместился в Египет. Те перипетии, что видела эта пустынная каменистая земля, в то время еще цветущая саванна, действительно заслуживают увлекательного романа или хорошего сценария, но я постараюсь не утомлять своими рассказами, но изложу основную суть происходившего. Итак, примерно в середине 10 – ого тысячелетия до н. э. после инцидента с Вавилонской башней борьба двух противоборствующих лагерей перешла в качественно новую фазу. Обе стороны понимали, что власть будет за той стороной, в чьих руках будут наиболее грамотные инструменты управления массами людей, не посвященных в знания и не обладавших способностями выживших атлантов. Наша речь пойдет в дальнейшем именно об атлантоариях, так как если ты помнишь, именно эта этническая группа была у власти и хранила главные секреты Атлантиды. Братство с первых же дней после случившегося катаклизма понимало, что тот, кто первым встанет у руля власти тому и суждено будет управлять дальнейшими судьбами человечества. В то же время и группы выживших Сынов Закона Единого понимали, что однажды позволив занять доминантную роль на местах и в головах простых людей представителям Сынов Велиала, избавиться от них или как то ослабить это влияние будет весьма и весьма сложно. Здесь уместно будет вспомнить миф об Осирисе и Сете во всех его известных вариациях. Ты ведь помнишь, что одна из версий этого мифа в действительности относится в аллегорической форме ко времени так называемого Падения около 309 000 лет назад когда, собственно говоря, власть на планете перешла к Рептоидам, в то время как другие версии отражают борьбу рода Осириса и его сторонников с Сетом и его приспешниками в действительности членами Братства. Чтобы как то хронологически очертить это время должен сказать, что время правления Осириса и Исиды относится к самому времени постройки Великих пирамид на плато Гиза около 8650 г до н. э. Атлантоарии сохранили в своих генах способность к весьма продолжительным срокам жизни до 1200 лет максимум, а также многие сверхспособности, хоть и сложившиеся условия после Великого потопа были часто не в их пользу; в частности появившийся наклон земной оси отсутствовавший до Потопа и повышенная радиация из космоса шедшая от солнечного ветра и космических излучений на планету, лишенную водного пузыря в который она как ты помнишь, была заключена до того. Обе стороны долго не могли поделить сферы влияния, но в то время пока строились пирамиды и некоторое время после этого власть была в руках у рода Осириса и Исиды, в то время как Сету приходилось быть на вторых ролях. Если вы помните к постройке были причастны обе стороны, так как создание столь надежного источника энергии как Великие пирамиды было в интересах обеих сторон. Однако Осирису не удалось сохранить свою власть после этого дольше, чем в течение 600-650 лет, отчасти из за своего преклонного возраста и по некоторым другим причинам. И в начале восьмого тысячелетия Братство устроило против него заговор. Разумеется, он не был в точности таким как описан в легенде, изложенной намного позже об Осирисе и Исиде но гораздо важнее то, что свержение действительно имело место и Осирису пришлось уйти в изгнание вместе с Исидой. Они отправились на север и побывали в Бретани и на месте нынешнего Парижа, где позже появился Айгиптос (Египет), а также в Испании и на Пиренеях, отправившись после этого оттуда на Британские острова в Южную Британию на равнину Солсберри где стали свидетелями возведения Стоунхенджа и оттуда в сторону Мексики и Латинской и Южной Америки. Естественно, что он был не один, но в сопровождении доброй сотни своих последователей и всюду где они проходили после изгнания из дельты Нила они оставляли следы своего пребывания. Именно поэтому если ты помнишь монументы Теотиуакана, в том числе Пирамиды Солнца и Луны, а также легенды индейцев Южной Америки появляются в самом начале первой четверти восьмого тысячелетия, свидетельствуя о посещении этих мест Осирисом и его сторонниками. Здесь его навсегда запомнили как Кецалькоатля, Виракочу, Суа или Бочика.

Между тем у власти в дельте Нила был Сет и представители Братства и по возвращении Осириса из изгнания много времени спустя уже умудренным седобородым старцем в преклонных годах, вскоре родился Гор и решил вернуть престол отца, сплотив вокруг себя надежную команду своих последователей. Долгое время ему не удавалось вернуть себе право на престол и лишь к концу второй четверти 8-ого тысячелетия к примерно 7500 г до н. э. в противостоянии с Сетом и представителями Братства ему удалось отстранить того от правления и занять престол самому на некоторое время. Однако даже время жизни атлантов было просто ничто в сравнении с необъятностью времени и рано или поздно нужно было подумать о преемственности и способе передаче власти от одного поколению к другому. А потому к концу своего правления около 6600 г. до н. э. Гор решил учредить институт фараонов, хоть этот термин в то время и не использовался, но тем не менее подразумевал, что у власти будут находиться потомки атлантоариев, правивших страной прошедшие 4000 лет со времен после потопа в период, позже известный как время Богов. Итак, именно после Гора на престоле Древнего додинастического Египта впервые оказались полубоги или потомки атлантоариев от союзов последних с представителями из местного населения. В то же время жреческую касту также занимали неслучайные люди в большинстве своем бывшие в курсе всех действий Братства и имевшие непосредственный контакт с его представителями, а потому всегда знавшие как манипулировать волей правителя в нужную им сторону. Именно в этот период, когда время богов подошло к концу, и начинается самая интересная часть нашего рассказа. Около 6500 г до н. э. на престол взошел первый из фараонов, поставленный Гором, представлявший интересы Сынов Закона Единого, вокруг которого всегда находилось множество его советников и последователей, получивших впоследствии имя Шемсу Гор или ‘’следующие по пути Гора’’. Фараоны естественно не отличались столь примечательным долголетием как их предки и в среднем не тянули более 300 лет, что уже тогда казалось большим подвигом. По прошествии же еще чуть более 3000 лет ко времени династического Египта срок их жизни снизился постепенно до привычного в 80 лет и меньше.

Но во времена правления первых фараонов, сменивших Гора произошло несколько наиболее важных событий, имевших непосредственное влияние на события вплоть до нынешнего времени. Последователи Осириса, а точнее их потомки, известные как Осириане давно понимали, что для того что бы успешно противостоять Братству и его тайным интригам им самим необходимо иметь некое тайное объединение, представители которого, проникнув в ряды врага всегда бы могли держать в курсе своих собратьев по сообществу. А потому в 5633 году до н. э. такое общество было учреждено. Главной задачей оно считало отслеживание деятельности представителей Братства и обеспечение безопасности правящего фараона. Также его члены должны были хранить тайные знания, переданные им их предками со времен Атлантиды и отслеживать пророчества касательно тех времен, когда ее самые строго охраняемые от простых смертных секреты смогут быть представлены широкой публике. В число первых представителей этого общества входили исключительно потомки атлантоариев из родов ведших свою историю от тех представителей Сынов Закона Единого, что первыми прибыли в эту землю. Благодаря тому что они долгое время хранили свой генофонд, не смешиваясь с представителями местного населения, многие свойства вроде долгих сроков жизни и особых способностей были сохранены неприкосновенными. Должен сказать, что если ты не забыл из первой беседы именно эта организация сумела сохранить свои исконные традиции и стала впоследствии C-12, о которой я говорил в самом начале. Все ее нынешние представители ведут свой род от тех первых представителей тайного общества, что организовали Осириане. Разумеется, и INVICTI к высшему управляющему эшелону которой я принадлежу, как подчиненное ей тайное сообщество, относится непосредственно к тому же объединению, что появилось на свет более 7600 лет назад. По сути дела то, что я сейчас рассказал, является не много не мало историей моего рода, так как он ведет свое начало, как ты узнаешь чуть ниже от самых высокостоящих представителей власти в иерархии атлантоариев времен Осириса и Исиды.

Д.Д.: То есть ты хочешь сказать, что та организация, что была основана более 7 с половиной тысяч лет до сих пор слаженно функционирует и до наших дней, активно участвует во всех глобальных событиях, что происходят в мире каждый день? И именно в нее ты и входил до недавнего времени. А как же насчет устава и участников данной группы? Как им удалось сохранять свое единство столь долгое время как физически, так и в плане своей идеологии? Ведь судя по твоей собственной ситуации единство взглядов для всех представителей сообщества вещь довольно непростая, не так ли? Неужели ничего подобного с тех пор не происходило?

Габриэль: Особенность своей ситуации я объяснил в самом начале и должен сказать, что несмотря на ее довольно запутанный характер, я всегда считал, что как бы там ни было, но у каждого есть свое собственное право выбора относительно того как поступать в той или иной ситуации. Я посчитал, что большинство людей ныне имеют право знать большую часть из того, о чем я рассказал в прошедшие месяцы. Вы должны понимать, что в то время как большинство людей предпочитают закрывать глаза на происходящее вокруг них, рядом с ними происходят события, которые рано или поздно затронут их или их близких и лишь зная о том, кем они являются на самом деле, в чем скрыта их реальная сила и как они могут противостоять нависшей угрозе, есть шанс, что часть из них сможет протянуть настолько долго, во время грядущих неурядиц, чтобы, когда нибудь много времени спустя, когда возможно все уляжется, им удастся рассказать об этом своим потомкам. Что же касается подобных инцидентов в прошлом, то они без сомнения случались, но всякий раз обе организации пытались найти выход из сложившейся ситуации, чтобы не допустить ее повторения. Ты должен понимать, что методы, которыми действует наша организация, отличаются от тех, что применяет Братство по отношению к окружающим ее людям, однако те люди, что стоят во главе нашего сообщества четко понимают важность сохранения своей целостности и секретности своих действий и потому о ее деятельности вы до сих пор не слышали ни от кого. А потому всякая попытка снять секретность с ее целей, методов и действий может оказаться весьма опасной для любого, кто захочет сделать подобное. Несмотря на то, что этические ценности сидящих там людей выше чем у представителей Братства, они не остановятся не перед чем, чтоб как то пресечь все попытки любого человека или группы лиц как то обнародовать часть информации касательно их существования.

И, тем не менее, в первые столетия существования нашей организации такой инцидент имел место. Он был одним из крупнейших, что случался в нашей истории, а потому наиболее запомнившимся, насколько мне известно. Около 5212 года до н. э. один из членов общества, которого я буду условно называть Mr X, по всей видимости, находившийся до того времени в сговоре с членами Братства или даже будучи какое то время их агентом в наших рядах, решил, заручившись поддержкой некоторых жрецов, также работавших на Братство, устроить своего рода переворот, свергнув с места фараона тогда сидевшего на престоле и исполнявшего интересы Осириан (Сынов Закона Единого). На это его подтолкнула вероятнее всего собственная жажда власти, а также, что еще более вероятно, обещания со стороны Братства касательно ценных знаний, с помощью которых он мог бы подчинить себе большие массы простых смертных. Фараон, преследовавший на тот момент идеологию всеобщего духовного и идейного единства оказался в непосредственной опасности, но Mr X при поддержке со стороны членов Братства сумел грамотно рассчитать все свои ходы и переворот все же состоялся, при этом у власти встали потомки Сета и его последователи, служившие Братству. Осириане были оттеснены в большинстве своем на юг на территорию Верхнего Египта, откуда через пару тысяч лет должен был придти объединитель двух царств Нармер/Менес. Оттеснив Осириан на территорию Верхнего Египта сторонники Сета и члены Братства смогли полновластно разместиться в Дельте Нила, в то время как сам Mr X, действительно получивший за свое дело некоторые привилегии, смог создать вместе со жрецами, помогшими ему, свою собственную идеологию и школу лжемистерий, тем самым нарушив духовное единство, что было в этом регионе со времен Гора. Тем временем в городах Верхнего Египта по прошествии многих столетий все еще укрывались Осириане и Шемсу Гор. Для нашего общества, насколько я знаю, это было не самое легкое время. Ближе к концу четвертого тысячелетия появилось несколько династий из разных городов Верхнего Египта, происходивших от Гора и атлантоариев первого времени, однако степень их генетического смешения все же давала о себе знать и первый из фараонов династического периода хоть и нес в себе генетику божественных предков, но был уже скорее человеком нежели полубогом. Если ты обратишь внимание на список тех правителей, что, как утверждается, были первыми фараонами династического Египта, то увидите что неотъемлемой частью их одного из имен было упоминание Гора при том, что все они происходили из городов Верхнего Египта что, как ты видишь, подтверждает мой рассказ. В то время в дельте Нила заправляли представители Братства и потомки Сета с их приспешниками, а потому шансов просто взять север силой было немного. Но случившееся в дальнейшем событие все расставило по местам.

Если ты помнишь около 3218 года до н. э. произошло разрушительное для Ближнего Востока и Древнего Египта прохождение Венеры на довольно близком расстоянии от Земли, что привело к серии катаклизмов в регионе, следствием которых была засуха в Верхнем Египте и затопление дельты Нила на долгое время в Нижнем. В это время произошли знаменитые по Писанию 7 лет голода, во время которых бедствовала вся земля, что не могло не привести к народным возмущениям и в особенности подрыву авторитета власти правителей дельты Нила. Это время как посчитали Осириане и Шемсу Гор было наилучшим для того, чтобы выдвинуть довольно могущественного харизматичного ставленника, который мог бы сплотить народ обоих царств и таким образом воцариться вновь в дельте Нила на своем издавна законном месте. Таким человеком был Нармер/Менес, который при поддержке вышеперечисленных Осириан в 3211 году до н. э. смог поднять народ и сплотить их вокруг идеи единого государства. Про него ваши историки знают очень немного, но я могу сказать, что он сумел склонить на свою сторону народ и многих воинов, а также немалое количество жрецов, заставив пуститься в бегство многих сторонников Сета. Однако же Братство ушло в подполье, выжидая лучшего момента, чтобы вернуть себе власть в данном регионе. И такой шанс им представился лишь через без малого полтысячи лет. В это время если ты помнишь началась массовая миграция сторонников и жрецов Братства а также приверженцев Сета на север в сторону нынешнего Крита. Именно они стали первыми критянами и основали культ быка с животными и в особенности человеческими жертвоприношениями, что, если ты помнишь всегда было визитной карточкой жрецов Братства. Этот Исход или бегство длился до самого начала Древнего Царства по вашей хронологии, незадолго до которого произошел последний проход Венеры, также вызвавший немалую смуту в государстве. Фараоны последующих пяти сотен лет происходили из Тинисской династии, что появилась в Верхнем Египте за некоторое время до 3218 года до н. э. и именно из нее происходил Нармер/Менес. Их священным городом, где были упокоены многие представители этой династии, несмотря на то, что столицей был признан Мемфис все же оставался долгое время Абидос в Верхнем Египте. О том же, что произошло ближе к 2680-2675 году, после чего собственно и началась вся история Древнего царства и какое это имело влияние на всю последующую историю человечества я расскажу чуть ниже. Несмотря на то что Нармер попытался объединить железной рукой оба Египта как верхний так и Нижний в единое сплоченное государство все же выходило что как никак но он был южанином и ставленником Шемсу Гор и Осириан, а значит сторонники Сета которым пришлось отчасти бежать из страны на север а отчасти затаиться на местах приходилось оставаться на вторых ролях. После смерти Нармера на престоле в короне севера и юга сидело много совершенно различных правителей многие из них настолько непримечательные, что от них почти не осталось записей, однако Египет до наступления эпохи Древнего царства по настоящему объединен так и не был, так как то там, то здесь недовольные сторонники Сета то и дело пытались вернуть себе власть. Не могло смириться с этим и жречество, большая часть которого по понятным причинам после прихода южанина Нармера была в лучшем случае либо распущена, а в худшем случае казнена. Правители, сидевшие в Дельте не всегда могли управлять объединенной страной успешно, понимая, что находятся по сути дела не на своей земле и являются своего рода пришлой династией. Так продолжалось очень долго пока примерно в 2680-678 гг до н э не произошло довольно яркое до сих пор непонятное большинству историков событие. По важности его могло затмить лишь впоследствии столь же резко принятая Аменхотепом IV религиозная реформа, в ходе которой он стал Эхнатоном.

Все дело заключалось в том, что предпоследний фараон второй династии, именовавшийся на стеле как Хор Сехемиб вдруг почему то соскоблил свое Горово имя и вместо него вписал в серех совсем другое а именно Сет Перибсен, что говорило о том, что он таки сменил своего бога покровителя Гора на Сета. Что же могло послужить этому причиной? Насколько я знаю дело обстояло следующим образом. В 2677-2676 гг. до н. э., когда до конца правления Хора Сехемиба оставалось всего ничего, произошло очередное, и на сей раз последнее глобальное влияние Венеры на историю планеты, а именно последний проход после которого эта блуждающая планета таки успокоилась, но и по сей день из всех планет проходит по самой близкой к нам траектории. Проход Венеры, естественно, вызвал очередную серию природных катастроф, а именно неизбежное внушительное затопление огромных территорий дельты Нила, в результате которых многие места обезлюдели, земледелие стало невозможным, а почва превратилась в болота и солончаки на долгие годы. Естественно, что для такой страны как Египет такая глобальная экологическая катастрофа имела более чем серьезные последствия. Пришедший голод, нехватка чистой питьевой воды и болезни вызвали ропот и недовольство в народе, перешедший в кровавые столкновения и многочисленные бунты. Хор Сехемиб, находившийся, естественно, не на своей земле, боялся свержения своего правления и пытался всеми силами договориться с северянами, которым был ненавистен южанин на троне, не сумевший снабдить простых людей пусть даже самыми примитивными условиями труда и инвентарем. В этот самый период среди жрецов и придворных также шли разные слухи. В конце концов, альтернатива для фараона была следующей: либо прислушаться к сторонникам Сета и согласиться на предложенные ими реформы, либо полностью отдать правление ставленникам северян и в этом случае под вопрос ставилась целостность государства, при которой гражданская война и религиозная рознь были бы неизбежны. Как мы понимаем, фараон выбрал первое и впоследствии даже решил пойдя на сделку с совестью, пригласить в свой придворный штат многих сторонников Сета, посчитав, что такой шаг обезопасит его правление в Дельте где и без того было множество его последователей. Сменив имя с Хор Сехемиб на Сет Перибсен он навсегда запечатлел его в этой форме на стеле в Абидосе. Однако это ничуть не облегчило его участь, так как, приняв ко двору врагов южной Горовой Тинисской династии, он лишь спровоцировал тем самым недовольство южан. Представители данной династии, а также часть Шемсу Гор, что находились в тот период в Верхнем Египте, восприняли этот акт как предательство их интересов и религиозное отречение. В результате юг отложился от севера, и гражданская война была неизбежна. Подтверждением того, что она приняла весьма широкие и внушительные масштабы, является тот факт, что в этот период было уничтожено множество артефактов и сожжено или повреждено множество гробниц представителей южных предыдущих династий. Более чем вероятно, что Перибсен, окончательно перешедший к тому времени на сторону Братства и сторонников Сета, задумал покорить с помощью своих могущественных новых союзников весь юг, то есть Верхний Египет и поставить там многих из них на управляющие должности. Однако этому опять не суждено было случиться, так как Шемсу Гор Верхнего Египта сумели и на сей раз выдвинуть своего человека, который смог подавить восстание Перибсена вернуть порядок в стране и пусть через кровь и пот тысяч восставших вновь объединить страну в единое государство. Таким человеком стал фараон Хасехемуи, последний правитель второй династии эпохи раннего Царства. Его имя дословно могло означать Воссиявший двумя жезлами власти в знак того, что он стал объединителем двух царств и подавил восстание северян. Хасехемуи довольно жестко подавил восстание в Дельте и вернул власть многим сторонникам Гора потеснив сторонников Сета. Без малого 50 000 человек стали жертвами этой кровавой карательной кампании. Придя в дельту, он поверг многих представителей от Братства и вернул культ Гора, однако же, пойдя на довольно дипломатичный шаг вписал в свой серех имена как Гора, так и Сета. Но, тем не менее, после его смерти имя Сета была навсегда выбито из сереха и далее очень долгое время вписывалось лишь имя Гора, так как власть в объединенной стране надолго вплоть до Эхнатона принадлежала Шемсу Гор. Однако Братство, потерпевшее неудачу в этой битве все же надеялось выиграть войну и не желало сдаваться так легко. В то время как две противоборствующие силы проливали кровь и пот в сражениях гражданской войны юга и севера, к востоку от Египта происходило нечто не менее судьбоносное и исторически важное, к чему некоторые представители Братства, а также их покровители из четвертого уровня имели самое непосредственное отношение. Именно там и тогда были заложены первые кирпичики новой парадигмы, которой пару тысяч лет спустя суждено было подчинить себе полмира.

Д.Д.: Ты, должно быть, говоришь о возникновении первых монотеистических концепций, я правильно понял? Хотелось бы тогда спросить, кого ты считаешь ответственным за их возникновение? Сейчас насколько я понял, мы продолжим нашу беседу и позже перейдем к обсуждению истории святых писаний как их принято называть.

Габриэль: Да, я говорю именно о них. Что же касается влияния, то о нем я еще поговорю чуть ниже, а пока что мне прежде хотелось бы коснуться другого не менее деликатного вопроса, а именно поговорить о возникновении семитских народностей и этногенезе евреев. Я понимаю, что для вас, и здесь я не имею тебя лично, но очень многих людей за этими стенами поднятие подобных вопросов сопряжено с большим количеством неудобств по вполне понятным мне причинам. Но, тем не менее, этот вопрос заслуживает своего детального рассмотрения. Однако прежде хотелось бы сказать следующее: 1 – я не антисемит как это принято называть в вашем обществе и не преследую интересов какой либо группы с подобными взглядами. Дело обстоит так лишь по одной простой причине – мне известна реальная история многих этносов, в том числе и этого, что исключает какую либо возможность манипуляции моей точкой зрения внешними источниками информации, направленными, как правило, на столкновение лбами религиозных и этнических групп; 2 – я не стал бы сильно вдаваться в политику, так как, во первых это требует довольно обширного времени, а у нас его как такового немного, а во вторых вряд ли бы вы захотели устраивать путаницу из нагромождения незнакомых определений и совсем непрозрачных концепций, которые бы не только не прояснили суть вопроса, но еще более его затуманили. И 3 – я не стану слишком детально вдаваться в текстуальный библейский анализ, во первых также по причине отсутствия времени, а во вторых мне бы не хотелось дублировать усилие той сотни ученых, лингвистов, историков и просто смелых исследователей, что в течение столетий бросали вызов догмам и написали столько важных трудов на сей счет. После моего рассказа вы при желании можете поискать на данную тему десятки подобных работ, сверяя полученную здесь информацию с представленной в них. Однако позвольте все же после столь небольшого отступления изложить свою информацию, которая я надеюсь, окажется полезной всем тем, кто сможет о ней узнать.

Итак, историю данной группы людей проще начать опять же со времен Атлантиды. Если ты помнишь арии, пришедшие на земли Атлантиды после их переселения с пятой планеты сумели всего в течение пары тысяч лет, что для тогдашнего населения было не более двух, трех поколений занять большинство мест у руля власти и создали свой отдельный атлантоарийский управляющий класс. Также если ты помнишь среди них были представители двух классов с противоположными точками зрения, что, как ты знаешь вылилось в гражданскую войну Сынов Велиала и Сынов Закона Единого. Когда случилась великая катастрофа и выжившие сумели выйти из своих укрытий и как то начать жизнь с нуля, многие из рядовых атлантоариев не причастных к высоким эшелонам группы также пытались начать все с начала, располагаясь в местах первичного расселения остальных выживших, таких как примеру, Египет или Междуречье. Среди них имелись как представители от Cынов Велиала так и Закона Единого. Живя на вышеозначенных территориях им как ты помнишь, приходилось тесно общаться с более смуглыми и отличными от них по генотипу народностями, известными по шумерским источникам как черноголовые, а потому смешение двух типов было неизбежно. В результате к началу пятого тысячелетия на территории Междуречья стали появляться кочевые скотоводческие племена с особым генотипом от смешения двух вышеназванных этносов, которых ваши ученые окрестили семитами. То, что это было именно так и я отнюдь не голословен, подтверждают и некоторые исследования ваших ученых относительно того, как могли выглядеть некоторые представители этих первых семитских народностей; как оказалось в их облике присутствовали многие негроидные черты вкупе с общепринятыми европеоидными. Через несколько веков часть этих людей решила переселиться с территории Междуречья на юг в Дельту Нила, на Синайский полуостров, и занять всю западную оконечность Аравии. Приблизительно к концу четвертого тысячелетия их было довольно немалое количество на данных территориях, и занимались они в подавляющем большинстве скотоводством. Параллельно с ними в Дельте Нила жило множество потомков от союзов рядовых атлантоариев с коренным египетским населением и поэтому как у семитских, так и вышеназванных племен были часто схожие религиозные воззрения, а именно они исповедовали культ быка и приносили ему животные, а порой и человеческие жертвы. Эта смешанная группа людей если вы помните, мигрировала на север начиная со времени прихода в Дельту южанина Нармера и осела в конце концов на Крите где и продолжила свои обряды, в то время как семитские племена, о которых у нас ниже пойдет речь, двинулись на восток со второй волной переселенцев именно во время правления фараона Сета Перибсена, о котором мы говорили выше. Когда в Дельте начались катастрофические последствия последнего прохода Венеры, а также социальная смута и первые признаки гражданской войны, часть скотоводов, некогда пришедшая из Междуречья, решила бежать в поисках лучшей доли на восток в сторону Синайского полуострова. События этого перехода впоследствии стали частью Исхода описанного в Пятикнижии.

Д.Д.: Ты хочешь сказать, что знаменитый исход из Египта, о котором написано в Пятикнижии произошел в 2676 г до н. э. после описанных тобой выше катастрофических событий? А как же многовековое рабство, знаменитый рассказ о призвании Моисея из тернового куста, 10 казней и все остальное? Стояло ли за этим нечто реально происходившее?

Габриэль: Как я уже говорил выше, я не стану вдаваться с большой подробностью в текстуальную критику библейских пассажей, но о наиболее интересных моментах я все же расскажу. Если ты готов воспринять правдивую версию произошедшего в то время вместо той, что дошла до нас в крайне искаженной форме через Писание, то слушай внимательно. Исход, в той форме как он описан в четырех из пяти книгах Пятикнижия просто не имел места, а был впоследствии скомпилирован из отдельно взятых имевшихся легенд и преданий. О том, как это было в действительности можно многое рассказать, но я лишь пройдусь по основным наиболее известным моментам этой истории.

Первое – когда все это происходило? События, описанные в Пятикнижии происходили отчасти в 2676-675 гг. до н. э. и отчасти почти тысячу лет спустя в промежуток между 1628 и 1588 гг. до н. э. начиная со времени извержения вулкана на острове Санторин. Так оказалось, что ситуация спустя примерно тысячу лет почти повторилась и потому для писцов живших в 4-3 веках до н. э и работавших на агентов Братства эти события были почти идентичны. Подробнее я еще скажу об этом ниже. Второе – кем был Моисей, если он как историческая личность хоть когда то существовал? Должен сказать, что Моисей как бы его в действительности не звали реально существовал; и вот сюрприз для большинства знатоков писания – он жил во время Исхода 2676-675 гг. до н. э. и почти за 1000 лет до исторического Авраама. Ты, должно быть, удивишься такому утверждению, но все было именно так. Некто ставший впоследствии Моисеем или Мосе в истории Исхода был действительно жрецом, уведшим своих единомышленников из простого народа в тот момент, когда страну накрыли произошедшие катаклизмы и народные беспорядки. Логично предположить, что когда Хор Сехемиб перешел от поклонения Гору к культу Сета и стал называться Сет Перибсен, окружив себя преспешниками Сета, все кто исповедовал культ Гора, в том числе и многие жрецы, да и простой народ оказались в Нижнем Египте в позиции non grata, так как регион был полон сторонниками именно Сета и именно их впоследствии тысячами казнил южанин фараон Хасехемуи. Это позволяет нам заявить о том, что некто Мосе или Моше сплотил вокруг себя определенную часть разноплеменного народа как некогда пришельцев из Междуречья, так и жителей Дельты служителей культа Гора и вывел их из Нижнего Египта прежде чем там стало действительно жарко во всех смыслах этого слова. Это, как ты понимаешь, исключает рассказ о рабстве евреев и избиении младенцев, так как обе подобные выдумки были вписаны много позже писцами от Братства. Разумеется, возникнет вопрос как же так что Моисей жил раньше Авраама на тысячу лет? Все очень просто. Как не странно, история, произошедшая с Авраамом удивительным образом схожа с той, что произошла на 1000 лет раньше в том же Нижнем Египте. Но о ней подробнее мы поговорим чуть ниже. Третье – Ну а как же казни египетские, прохождение через море посуху, установление пасхи и легенда о терновом кусте?

Должен разочаровать, но все вышеперечисленные части общей истории Исхода не более чем плод воображения писцов, агентов Братства. Что же касается египетских казней, то это не более чем компиляция рассказов о тех событиях, что произошли почти тысячу лет спустя, когда пирокластическое облако от вулкана на острове Санторин пришло в дельту Нила. Последствиями были воды, что стали красными как кровь вследствие микрочастиц пепла от извержения, трехдневная тьма от облака, падеж скота и нашествие жаб и саранчи, потревоженных этими природными катаклизмами. Касательно же смерти первенцев можно сказать, что ее причиной могло запросто стать заражение питьевой воды ядовитыми продуктами извержения, выпавшими вместе с осадками или разразившаяся эпидемия в отсутствии необходимого водоснабжения и гигиены. Все это, как ты понимаешь, никакого отношения к переселенцам иметь не могло и лишь впоследствии было им приписано.

[Несмотря на то, что Габриэль приписывает Египетские казни исключительно последствиям от извержения вулкана Санторин что, разумеется, несомненно, имело место мне бы хотелось добавить, что согласно моим исследованиям в тот период, когда произошло извержение и за 3-5 лет до этого в последние годы правления Эхнатона, о котором мы еще поговорим в будущем планета прошла сквозь довольно активный метеорный поток и далее испытала на себе гравитационное воздействие со стороны немалых размеров кометы, прохождение которой в опасной близи рядом с Землей могло спровоцировать тектонические подвижки и извержение Санторина. А потому именно прохождению через хвост этой гигантской кометы в момент финальной стадии извержения Санторина можно приписать некоторые из казней египетских. Так, к примеру, если сама последовательность казней изложена более или менее логично, но со сдвигом в другое время и другие обстоятельства, приписанные позже времени Моисея, то мы четко видим что картина вырисовывается более чем логичная. Итак мимо планеты на большой скорости проходит довольно крупная комета следствие чего наблюдаются тектонические подвижки в Средиземноморье и происходит извержение Санторина. Некоторое время спустя когда извержение входит в свою критическую стадию и последствия его движутся на Египет мы имеем вначале воды, ставшие красными как кровь и непригодные для питья, то есть приход с севера микрочастиц от извержения в виде взвеси в воздухе как предвестников идущего мощного пирокластического облака. После этого жители дельты и южнее, Ахетатона, становятся свидетелями того как мелкие насекомые и земноводные пробужденные и растревоженные толчками и последствиями извержения устремляются в их сторону в результате чего мы видим нашествие жаб мошек и песьих мух, донимающих людей и скот как последующие три казни. В результате этого всего, а также отсутствия воды для питья и наступающего с севера пирокластического облака начинает гибнуть скот и это следующая казнь. Примерно в это же время планета входит в довольно широкий хвост прошедшей кометы и начинается обстрел вначале мелкими метеоритами, которые, не причиняя пока что сильного вреда взрываются в атмосфере и выпускают при этом всех тех микроорганизмов, что имеются в их составе. Вся эта взвесь в нижних слоях атмосферы смешивается со все более сгущающимся облаком от извержения почти дошедшим до дельты и вызывает на людях болячки и прочие кожные болезни как следующую казнь. К этому времени планета входит в наиболее плотную часть хвоста кометы и тут метеоритный дождь уже начинает доставлять серьезные неприятности – мы имеем еще одну казнь – так называемый крупный град с огнем как он описан книге Исход. Гибнет, разумеется, опять же скот и даже некоторые люди не избегают сей участи. В качестве кульминации на дельту надвигается саранча, скрывающаяся от самой плотной части пирокластического облака и пройдя сквозь землю Египетскую и полностью ее опустошив она уступает уже место и самому пирокластическому облаку от извержения, наконец пришедшему с севера в полную меру и принесшего абсолютную тьму в дельту так что не было видно практически ничего. Апогеем всего этого становится последняя казнь, так называемая гибель первенцев, хотя, на мой взгляд, к тому времени потери среди людей исчислялись не только первенцами, но и прочими возрастными и сословными категориями. Тут сказалось все сразу – нехватка еды, воды, гибель скота, отсутствие санитарных норм, атмосфера, зашлакованная ядовитыми выбросами от пришедшего облака и что, должно быть, не мене важно, принесенные вместе с метеоритными дождями микроорганизмы, вызывавшие кожные и легочные болезни. На мой взгляд, такова наиболее полная картина казней египетских. Еще немного об этом я упомяну чуть ниже в беседе об Эхнатоне.]

Д.Д.: Учитывая все вышесказанное тобой хотелось бы уточнить, как и когда впервые эти беглые переселенцы вошли в контакт с существами, представившимися им богами и заставившими их выполнять их собственную волю после заключения своего рода сделки? Что скрывается за легендами о ковчеге завета и где он ныне находится? Существовала ли когда нибудь так называемая скиния собрания и манна небесная? Как объяснить столь дотошно подробные указания по жертвоприношениям и с чем это связано? Ну и наконец, длился ли Исход 40 лет и имели ли место все те кровавые сражения, что описаны в Пятикнижии и Книге Иисуса Навина?

Габриэль: Немного терпения и я постараюсь все разъяснить настолько насколько это возможно. Итак мне хотелось бы начать с того момента, когда группа людей под предводительством человека, позже известного как Моисей просто вышла из дельты Нила в Нижнем Египте в качестве группы беженцев, уходивших от последствий катастроф, что постигли Нижний Египет после очередного и последнего прохода Венеры. Необходимо понять, что на тот момент они представляли из себя отчасти оседлый, отчасти кочевой народ, живший в Дельте или рядом с ней и либо исповедовавший веру в Гора и Осириса с Исидой, либо в божеств, которых они принесли с собой из Междуречья. Однако именно в этот момент и произошло событие, частично вошедшее в Исход и последующие за ним книги. Ситуация представлялась следующей: Братство, долгое время находившееся в Дельте еще со времен переселения из Атлантиды задалось целью выработать особую систему управления, отработав которую на древнеегипетском обществе можно было бы впоследствии экспортировать на соседние цивилизации. Однако их планы то и дело нарушались по причине вмешательство в их дела Сынов Закона Единого, а впоследствии и Осириан с Шемсу Гор. C переменным успехом им удавалось сохранять свое владычество в регионе, при этом не забывая и о других точках на земном шаре. Однако теперь же когда их надежды построить сильную систему управления массами на египетской почве казались не столь многообещающими их взгляд переместился на группу людей, живших отчасти в Дельте, либо рядом с ней и высшие чины этой организации, представленные самими обитателями 4-ого уровня решили сделать свой ход и попытаться заложить фундамент новой системы управления именно на этой малопримечательной группе людей. Выйдя в сторону Синайского полуострова, не будучи преследуемыми никем кроме как последствиями случившейся катастрофы, группа людей из приблизительно 3000 человек остановилась посреди пустыни после очередного перехода. Именно в этот момент произошло первое обращение Рептоидов к Моисею. Почему же ты скажешь, он смог так легко отказаться от прежних верований и купиться на обещания Братства? Нужно сказать, что Рептоиды будучи прекрасными манипуляторами могут презентовать себя в самом что ни на есть зрелищном виде – аудио и голографические проекции их конек – по сути дела они могут заставить поверить кого угодно во что угодно так как технология которой они располагают, позволяет им совершать такое о чем вы даже себе не представляете. Ты ведь помнишь, что, будучи по ту сторону трехмерной реальности они в состоянии управлять временем, энергией и материей так, как им это угодно. А потому создать небольшое шоу, чтобы впечатлить неискушенного хоть и умудренного жреца не представляло особого труда. Всякий раз как Моисею требовалось поговорить со своими покровителями он общался с искусно созданной голограммой, которую невозможно отличить на первый взгляд от реального трехмерного существа. Забегая вперед скажу, что в этом кроется разгадка феномена людей в черном, но об этом мы поговорим как нибудь потом.

Естественно, что беженцам предложили защиту и поддержку, а также свой кусок земли в обмен на послушание и подчинение. Отказаться от такого в имевшейся тогда ситуации было бы просто глупо, а потому сделка была заключена и позже Моисею был передан особый золотой ларец (Ковчег Завета) с необычайно мощным кристаллом внутри него. Вопреки тому, что вы можете прочесть в Исходе, он не был сконструирован умельцами, а был передан уже в готовом виде предводителю беженцев. Первоначальное же его происхождение стоит проследить еще с пятой планеты насколько мне известно. Дело обстояло так что когда конфликт на пятой планете уничтоживший ее в конечном счете еще только начал частично проявляться и появились первые прзнаки неприязни с обеих противоборствующих сторон – той группировке из нескольких родов что была в услужении силам Тьмы и Эго четвертого уровня Ориону и Рептоидам был передан этими самыми сущностями как раз таки этот самый артефакт представлявший из себя как вы увидите весьма внушительное оружие массового поражения. После того как планета оказалась на шаг от гибели сей артефакт был эвкауирован вместе с тойсотней миллионов жителей что позже были высажены на планету в самый пик расцвета Атлантиды. Но сам прибор был удержан силами четвертого уровня и впоследствии отдан лишь описываемый ныне период Исхода. Этот прибор как я и сказал был весьма опасен, так как находиться рядом мог лишь человек, чьи мысли не были направлены в сторону выгоды или эгоистичной наживы, а потому большую часть времени он находился в особом сундучке, дабы обезопасить окружавших его людей; в противном случае любое неосторожное действие или даже мысль мгновенно сканировались им и в сторону агрессора посылался особый невидимый заряд в виде волн вызывавший сначала мгновенный паралич, а затем размягчение и отслоение всех внешних тканей и внутренних органов. Со стороны могло бы показаться, что человек мгновенно покрылся проказой и волдырями, а поражение внутренних органов вызывало множественные внутренние кровоизлияния, что со стороны выглядело довольно жутко. В течение минуты или трех жертва превращалась в бесформенную груду плоти, покрытую нарывами, лежавшую в луже крови и прочих телесных жидкостей. В том что это было именно так вы можете убедиться, прочтя некоторые отрывки из Пятикнижия и прочих книг Писания где довольно образно описано воздействие этого жуткого артефакта на различных людей.

Имея за собой столь сильную опору лидер народных масс не мог под конец не превратиться в некоего тирана, заставлявшего беспрекословно себе подчиняться. Нужно сказать при этом, что в то время как природа Ковчега Завета описана довольно точно – до двух третей остального повествования представляет из себя либо поздние вставки, либо подтасовку в угоду особым идеологическим целям. Так, например самым большим подлогом в данном случае служит утверждаемый факт о сорокалетнем странствии народа между Египтом и Ханааном, в то время как реальный переход не занял более восьми месяцев. Все это время модуль Рептоидов сопровождал группу переселенцев шедших через Синайский полуостров к северным пределам Аравийского полуострова. Именно он и представлял из себя пресловутый столб огненный и столб облачный о котором столько написано в книге Исход.

Откуда же взялось сорокалетнее странствование по пустыне? Эта часть исхода была взята из биографии Авраама, который действительно в качестве бедуина странствовал по всему Аравийскому полуострову пока последствия извержения Санторина не были сглажены прошествием времени хоть самую малость. Смело можно вычеркнуть истории о манне небесной и получении воды из скалы, как и истории с золотым тельцом и медным змеем. Эти и многие другие предания якобы имевшие место были намного позже вписаны в Пятикнижие на довольно поздней стадии оформления библейских книг. О том как в действительности писалось это собрание книг я еще упомяну ниже но пока что должен сказать что по истечении срока общения Моисея с представителями Братства из четвертого уровня лидер народных масс начал немного колебаться в отношении того с кем он имел дело и на подходе к Ханаану осознал, что рядом с ним не было никого кому он мог бы доверить свои полномочия и столь опасное орудие как Ковчег Завета. Он понимал, что некая духовная коррумпированность людей была куда выше, чем возможность противостоять искушению использовать его в своих неблаговидных целях. А потому он решил добровольно отдать его тем, кто некогда предложил ему эту сделку. Вы не найдете в Писании правдивого описания смерти или погребения Моисея так как в действительности раскаявшись в злоупотреблении своей властью он обратился к тем кому служил до этого и его вскоре обнаружили представители 4-ого уровня из числа служителей сил света которые и забрали его к себе после факта передачи Ковчега представителям Братства. Как бы не казалось это невероятным на первый взгляд, но все было именно так.

Хотелось бы еще сказать об Аароне якобы старшем брате Моисея, ставшем впоследствии первосвященником Яхве. В действительности как ты, возможно, понимаешь никакого Аарона в то время рядом с Моисеем не было, а все истории, в которых задействован этот персонаж были позже добавлены в повествование дабы узаконить факт передачи священства к якобы новому религиозному лидеру и утвердить в период после Вавилонского плена права первосвященников времен Второго Храма. Если пристально посмотреть все же на текстуальную сторону книги Исход, то будет несложно заметить имеющиеся в ней дубликаты историй о призвании Моисея, о первом визите пред фараоном и даже свершении некоторых казней. Все это говорит о том, что Исход писался людьми, желавшими создать из отрывков имевшейся древней традиции некую компиляцию, которая представляла бы их интересы перед народными массами. В результате две трети объема нынешнего Ветхого завета не более чем подтасовка и компиляция фактов, а также беспрецедентное по своим масштабам искажение имевшихся исторических данных. Стоит еще сказать о передаче так называемых известных всем 10 заповедей. Не вдаваясь особо в подробности изложенной истории можно смело сказать что как первый так и второй список 10 заповедей был добавлен в историю Исхода постфактум и в действительности ни о какой передачи заповедей тем более хранимых внутри Ковчега завета даже речи идти не могло. Чтобы не быть голословным приведу пару аргументов. Список 10 заповедей приведенный вне всякого контекста в главе 20-ой Исхода вступает в абсолютное противоречие с теми моральными принципами, которых придерживались как тогда так и поныне все представители четвертого уровня служащие Тьме и эго. Такой список никак не мог быть передан Рептоидами ни одному своему ставленнику хотя бы потому, что в нем были заповеди не убей, не укради, не солги и подобные, что идет вразрез с теми действиями, на которые сподвигали чуть ли не со времен Атлантиды всех своих служителей обитатели 4-ого уровня. Более того, если верить надуманной истории о золотом тельце, Моисей разбил скрижали с этими заповедями еще не сойдя в лагерь, а второй их экземпляр с абсолютно иными наставлениями, как известно, был дан намного позже, что предполагает, что этот первый список с наиболее этическими и гуманными заповедями так и не дошел до адресатов. Его поздний компилятивный характер также доказывает и то обстоятельство что как не парадоксально из двух имеющихся в книге Исход он наиболее известен (в то время как о втором предпочитают молчать) несмотря на то, что он так и не дошел до народа и был разбит Моисеем у подножья горы. Естественно возникает вполне логичный вопрос, каким образом обрел популярность список заповедей со скрижалей разбитых Моисеем на горе, если он по определению так и не был более никем увиден или одобрен? Что же касается второго списка то и с ним не все гладко: если вы сравните имеющиеся в нем заповеди с некоторыми из тех, что перечислены в предыдущих главах, то поймете, что список якобы начертанный на вторых скрижалях также предcтавляет из себя просто компиляцию ранее перечисленных заповедей.

Что же в таком случае могли сообщить Моисею его новые могущественные покровители? Все что им требовалось на тот момент так это обильные жертвоприношения - кровь и приток особой энергетики, которые могли бы питать их как в пределах третьего уровня, так и на четвертом. В одной из последующих бесед я объясню чуть более подробно особенности питания этих существ и вам станет предельно понятно, почему им были нужны в столь больших количествах и столь часто жертвы из скота и что не редкость из людей. Все остальные предания как то о скинии собрания, перепелках и язве, и прочие упомянутые выше являются не более чем плодом богатого воображения писцов времен второго храма ангажированных Братством. Сюда естественно относится и столь часто муссируемая в Писании идея об избранности отдельной взятой группы людей взятых специально для какой то особой миссии в будущем. Что же касается Иисуса Навина то и такой исторический персонаж в действительности жил во время Моисея, но опять же большая часть из того, что было написано о его, так называемых подвигах впоследствии – являлось не более чем выдумкой поздних составителей в то время как с его стороны в реальности были некоторые военные попытки захвата пары поселений но естественно, что вся земля им покорена не была. После того как Моисей при загадочных обстоятельствах однажды взошел на гору и больше не спустился, а было это на подступах к тогдашнему Ханаану, из числа людей вышел некто Иисус, сын Нона и решил повести переселенцев с собой на север вглубь страны. Они прошли и смогли частично покорить пару малых селений, но далеко не продвинулись, осев в большинстве своем на юге страны Ханаанской. Много позже их потомки смогли продвинуться севернее и даже дойти до территорий нынешнего Ливана и Сирии.

Д.Д.: Мне бы хотелось спросить следующее: что стоит в таком случае за легендами об Аврааме и его потомках? Как объяснить традицию обрезания? И если он жил как ты утверждаешь намного позже Моисея то, что из его биографии известной нам по писанию, правда, а что такая же компиляция и подтасовка? Как тогда объяснить этногенез еврейского народа, большинство представителей которого производят себя от него?

Габриэль: История реального Авраама довольно интересна, так как правильное ее понимание открывает многие секреты книги Бытия, столь часто и заслуженно подвергавшиеся критике со стороны исследователей. Для начала нужно еще раз напомнить, что исторический персонаж известный позже как Авраам действительно жил в период между 1660 и 1550 гг. до н. э. на территории тогдашнего Ханаана, однако он никак не был связан родственно или иначе с упомянутым выше Моисеем, а во вторых был скорее из представителей племен известных как скифы. Ты ведь помнишь мой небольшой рассказ о Саргоне Великом, пришедшем в Шумер и реформировавшем его культуру, письменность и политический строй около 2316 — 2261 гг. до н. э., что дало жизнь Аккаду. Так вот Авраам происходил от одного из тех смешанных шумеро скифских племен что позже мигрировали на северо-запад в Малую Азию и там дали начало народу хеттов. Если ты помнишь в беседе о хеттах я привел несколько аргументов родства этих двух народностей. Авраам был из семьи, которая, несмотря на свое смешанное происхождение все еще придерживалась своих исконных религиозных воззрений и потому исповедовало лунный культ шумерского божества. Мигрировав из Междуречья, как это довольно достоверно описано в книге Бытие, она пришла в Малую Азию и обосновалась на юго-востоке полуострова пока к указанному выше времени в семье Тераха не появился Авраам. Это было время, когда хеттская империя быстро набирала свой вес и авторитет на исторической арене и через какую то пару столетий одной из самых могущественных в регионе. И если бы не событие известное как катастрофа бронзового века, подкосившая мощь империи неизвестно как долго хетты удерживали бы свое господство в регионе. Итак Авраам был как ты понял из шумеро-скифской семьи, исповедовавшей культ лунного шумерского божества, которая, мигрировав в Малую Азию, стала частью хеттского народа. В период расширения могущества хеттов семья Авраама мигрировала на юг, продвигаясь все глубже на территорию Ханаана. Однако все эти передвижения совершались без какого либо стороннего внушения. Самое интересное произошло когда патриарх пришел со своим племенем в числе остальных переселенцев с севера на территорию Нижнего Египта и поселился в дельте Нила.

Здесь самое время вспомнить историю, изложенную в 12 главе книги Бытие о том, как Авраам пришел с Сарою в Египет и упросил ее якобы представиться его сестрою, дабы его не тронули. В этой истории заложено некоторое зерно истины, однако достать его нам будет не совсем просто. Для этого нам придется посмотреть на положение дел в эпоху Нового Царства в Дельте Нила и на то кто именно находился в это время на престоле. В выше описанной истории правитель представлен как некая безымянная личность и сделано это последующими переписчиками неспроста. Они отлично знали кем был фараон, участник этой истории и что именно с ним случилось в дальнейшем. В действительности в этот период происходит, возможно, одно из наиважнейших в древней истории событий, сказавшееся на ходе всей остальной истории человечества. Что же именно вы должно быть спросите? Речь пойдет о зарождении первых монотеистических тоталитарных концепций и тех усилиях со стороны Братства, что были ими приложены весьма искусно нужно заметить для успешного внедрения подобной парадигмы в сознание определенной группы людей. Когда речь идет о монотеизме применительно к истории древних цивилизаций, то на ум приходят несколько имен, а именно вышеупомянутый Моисей, Авраам – патриарх еврейского народа и Эхнатон некогда известный как Аменхотеп IV. В истории Исхода нам как впрочем, и всюду в Писании встречается упоминание об еще одном безымянном фараоне, якобы державшем в рабстве еврейский народ. Но как мы понимаем, хронология Исхода и большинство с ним связанных фактов, так как они отражены в Библии представляют из себя не более чем позднюю компиляцию вкупе с досужими измышлениями писцов агентов Братства. Тем не менее многие исследователи полагая что единственными приверженцами монотеистических учений в древнем мире были Моисей и Эхнатон не могли не поддаться искушению чтобы как то совместить обоих персонажей в истории с Исходом и этим объяснить происхождение новой для того времени монотеистической концепции. Мы же теперь понимаем, что если Эхнатон и мог быть как то связан с историей Исхода, то его современником был отнюдь не Моисей, который, как мы помним жил не позже 2680 – 2670 гг до н. э., а вполне возможно как раз таки сам Авраам, живший в более подходящий для этого период. В древней истории не существует иных фигур столь тесно совместимых по своим стремлениям и религиозным убеждениям, а потому нам придется признать, что говоря об истории Исхода, по крайней мере, отчасти, мы должны говорить именно о времени, в которое параллельно жили Авраам, Сара и Эхнатон, причем всех их объединяет история Исхода и некоего катаклизма случившегося в этот период. Как правило, историки определяют время правления Эхнатона куда более поздним периодом, когда в действительности, как мы видели его правление вкупе с попытками установить монотеистическую парадигму мышления нужно отнести именно к периоду на 200 лет или даже триста лет раньше ко времени извержения вулкана Санторин около 1628 г. приведшего к последствиям, описанным как казни египетские. Но чтобы понять, как же в действительности были связаны Авраам, Сара и Эхнатон нам необходимо вкратце рассмотреть биографию самого фараона реформатора и тогда многое вполне возможно нам станет понятно.

Эхнатон был сыном Аменхотепа III и царицы Тейе происходившей не из знатного рода, что уже несколько осложняло будущее правление Аменхотепа IV, так как в этом случае он считался не совсем правомочным наследником на престол. Однако тем не менее вступив на трон, он довольно неплохо справлялся первые два года своего правления как со внешней так и внутренней политикой не уступая своему отцу. Самое интересное происходит на третьем и четвертом годах его правления когда отношение Аменхотепа IV меняется на все 180 градусов по отношению к культам старых богов Фиванского пантеона и в особенности к культу божества Амона. Он приказывает заложить основание нового храма, посвященного новому абсолютному божеству Атону и начать строительство нового города, позже известного как Ахет-Атон. Также изображение сокола Гора с солнечным диском вокруг головы заменяется простым изображением солнечного диска со множеством рук лучей протянутых к самому Эхнатону. Такое имя принял Аменхотеп IV также на четвертом году своего правления, вместе с тем начав довольно жестокую политику по искоренению всего, что могло бы напоминать о культе Амона. На 6-ом году правления он переезжает из ненавистных Фив в Ахетатон и там окружает себя преданными людьми – чиновниками и жрецами культа Атона. Все, что когда то напоминало старых богов по всей стране уничтожается и выскабливается вплоть до имен предшественников Эхнатона, включая его отца, составной частью имен которых было имя Амона. Лишенные субсидий многие храмы старых богов приходят в запустение на долгую пару десятилетий. Неизвестно сколько жрецов Амона ушло в изгнание, а сколько было казнено при попытках возрождения старого культа, но фанатизм Эхнатона по насаждению монотеистической парадигмы по своим масштабам и трагичности происходившего действительно беспрецедентен. В этот период входит на несколько лет новый стиль изображения как самого фараона так и его семьи. Ахетатон и его мастерские были полны изваяний и рельефных изображений, как самого фараона, так и членов его семьи пару тысячелетий позже ставших частью Тель эль Амарнской коллекции. Естественно сложно оценить, что именно подвигло молодого фараона пойти на столь радикальный и не имевший аналогов во всей древней истории уникальный шаг по установлению тотальной монотеистической религиозной парадигмы на целые десять лет с небольшим, но мы все же постараемся понять кто именно стоял за данным уникальным историческим событием. В хрониках шестого уровня доступных мне относительно этого есть несколько довольно интересных моментов, которые я хотел бы вам представить, но, не желая показаться голословным я попытаюсь вместе с ними привести и достаточное количество аргументов, которые надеюсь хоть немного подтвердят для скептически настроенной части исследователей мою правоту.

Итак, согласно приведенному выше отрывку из 12-ой главы книги Бытия Авраам с Сарой приходят в Египет, где патриарх выдают свою жену за сестру и она становится наложницей при дворце фараона, вследствие чего сам Авраам становится несметно богат скотом и рабами. Однако почему то вслед за этим фараона и его окружение поражает некая болезнь, приписанная божьему гневу, по причине которой Авраам забирает Сару назад и весьма обогащенный серебром золотом и скотом продолжает свой путь. В этом рассказе скрыта весьма ценная информация, однако как впрочем и многое было переврано позжими составителями. Что же в действительности произошло в данном треугольнике Авраам – Сара - Эхнатон (а это был как мы понимаем именно он)? Достоверно известно что главной женой Эхнатона с первых годов его правления стала легендарная Нефертити – красавица о чьем облике мы можем судить по сохранившимся бюстам. Ничего действительно достоверного о ней историки так и не нашли. Неизвестно откуда она пришла и куда исчезла, родив Эхнатону в тот 12 летний период, что жила с ним предположительно шестерых дочерей. Судя по рельефам, семья правителя представляла истинную идиллию, а сам Эхнатон с супругой представлены гармоничной семейной парой, чье семейное будущее кажется абcолютно безоблачным. Однако все было не так просто, как может показаться на первый взгляд. Эхнатон и Нефертити – это та уникальная пара правителей Древнего Египта, чьи тела так и не были до сих пор идентифицированы, что уже говорит о том, что конец жизни у обоих был не таким идиллическим как он представлен в сценах семейного быта на рельефах Ахетатона. И в таком случае возникает вполне закономерный вопрос – как связаны между собой Сара и Нефертити? И если связаны, то были ли они одним и тем же лицом? Судя по бюстам Нефертити можно сказать с абсолютной уверенностью, что перед нами женщина с очень правильными европеоидными чертами лица, в которых, тем не менее имеются отчасти и элементы примесей иных этносов. Если же теперь пытаясь сопоставить этот визуальный образ с тем что мы знаем из вышепройденного, мы предположим, что Сара могла быть как и Авраам хеттеянкой с шумеро-скифскими корнями, то есть имела в себе отчасти арийские (скифские) и отчасти шумерские (негроидные) корни с примесью местного населения хатти, живших в Малой Азии, то мы придем к весьма близкому заключению, что перед нами будут почти два идентичных портрета Сары и Нефертити. Да эта женщина была действительно красива, но пользовалась своей красотой отнюдь не в самых благородных целях. Как мы увидим в дальнейшем она сыграла свою чуть ли не первозначную роль во всей истории со внедрением монотеистической парадигмы оставаясь все время как и подобает фигурам подобного масштаба на вторых ролях.

Как же нам теперь совместить тот факт что Сара и Нефертити могли быть одной личностью с тем, что мы имеем в главе 12 книги Бытие и тем, что мы знаем о жизни деятельности Эхнатона вплоть до времени, когда случилась некая природная катастрофа и Авраам, по всей видимости, не один и весьма обогащенный материально бежал из Египта, что впоследствии частично было отражено и в истории Исхода? Имея вышеприведенные аргументы, позвольте мне теперь привести те данные, что доступны мне по хроникам шестого уровня, а далее судите сами насколько они сходятся с приведенными мною фактами. Приблизительно в 1644 гг. до н. э. Авраам с Сарой в числе других кочевых племен с севера пришли через территорию Ханаана в дельту Нила и прилежащие территории, а еще чуть позже спустились, кочуя на юг, дойдя, таким образом, до Фив столицы Египта времен Нового Царства, в которой правил Аменхотеп IV свои первые годы. Здесь Сара была взята ко дворцу Фараона и стала известна как Нефертити (Красавица пришла). Вот здесь то и кроется вся завязка тех событий, что случились в последующие несколько десятилетий. Здесь правомерно задаться вопросом, а с какой целью Сара/Нефертити внедрилась в самую сердцевину одного из могущественнейших государств, существовавших в то время в Древнем мире? Кто стоял за этим шагом и каково в данном случае ее реальное происхождение? Дело же обстояло следующим образом. Со времен первой связанной с Моисеем неудачной попытки заложить фундамент монотеистической парадигмы мышления Братство обдумывало различные варианты внедрения своего плана по создания отлаженной системы управления массами людей через определенный набор концепций и догм которому бы следовало большинство. И, в конце концов, такой метод был найден. Необходимо было внедрить в среду первого лица умную, хитрую и красивую женщину, которая могла бы представлять интересы Братства изнутри – будучи тем самым с одной стороны незаменимым агентом влияния на первое лицо в государстве, а с другой этаким серым кардиналом, чьи просьбы в адрес фараона путем уговоров через красоту и обаяние открывали бы любые двери в интересах Братства. Традиционной истории достоверно неизвестно, откуда, собственно говоря, взялась и сама Сара – она появляется в конце 11 ой главы книги Бытия, словно из ниоткуда в тот период, когда к Аврааму еще не было обращения со стороны божественного покровителя, но которое без сомнения имело место некоторое время спустя после ее появления на исторической сцене. Там же утверждается, что Сара была бесплодна, что как мы видим на самом деле, учитывая, что она была Нефертити, не соответствует действительности – у четы было шестеро дочерей.

Первоначальным планом членов Братства было заключение сделки с самим Авраамом, а Сара должна была послужить своего рода страховкой, что он не откажется. Однако позже когда вся семья прибыла в Фивы план изменился в пользу наследника Аменхотепа III. Авраам, как мы понимаем, не без указки сверху передал свою жену ко двору фараона, и какое то время имел с этого определенную выгоду. Попав ко двору Аменхотепа IV в качестве агента влияния, Сара сумела быстро охмурить фараона и стать его первой женой. Чуть позже она сумела приобщить его личным примером своими чарами и женской хитростью склониться к новому культу, уговорив отменить множественные культы богов под предлогом того, что такое множество грозит прениями внутри страны в то время как культ единого божества гарантирует долгое и стабильное правление. Тот факт, что Аменхотеп IV осознавал свое положение полузаконного наследника у престола и боязнь волнений со стороны сильного Фиванского жречества, а также некоторая фанатичная преданность любому делу как часть его натуры и не в последнюю очередь чары и уговоры супруги сделали свое дело по истечению второго года правления. Эхнатон принялся за кардинально новую религиозную реформу, какой не знал древний мир. Не исключено, что в его натуре был также некий романтизм и юношеская наивность вкупе с некоторой мягкостью характера и тем максимализмом, что свойственен молодым людям облеченным властью и готовым на все ради любимой дабы доказать свое внимание и продемонстрировать свою власть. Как это явствует из Амарнских рельефов, семейная идиллия продолжалась до 12-13 года правления Эхнатона, после чего по какой то причине между супругами случился серьезный разлад и истории неизвестны более поздние упоминания о жене фараона реформатора. Что же произошло в то время?
Ответ отчасти кроется в рассказе, изложенном в 12 главе книги Бытие. Также упоминания об этом можно найти и отчасти у Манефона. Фараон до поры до времени не подозревавший об уготованной ему роли марионетки в руках Братства по установлению новой схемы управления основанной на монотеистической тотальной системе полного подчинения, должно быть, начал догадываться о роли его супруги в процессе осуществления данной религиозной реформы и о своей роли в данном событии. Нужно также сказать, что когда Эхнатон согласился ввести культ единого божества Атона, представителями Братства через свою ставленницу Нефертити был передан Ковчег Завета все время находившийся после этого в надежно охраняемой месте дабы оградить случайных людей от контакта с ним. Но в 12-ый год его правления произошло нечто непредсказуемое – а именно некая болезнь сходная, если верить Манефону с проказой настигла правителя и некоторых его придворных, в результате которой Эхнатон стал частично недееспособен и у него развилась легкая паранойя в отношении окружавших его людей, так как царь реформатор боялся, что кто нибудь может, пользуясь его состоянием отбить у него бразды правления и лишить его могущества, которым он обладал.

[Полагаю, следствием этой болезни могли быть также метеоритные дожди в тот период, как предвестники приближающейся большой кометы, что станет причиной полного хаоса в Дельте какие-то 5 лет спустя; о них я говорил, если вы помните, я говорил ранее, описывая казни египетские.]

Как это часто бывает с личностями такой натуры его подозрения пали со временем и на его спутницу еще и по той причине, что в то время как остальных досаждала эта крайне заразная кожная болезнь сама Нефертити оставалась все также прекрасной и цветущей не проявляя ни одного из признаков недуга. Вполне правомерные подозрения фараона вылились в ряд крупных ссор и отлучение царицы от двора, а со временем и заключение под стражу по подозрению в измене и организации переворота. Этим можно объяснить тот факт, что последние 5 лет своего правления Эхнатон провел в отсутствии своей прекрасной спутницы. В то же время представители высших эшелонов Братства начали понимать, что их планы по созданию глобальной системы управления через внедрение единой монотеистической веры могут пойти прахом, так как фараон реформатор к концу своего правления превратился в больного параноидального маразматика, несмотря на свой довольно недряхлый возраст и такое опасное орудие как Ковчег Завета в руках подобного правителя долго оставаться не могло, а потому было принято решение вновь поставить на Авраама, все время жившего неподалеку от Ахетатона. Именно с этого момента начинаются более тесные контакты патриарха с его Божеством покровителем имевшие до того лишь косвенный временный характер.

В один из дней к нему явилось несколько представителей Братства и сообщило о своих намерениях передать ему всю власть и могущество, а также полное покровительство в обмен на преданность идее и беспрекословное подчинение. Ему сообщили о том положении, в котором оказалась Сара/Нефертити по воле правителя, и предложили поддержку в деле освобождения ее из заключения. Патриарх согласился и сделка была заключена. Все эти события по стечению обстоятельств имели место в тот год и месяц когда севернее в Средиземноморье произошло сверхмощное извержение вулкана Санторин, вызвавшее гигантское цунами и сильную тектоническую активность во всем регионе. Как известно эти события стерли с лица земли Минойскую цивилизацию на Крите и послужили впоследствии причиной переселения множества людей из зоны бедствия в соседние регионы. Вскоре пирокластическое облако от извержения достигло и Египта, вызвав все те бедствия, что вошли в историю об Исходе как казни египетские. Естественно, что в государстве случился в очередной раз полный общественный и административный хаос, во время которого войти в Ахетатон и вызволить пленницу не представляло бы особого труда. Таким образом, операция по освобождению Сары из заточения прошла успешно посреди всеобщего хаоса, что воцарился по прибытии облака от вулкана в город Эхнатона. Однако патриарх не ушел с пустыми руками – по уговору он должен был похитить из дворца и Ковчег Завета, путь к которому и своеобразную технику безопасности при работе с ним знала только Сара. Сумев освободить пленницу фараона и прихватив с собой Ковчег вместе с максимальным количеством добра, что имелось во дворце у фараона реформатора Авраам вместе с группой из нескольких десятков человек, помогавших ему в деле освобождения присоединился к остальному лагерю кочевников соплеменников, насчитывавшему около 600 человек и двинулся на восток, скрываясь от преследования и последствий природной катастрофы накрывшей Египет. Естественно, что Эхнатон спохватившись решил собрать все свои силы и настигнуть патриарха, укравшего Сару но главное - орудие символизировавшее его могущество – Ковчег Завета. Однако для самих членов Братства опальный правитель был уже битой картой и потому им было бы невыгодно, если б беглецы оказались пойманы а потому было решено создать обстоятельства, при которых в ходе как вроде бы несчастного случая от Эхнатона можно было бы избавиться. При переходе через северную оконечность Красного моря, где оно отделяет материк от Синайского полуострова во время одного из тектонических толчков часть моря обмелела и ее можно было перейти вброд, в то время как немногочисленная армия фараона увязла в иле и не рассчитав времени прибытия воды, оказалась погребена под многометровой толщей воды. Как видишь никаких сотен тысяч беженцев в этой истории не было и море также никто не раздвигал. Таким образом, избавившись от преследования Авраам и все его спутники оказались на Синайском полуострове и держали свой путь не в Ханаан а на юг вглубь Аравийского полуострова, где последствия извержения не были столь сильно ощутимы. Им действительно пришлось странствовать как обычным кочевникам в течение 40 лет пока климатические условия на побережьях Средиземноморья и в том числе и в Ханаане не пришли немного в норму и земля стала пригодна для поселения и разведения на ней скота с достаточным количеством пищи, чтоб прокормиться. C этих самых пор были заложены основы сотрудничества потомков Авраама и представителей Братства, сумевших найти подходящую кандидатуру на которой они смогли б построить крепкую систему управления многими массами людей и впоследствии.

Разумеется, возникает вопрос так откуда же появилась Сара/Нефертити, женщина сумевшая красотой и хитростью через свое влияние на мужчин рядом с ней привнести в мир новую монотеистическую идеологию, на которой ныне зиждется почти все мировые религии? Как удалось Братству сделать столь верный безотказный ход? Чтобы это понять обратимся к легенде о Пандоре, который является не более чем аллегорией события о том, как боги сумели внести в мир дисгармонию и всяческие горести чужими руками через одну всего лишь ставленницу. Если вкратце, то смысл мифа о Пандоре заключен в том, что боги смогли наказать титанов и отыграться на людях тем самым раздвинув рамки своего могущества через весьма изощренный обман. Эта традиция отражена в произведении Гесиода ‘’Труды и Дни’’. Громовержец Зевс пытаясь наказать Прометея за то, что тот передал людям огонь и провел его при дележке жертвенных даров оставив ему лишь кости обмазанные жиром вместо мясистых кусков решил создать прекрасную женщину одаренную всеми богами красотой и умениями но лишенную души и сострадания. Эта женщина была названа Пандорой, то есть одаренной всеми и преподнесена более простодушному брату Прометея Эпиметею. Забыв о наставлении не принимать даров от богов Эпиметей принял девушку в свой дом и тем самым навлек на себя и остальных всевозможные несчастья. В доме у него был большой кувшин или ящик, в котором по преданию было нечто ужасное и никто не осмеливался его открывать. И лишь Пандора, поддавшись любопытству, открыла этот кувшин, выпустив все несчастья на свободу и оставив на дне лишь надежду. Таким образом, боги сумели сдвинуть бремя вины на титанов и через своего агента влияния навлечь множество неприятностей чужими руками на род человеческий. Теперь ты поймешь, что и Сара/Нефертити, взявшаяся невесть откуда была продуктом генных технологий богов – агентов Братства, собственно чем и объясняется ее неземная красота и многое другое. Красотой и хитростью этой женщины боги Братства смогли обмануть людей и внедрить свою систему управления массами, не прикладывая почти никаких усилий.

Д.Д.: Это напомнило мне о следующем афоризме: ‘’За каждым великим мужчиной стоит великая женщина’’. Любопытно, что если внедрение монотеизма и тесные контакты с представителями 4-ого уровня были инициированы женщиной, то вся последующая история основных мировых религий наоборот выглядит немного иронично в том отношении, что место женщины в обществе со времен внедрения этой парадигмы, позже отраженной в Библии и во всех основных писаниях, было искусственно умалено, что и привело ко всему тому, что мы видим сейчас. И насколько я понимаю феминизм, борьба женщин за свои права и равноправие в обществе – все это было не более чем отголоском той монотеистической парадигмы, что была насаждена через одну женщину. Тем не менее, мне все же интересно, что из дальнейших историй об Аврааме и его семье правда, а что нет? Что стоит за договором об обрезании? Какова была дальнейшая судьба ковчега завета? И что ты мог бы сказать о последующих за этим временах отраженных в других книгах Писания?

Габриэль: Ты, я должен отметить, довольно четко подметил ту иронию, что присутствует в ситуации, при которой парадигма, внедренная при помощи одной женщины, впоследствии помогла привить миллионам людей ложную веру в единое, могущественное, гневливое мужское божество, со стороны наблюдающее за всем и карающее ему неугодных. Но как ты знаешь, боги, что забавляются с человечеством последние пару сотен тысяч лет имеют немного нездоровое чувство юмора, граничащее с горькой иронией. Как и в мифе с Пандорой, члены Братства сумели продумать весьма детально дальнейший план порабощения всего человечества через построение особой системы верований, которая была бы привита лидеру определенной группы людей через одну лишь женщину. И здесь как вы видите единственным источником женского порабощения, в результате которого сотни поколений женщин в последние 3 с половиной тысячи лет подвергались репрессиям и унижениям со стороны мужской стороны человечества, потому что так утверждалось в новом религиозном учении, была как не странно именно женщина. Всего одна женщина стала виновницей страданий и лишений множества своих соратниц по полу, которых считали сосудом дьявола на протяжении следующих нескольких тысячелетий. Как ты понимаешь у них действительно довольно нездоровое чувство юмора переходящее местами в слепой фарс. Но, к сожалению это не единственное проявление данной черты характера богов, управляющих нынешним обществом. Возможно, ниже я приведу еще пару примеров. Что же касается дальнейшей биографии Авраама то стоит сказать, что касательно истории об обрезании в качестве завета можно с полной уверенностью заявить, что под ней нет никакой исторической основы. Проще говоря, история, дважды изложенная в книге Бытие была впоследствии придумана поздними переписчиками от Братства, дабы закрепить за особо введенным гигиеническим ритуалом некую религиозную подоплеку. Он был введен намного позже времен Авраама и не имел никакого отношения к сделке, заключенной патриархом с его покровителями. То же можно сказать и о сильно растиражированном рассказе про принесение Исаака в жертву его отцом. За ним также нет никакой реальной исторической основы, и он был вставлен в Писание много позже времен Авраама все теми же писцами.

Гораздо интереснее рассказать о другом довольно популярном рассказе в связи с биографией Авраама и его родных, а именно о городах Содом и Гоморра и их уничтожении. Это очередной пример того как неугодные Братству народы по приказу, работавших на них летописцев были выставлены в весьма неблагожелательном свете для всех последующих поколений. Тут столько лжи и выдумки, что я даже не знаю как начать. Скажу вкратце следующее. Правителям этих пяти городов на равнине близ Мертвого моря было предложено примерно то же, что и Аврааму – а именно сотрудничество, при котором одна из сторон предлагала защиту и покровительство в то время как другая обязывалась исправно приносить животные и отчасти человеческие жертвы и беспрекословно подчиняться своим богам и защитникам. Однако все пошло не совсем так как надеялись высшие чины 4-ого уровня в рядах Братства – цари пяти городов отказались идти на уступки и вступать в сомнительное на их взгляд сотрудничество с сущностями от Братства и приносить им жертвы. Отголосок того, что они конфликтовали и с родом Авраама можно найти в истории, где патриарх вышел на войну с царьками этих городов, чтобы освободить своего племянника Лота. Естественно, что реакция со стороны представителей четвертого уровня последовала незамедлительно. Как вы думаете, что делают молодчики с битами, если хозяин лавки отказался им платить дань? Вот именно. Против городов на равнине было использовано примерно то же оружие, что и при атаке на Хиросиму и Нагасаки. Карательная экспедиция, высланная Братством выпустила в сторону городов особый энергетический шар, который при определенном взаимодействии с атмосферой запускает внутри себя реакцию ядерного распада, при которой высвобождается чудовищной силы электромагнитный импульс, равняющий с землей все, что встречается на его пути. По описанию оно действительно похоже на атомную бомбу, однако поспешу вас заверить, что в вашем арсенале на данный момент такого оружия просто не существует. Это было сделано, как вы понимаете, чтобы внушить страх и ужас соседним народам и сделать их более уступчивыми к переговорам. Кстати говоря, Лота действительно спасли из уничтоженного города, но, что касается легенды о жене, превратившейся в соляной столп, то это не более чем очередная выдумка поздних переписчиков. Самой же большой ложью в данном случае был намек на то, что жители этих городов были нетрадиционной ориентации. Не скрою в древности у большинства народов были весьма свободные отношения, но не в этом случае. Выдумка о том, что в городах этих жили позорные извращенцы должна была внушать презрение к жителям Содома и Гоморры и навсегда скрыть реальные причины их уничтожения. Нечто вроде того, как если бы в ваше время соседи по улице спрашивали, а почему это сожгли крупную табачную лавку на углу? И в ответ вы бы получили объяснение, что ее хозяин был геем и это сделали гомофобы. Хотя на самом деле ее сожгли те, кому не желал платить хозяин этой лавки. Все это довольно просто. Вот примерно те некоторые моменты касательно жизни Авраама, о которых мне кажется люди должны знать правду.

Что же касается ковчега Завета и его дальнейшей судьбы, то я могу ответить следующим образом. Ковчег завета находился в руках потомков Авраама какое то время после того как сам патриарх обосновался на земле Ханаанской и прожил там некоторое время до своей смерти после чего ему наследовали его отпрыски и он впоследствии перешел в руки царя Давида. Сам же Давид как я сказал, был потомком тех переселенцев, что пришли вместе с Авраамом в эту землю и потому также нес в себе отчасти хеттские корни – а точнее шумеро-скифские (арийские) как и сам Авраам. Его правление совпадает полностью с нахождением на этой земле последней волны пелесетов, о которых я скажу пару слов ниже, что и отражено в книге Царств. Он как царь сумел первый объединить разбросанные по Ханаану племена своих людей и дал начало государственности пусть и на совсем недолгое время. Все время имея с собой Ковчег Завета он выполнял все повеления Братства и смог укрепить свою нацию и свое государство. Время его правления приходится как раз на неспокойный период между 1300 и 1250 гг. до н. э., когда Ханаан осаждали многочисленные племена пелесетов-филистимлян. Данный артефакт, как ты понимаешь, представлял из себя весьма высокую угрозу, находясь в руках людей с нехорошими намерениями, а потому в какой то момент представители сил света 4-ого уровня решили обезопасить людей от его разрушительного влияния и послали группу своих, дабы те могли доставить его в определенное место и там сокрыть от доступа любых глаз. Понимая его разрушительную силу, они укрыли его в самом надежном месте, куда не смог бы добраться никто не из людей не из обитателей 4-ого уровня служащих эго и окружили его своего рода энергетической завесой невидимости, так что его местонахождение невозможно открыть, даже сканируя поверхность планеты любым самым продвинутым устройством. Должен сразу сказать, что и мне оно неизвестно, так как информация подобного уровня в отрывочной форме хранится лишь у самых высших чинов подобных организаций. Но в любом случае будь это даже так – сообщить, кому бы то из людей его местонахождение было бы столь же опасно как дать обезьяне гранату или пробирку со штаммом чумы - черной смерти в под завязку полном Боинге 747. Уверяю вас, что последствия были бы такими же разрушительными, если не хуже.

Далее хотелось бы вкратце упомянуть следующий немаловажный исторический факт. Если ты помнишь в книге Судей и последующих книгах Царств одним из наиболее заметных племен, с которым приходилось сражаться потомкам Авраама и переселенцам, что пришли в эту землю – были филистимляне – или пелештим, собственно, которые и дали название той земле что зовется и поныне Палестиной. Кем были эти племена, столь ярко описанные в книгах Писания и когда они появились на этой земле? Пелештим или Пелесет были из числа так называемых народов моря, которые в свою очередь были не более чем потомками пеласгов живших в Древней Греции и Малой Азии до времени Темных веков, когда туда пришли иные племена давшие основу эллинам классического периода и прогнали пеласгов с их земель. Все это происходило примерно между 1300-1200 гг. до н. э. собственно, когда и появились сами народы моря, суммарно получившиеся изо всех прогнанных со своих земель народов. Также отчасти предками пелесетов были беженцы с острова Крит, занимавшие его какую то часть до извержения Санторина. Все эти массы, как известно, пришли в движение в период между 1628 и 1300 годами до н. э. после ряда произошедших катастроф и последствий, накрывших данный регион в виде нашествия племен с севера сместивших древнее население на восток в сторону Азии. Они, как известно вначале обрушились на Египет и были отброшены назад после ряда неудачных попыток, затем пошли в сторону Малой Азии и обрушились на хеттов, которые, в конечном счете, не выдержали такого напора и пали как народ, после чего в несколько волн начали накатывать на побережье Ханаана с запада, где и осели в большом количестве основав несколько городов (пять как минимум), ставших Палестиной впоследствии. То есть, как мы видим, история их заселения происходила параллельно с историей поселения на этой территории Авраама и его народа, так как привели их на эту землю общие природно-катастрофические факторы. Правда Аврааму пришлось иметь дело с первой волной пелесетов с Крита и Греции, а вот Давиду, жившему после него лет 250-300 спустя уже со второй. А потому все время судей и начала Царств как это отчасти верно отражено, филистимляне были одним из главных игроков в регионе. Я скажу даже более того – пеласги, как известно, были отчасти потомками тех воинов, что сражались под стенами Трои и жили в Аргосе западноевропейском, а потому были обладателями всех присущих черт, что отличали героев этого эпоса – то есть высокими статными белокожими светловолосыми и голубоглазыми воинами. Попав в Ханаан, они немного растворились в местном населении, но все же отчасти сохранили эти признаки так что в некоторых описания книги судей и царств это еще можно заметить.

Что же касается того как писались остальные книги Библии, то я могу рассказать на сей счет пару интересных фактов. Итак, факт номер один - по своему содержанию около ДВУХ ТРЕТЕЙ так называемого Ветхого Завета не более чем подлог, компиляция, вымысел и подтасовка фактов – сплошная пропаганда со стороны Братства, дабы внедрить в общество угодную им систему управления сознанием людей. Факт номер два – все книги Ветхого Завета писались ПОСЛЕ времени так называемого Вавилонского пленения, а если точнее после 5-4 вв. до н. э. Факт третий – так называемая Септуагинта – или перевод греческих толмачей книг Ветхого Завета НЕ БЫЛ переводом в прямом смысле этого слова – многие истории писались ВПЕРВЫЕ и с чистого листа, то есть у них не было оригиналов с которых бы они переводились. А это значило, что те две трети, что представляют поздний подлог, появились в Ветхом Завете именно в этот период. А потому то что некоторые утверждают что якобы где то имеются верные первоначальные тексты просто абсурдно – и это мне известно наверняка. Их просто никогда не существовало, так как все они писались единожды безо всякого черновика так сказать. Факт четвертый – многие концепции, противоречившие той парадигме, что продвигало Братство, были отражены в учениях древних мыслителей времен до написания Ветхого Завета – а именно в работах Пифагора, Платона и других, чьи работы до нас не дошли. Многие эти работы хранились в так называемой Александрийской библиотеке, впрочем, как и во многих других библиотеках по всему миру, уничтоженных агентами Братства в разное время. Сюда же относятся и кодексы майя, сожженные в непомерных количествах конкистадорами. Все альтернативные источники знания планомерно уничтожались, погружая человечество в век тьмы и безграмотности. Ты должен знать, что Александрийскую библиотеку сожгли представители Братства, а не арабы или кто ни было еще – в ней было слишком много доказательств альтернативной истории вашего происхождения и места в этом мире. Лишив вас этого наследия и подсунув свою извращенную монотеистическую ложную парадигму, вас лишили силы и обрекли на вечное рабство. Однако должен уверить, что ждать осталось недолго. Но об этом подробнее и чуть позже в одной из заключительных бесед. Факт пятый и последний – внедрив в общество свою систему управления массами Братство избрало себе группу людей без особой привязки к этносу, через которых они могли бы осуществлять свою волю. Всякие призывы к антисемитизму или прочему бесполезны, так как у людей, работающих на Братство нет особого этноса или принадлежности и кем бы они не были вы должны знать, что ЛИШЬ ОНИ ваши непосредственные поработители, а не представители той или иной нации к которой они якобы принадлежат. Причина здесь довольно простая – у патократии не может быть расы или конфессии так как ее представители имеются буквально повсюду в определенных количествах и исправно выполняют свою функцию надсмотрщиков и поработителей между тем всегда стремясь к большей власти, чем имеют на данный момент. Вот и все пожалуй.

В следующей беседе мне бы хотелось перейти к не менее важной и острой теме возникновения Христианства и написания Нового Завета. Мы коснемся реальной биографии Иисуса из Назарета и его деяний во время пребывания в этом мире а также того как была намеренно искажена история его жизни в угоду интересам вполне определенных известных нам кругов. Полагаю, узнав это читателю станет понятно, что скрывается за множеством небылиц о нем, что так усиленно пытаются протолкнуть сегодня и какова была его истинная миссия.

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 31 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Перейти:  
cron
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group

Рекомендую создать свой форум бесплатно на http://4admins.ru

Русская поддержка phpBB