Эзотерика, непознанное

For quick login in and fast entrance.
Партнеры
I want to register FAQ Login 

Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 57 ]  На страницу 1, 2, 3, 4, 5, 6  След.

СообщениеДобавлено: 09 май 2012, 12:00 

 ВЕЛИКИЙ БОГ ВЕЛЕС
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15080
Cпасибо сказано: 3832
Спасибо получено:
4048 раз в 3600 сообщениях
Пол: Женский
Велесу Славься! Велесу Славься! Велесу Славься!
Изображение
Эта тема посвящается Богу Велесу. Тому, кто является Наставником, Учителем и Защитником ! Тому, кто первый принял меня на Земле, у кого я жила в доме еще в Гиперборее. Того, с которого начались мои воспоминания, кто никогда не оставлял меня без своего внимания. С Его разрешения и одобрения несколько историй из мифов.

ВЕЛЕС И АЗОВУШКА


В начале Велес был рожден Небесной Коровой Земун от бога Рода, который протек от Белой горы Солнечной Сурьей, Ра-рекой.

Велес явился в мир раньше Вышня, и явился Нисхождением Всевышнего. Вышень затем пришел к людям, и воплотился как Сын Сварога и Матери Сва. Как Сын, сотворивший Отца. А Велес явился Нисхождением Всевышнего для всего живого мира (для людей, волшебных племен и животных), и воплотился сыном Небесной Коровы и Рода. И потому Велес пришел раньше Вышня и прокладывал Ему дорогу, готовил мир и людей к приходу Вышня.

Родившегося младенца Велеса похитил бог Пан, сын Вия - царя подземного мира. Он поднял его люльку и понес над океаном. Но тут Велес стал расти и тяжелеть. Пан не сдержал младенца и уронил вместе с люлькой.

Велес в люлечке приплыл к берегам большого острова, который в память о сем событии назвали Тавридой ("тавр», значит "бык», а Велес Быкович). Здесь Велес сразился с Коршуном и спас Царевну Лебедь, духа Азовского моря, кою звали Азовушкой. Азовушка была дочерью Сварога и Матери Сва.

Велес и Азовушка полюбили друг друга, вскоре сыграли свадьбу и стали жить вместе. Их волшебной обителью стал остров Буян на Азовском и Черном море. На том острове стоит дворец, перед дворцом растут волшебные дуб и ель.

На том дубе висит цепь злтая.
Кот Баюн по цепи важно ступает.
Он пойдет направо - песнь напевает,
А налево - сказочку начинает.

Изображение
.. «Книга Коляды», 1 д

ВЕЛЕС УХОДИТ В АЗОВ-ГОРУ

Когда Дый обложил людей слишком тяжелой данью, они перестали ему давать жертвы. Тогда Дый стал карать отступников, и люди обратились за помощью к Велесу.

Бог Велес откликнулся и одолел Дыя, разрушил его небесный дворец, сложенный из орлиных крыльев. Велес сбросил Дыя с неба в царство Вия. И люди возликовали:

О бог Велес! Ты наше Солнце,
освещающее поля!
Ты и Месяц и Звездный Пояс!
Ты цветущая наша Земля!
За тобой небесные рати!
Ты премудрый и Сильный бог!
Ты Орла быстрей и крылатей!
Лихо Дыя ты превозмог!

«Книга Коляды», 1 е

Но потом Дый с помощью Вия вновь поднялся на Землю и устроил пир, на который был приглашен и сам Велес будто бы для примирения. Когда Велес пришел на сей пир, Дый предложил ему чару с отравой. Велес выпил ее и ушел сам в царство Вия, был заточен в самой дальней пещере.

И тогда ему на помощь пришла Азовушка. Она спустилась к Вию и упросила его отпустить Велеса.

И тогда Велес и Азовушка пошли по подземным залам и дворцам к выходу. Но у самого выхода из пещер раздался голос Всевышнего Вышня, сказавшего, что Азовушка здесь может выйти, но Велесу, потерявшему прежнее тело, придется проходить через иные ворота, то есть через многие поколения снова родиться.

Но Азовушка не захотела оставить Велеса. И после того как закрылась Азов-гора она осталась с Велесом ждать иных времен.

И потом Велес умирал и рождался много раз, он был и Доном, сыном Дану, и Рамной, сыном Ра, и Тавром, а также Асом и Асилой, Астером, а также христианским Николаем Чудотворцем. Много ликов было и у его супруги Азовушки.

Изображение

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 09 май 2012, 12:03 

 Re: ВЕЛИКИЙ БОГ ВЕЛЕС
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15080
Cпасибо сказано: 3832
Спасибо получено:
4048 раз в 3600 сообщениях
Пол: Женский
ИНОЕ РОЖДЕНИЕ ВЕЛЕСА
Изображение
В другой раз Велес был рожден дочерью Земун Коровой Амелфой вместе с сестрой Алтынкой. Отцом его был сам бог Солнца Сурья-Ра.

Когда Велес и Алтынка были маленькими, Амелфа отпустила их обучаться грамоте и они прочли в Ведах о том, что в древности, Сварожичи и Дыевичи освободили туч-коров из плена Вия, а потом Сварожичи забрали их себе. Но те коровы - сестры их матери Амелфы, и потому Велес с Алтынкою решили их вернуть.

Они угнали тучи-коровы из Ирия к Азов-горе. Сварог и Сварожичи не стали терпеть такого своеволия. Дажьбог бросился в погоню и хотел отобрать коров у Велеса. Но когда он услышал его песню и игру на волшебных гуслях, то забыл обо всем на свете и обменял тех коров на гусли бога Велеса.

Велес учился игре на гуслях и пению у Вышня и Живы. И люди дивились его искусству и говорили:

Лучше нет певца в целом свете!
Боже наш, Велес!
Учился у Вышня,
учился у Живы и пел Ясну Книгу!

«Книга Коляды», IV с

ВЕЛЕС УЧИТ ЛЮДЕЙ

Потом Велес просил у Сварога сковать ему плуг, а также железного коня ему под стать. Сварог выполнил его просьбу. И стал Велес обучать людей землепашеству, как сеять и жать, как варить пшеничное пиво.

Потом Велес учил людей вере и мудрости (ведению). Учил как правильно делать жертвоприношения, учил звездной мудрости, грамоте, дал первый календарь. Он разделил людей на сословия, дал первые законы.

А кто его не слушал, не хотел учиться и работать, тех Велес наказывал: повстречает лентяя, схватит за руку или за ногу - и хорошо если только прочь отшвырнет, а то может и похуже наказать.

Начали люди жаловаться Амелфе. И Амелфа и стала его журить. Не понравилась та журба Велесу. Он собрал воинов и явился на пир-братчину в ближайшее село. Стала дружинушка пить-гулять. А потом, как на тризне, стали они состязаться силою. Сначала - в шутку, а как разошлись, устроили настоящее побоище.

Хотел Велес разнять дерущихся, да тут какой-то мужик зашел с носка, да и оплел Велеса по уху.

Ох, и рассердился Велес! Созвал свою дружинушку - лошаков, волкодлаков и прочих лесных жителей - и пошел бить всех кто под руку попадется.

Мужики снова побежали к Амелфе просить защиты, и та послала утихомирить Велеса младшую свою дочку - Алтынку. Прибежала Алтынушка к Велесу и потащила его к матушке родной на суд, а та заперла сыночка в погреб.

А дружинушка его осталась без предводителя. И потеснили люди лесных людей, стали их побивать. И увидела то Алтынка, когда ходила по воду, и решила выпустить Велеса. Побежала и открыла погреб.

Выскочил Велес на широкий двор, вырвал с корнями столетний вяз и побежал на помощь дружине. Стал он помахивать своим вязом, и покорились ему люди. Приносили Велесу золото и серебро.

А мы рады подарочки жертвовать
да во всякий год во Велесов день!
Будем мы носить хлеб от хлебников,
а с калачников - по калачику,
с молодиц дадим подвенечное,
а, с девиц молодых - подвалешное,
принесем дары от ремесленных.
Принимай-ка, Велес, подарочки!

«Книга Коляды», IV ж

Изображение

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 09 май 2012, 12:05 

 Re: ВЕЛИКИЙ БОГ ВЕЛЕС
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15080
Cпасибо сказано: 3832
Спасибо получено:
4048 раз в 3600 сообщениях
Пол: Женский
ПОКАЯНИЕ ВЕЛЕСА
Изображение
Не сиделось Велесу дома, бродил он по белу свету со то- варищами, плавал по синим морям. Где и торговал, а где и воевал.

Много пережил он. Победил Дый и Дыевичей, когда они похитили его сестру и матерь. Черные Дыевы горы обратил в Бело-Золотые Алтайские горы. Он помог богу Перуну освободиться от плена и победить Скипера-зверя.

Велес занимался земными делами, враждовал с родом Дыя и Вия, и в тех битвах губил и людей, поклонявшихся сим богам. Бесконена была та борьба, и смысл ее был не в победе, а в самой борьбе. И потому ему пришла пора очищаться и каяться пред Всевышним.

Как-то Велес шел под парусами по Черному морю. И сказал он друзьям-ушкуйникам:

- Ай вы, той сей, корабельщики! Много нами душ людских погублено, ныне душу свою нам пора спасать. Ехать нужно нам ко Алатырю во небесный Ирийский сад!

А как добраться к Алатырю? Прямой дорогою плыть недолго. Дойти с попутным ветром к устью Ра-реки и Смородинки, потом мимо острова Буяна, по реке Смородинке - всего семь недель будет.

Да только ту дорожку охраняют горные великаны, бросают они с гор камни и топят корабли. А ежели ехать дорожкой окольною, то добираться нужно будет через моря Тверди- земное, Атлантидское, Белое, а потом по рекам спускаться - за двести лет не доберешься!

И пошли они дорожкой прямою. Доплыли до устья Ра-реки, до горы Сарачинской. Бросили сходни.

И поднялся Велес со дружиной своей на вершину Сара- чинской горы. Как добрался Велес до середины горы, увидел - лежит огромный череп. Ударил Велес его ногою и далее пошел. И услышал он вещий голос:

- Гой сей ты. Велес сын Суревич! Где лежит голова молодецкая, был Валу, поверженный Индрой! Был тот молодец не слабей тебя!

Поднялся Велес к самой вершине. Видит он - лежит Черный Камень. А на том камешке надпись:

«А кто станет у камешка тешиться,
перескакивать Черный камень -
тот останется здесь навеки!»

«Книга Коляды», IV з

Посмотрел Велес на камешек, захотелось ему потешиться, да подумал-подумал и не стал.

Явились к Велесу Горыни, спросили: куда Велес направляется. Велес ответил, что едет к Алатырской горе, дабы помолиться в храме Всевышнего и очиститься в молочной реке.

- Помолись и за нас, буйный Велес! - попросили его Горыни.

И поплыл Велес, сначала по Ра-реке, потом по Смородинке. И добрался до Сварги.

И молился он в храме Всевышнего, и просил у Бога прощения за великие грехи, просил и за дружинушку свою, и за Горынь. А потом искупался в молочной реке. Искупалась в реченьке и вся его дружина.

А на обратном пути вновь пристал Велес к горе Сарачинской. Поднялся он к Черному камню и стал тешиться, забавляться, стал его перепрыгивать. И тут исполнилось древнее предсказание, и Велес стал Стражем реки Смородины, Ра-реки и Черного камня.

ВЕЛЕС И ЯСУНЯ

Велес и Перун были неразлучными друзьями. Перун чтил бога Велеса, ибо благодаря Велесу он получил свободу, был оживлен и смог победить лютого врага своего Скипера-зверя.

Но, как это нередко бывает, мужскую дружбу разрушила женщина. И все из-за того, что и Перун, и Велес влюбились в прекрасную Диву-Додолу. Но Дива предпочла Перуна, а Велеса отвергла.

Впрочем, потом Велес все же сумел соблазнить Диву и она родила от него Ярилу. Но тогда он пошел отверженный куда глаза глядят, и пришел к речке Смородине. Тут повстречались ему великаны - Дубыня, Горыня и Усыня. Дубыня вырывал дубы, Горыня ворочал горы, а Усыня усом ловил в Смородине осетров. Побратался Велес с великанами, поехали они вместе. Захотелось им переправиться чрез Смородину. Только как это сделать? Выручил друзей Усыня. Он раскинул усы через речку, и тогда по усам, как по мосту, все перешли на ту сторону. И увидели они у речки избушечку на курьих ножках.

И Велес сказал, что это дом Бури-Яги, которая прежде в иной жизни (когда он был богом Доном) была его супругой Ясуней Святогоровной. Но потом он погиб и она от горя обернулась Бурей-Ягой.

Зашли боги в дом и остались ночевать. Наутро ушли в лес на охоту, а в доме остался только Горыня. Тут потемнело синее небо, закрутились пыльные вихри, дубравы приклонились - и в огненной ступе, за собою заметая след прилетела Буря-Яга Золотая Нога. Она побила Горыню и съела весь обед.

На другой день оставили хозяйничать в доме Дубыню, на третий - Усыню. С ними приключилась та же история. Наконец, в доме остался Велес.

Прилетела Яга и стала сражаться с Велесом. Но потом они помирились, узнав друг друга, и стали мужем и женою. Однако, это очень не понравилось Амелфе, матери Велеса. «Как же ты, Велес, женился на ведьме с зеленой кожей?» - удивилась она.

И она решила извести Ягу. Она заперла супругу Велеса в бане, которую затем натопила так жарко, что убила ее. А потом заточила тело Яги в гроб-колоду и пустила гроб плавать по Хвалынскому морю.

Велес с помощью небесных богов освободил и оживил Ягу. Но по велению матери и закону Вышня, воспрещающему жениться без родительского благословения, он вынужден был ее оставить и очень печалился, что родители не узнали в Яге - Ясуню Святогоровну.

И Яга-Ясуня вернулась в свою избу у речки Смородины. Но потом она вновь приходила к Велесу, являла иные лики.

Изображение

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 09 май 2012, 12:12 

 Re: ВЕЛИКИЙ БОГ ВЕЛЕС
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15080
Cпасибо сказано: 3832
Спасибо получено:
4048 раз в 3600 сообщениях
Пол: Женский
ВИЛА, ДОМНА, АСЯ И СИДА
Изображение
Потом Сурья повелел своим сыновьям Велесу с братом Хорсом искать себе супруг. Хорс и Велес пустили в поле стрелы - куда стрела упадет, там и искать невесту.

Так Хорс отыскал Зарю-Зареницу, а стрела Велеса улетела далеко за горы и попала в болото, упала прямо перед Царевной Лягушкой. Принес Велес домой Лягушку.

И тогда Сурья и Амелфа стали ее и Зарю-Зареницу испытывать - какие они хозяйки? Повелели испечь хлеб, сшить ковер. Ковер и хлеб Лягушки оказался лучшим. Тогда Лягушку и Зарю-Зареницу пригласили на пир, дабы посмотреть: как она пляшет. И Лягушка скинула свою лягушечью кожу, обернулась Премудрой Вилой и пришла на пир.

Тогда Велес решил сжечь лягушечью кожу. Он пришел Домой и бросил ее в огонь. И так нарушил старинное заклятье. Потому Вила ушла в Навь. И Велес сам превратился в Чудо-Юдо.

Велесу было предсказано, что заклятье спадет только в том случае, если его в сем ужасном виде полюбит прекрасная девушка.

Велес сватался ко многим девицам, но все его пугались и избегали. Сватался он и к Домне, дочери Ра-реки. Но Домна от ужаса убила себя и стала рекой.

Но, все же Велес, как бог любви, сумел и в сем страшном обличьи влюбить в себя дочь человека Асю Звездинку. Прекрасная Ася сняла с него заклятье, и они долго и счастливо жили на острове Буяне и в Святых горах.

Но она была смертной, пришел срок и Ася отправилась в Навь. Вслед за ней пошел и Велес.

Прийдя в Навь, он встретил хранительницу Пути в Навь Вилу Сиду. И узнал, что все его жены были ликами, нисхождениями в земной мир Сиды. И Азовушка, и Золотая Матерь, и Ясуня Святогоровна, и Буря-Яга, и Дива Дыевна, и Домна, и Ася Звездинка.

Впрочем, это не мешало ее ликам жить отдельной жизнью и даже ревновать Велеса друг ко другу.

С тех пор Велес не расставался с Сидой. А когда Кощей похитил Сиду - он победил и Кощея, и все его войско с помощью своих друзей.

В той великой битве прославились духи деревьев и звери, ведомые Святибором и Велесом. И с тех пор Велес почитается владыкой лесов, животного мира, богатства, поэзии, богом Лунного Света, братом Солнца, Нисхождением Всевышнего и Великим Хранителем Прави.

Велес - великий властитель, основа веры, третий лик Славянской Ведической Троицы. Вначале он явился как сын Рода и коровы Земун. Потому его видят Быкоглавым (слово «бык» - способ произношения слова «бог»). Он же Минотавр у древних греков, Говямард (Гайомард) в Древнем Иране («тавр», «говя» - значит «бык» - ср. русские слова «тавро» (клеймо на быке), «говядина», а также «ман» - «человек», «смерд»).

На Руси его также называли Тавром Бусичем, Гвидоном, то есть Коровичем. Его именем названа Таврида (Крым). Гвидионом его звали кельты (в валлийской песне о Битве деревьев). В былинах дела Велеса- Тавра исполняет Ставр Годинович, в сказках делами его занят царь Гвидон.

У Велеса много имен, он имеет множество ипостасей. Само имя Велес значит «великий властитель». Он же в Малой Азии - Ваал, в Индии - Валу (враждующий с Индрой и убиваемый). Но он не может погибнуть, сама Смерть для него значит бессмертие. Он вновь возрождается под иными именами, являет новые свои качества. Он вновь и вновь возвращается на Землю, уходит из Сварги от Вышнего, ибо сострадает людям. Потому он всегда несет людям Ведическую Веру, разрушает чары Чернобога.

Изображение
В устной русской традиции он являлся под именами, созвучными имени Велес (все герои, носящие эти имена, свершают деяния подобные деяниям Велеса). Так, наследниками Белеса в былинах стали Василий Буслаев, Алеша Попович (он же в украинских думах Олекса, то же что Велекса). В русской православной христианской религии место Велеса заняли святой Власий - покровитель скота, святой Василий Великий Кесарийский - покровитель музыкантов, а также мученик Василий Анкирский. Они явили собой как бы три разных ипостаси Велеса.

Велеса также зовут Сильным богом, или Асилой (его детей-богатырей в Беларуси именуют асилками, или волотоманами, то есть велесичами). Он же бог Асира (Ашшур), давший имя Ассирии. Он же авестийский Ахура Мазда (Господь Мудрость). Египтяне име- новали его Осирисом, и считали сыном Солнца-Ра и отцом Хора.

Связано с именем Асила и другое его имя - Астер, что значит «Звездный». Он и рождается из Синей Звезды, прилетевшей от трона Вышнего. И Астер и Асила а также Азов имеют корень «ас», что значит «бог». Асы у скандинавов класс богов, также и асуры, охуры в Индии и Иране.

Божественную энергию Велеса - его супругу именуют на Руси Азовушкой. По ее имени названо Азовское море, гора Азов на Урале. Изначально она родилась дочерью Сварога и Матери Сва-Славы (духа Ра- реки, Волги). Она также имеет много ипостасей и в разные времена являлась под многими именами и рождалась от разных родителей. Она была Азовкой на Урале и на Кавказе. Также она стала Асей Звездинкой дочерью Садко (из сказки об Аленьком цветочке). Потом Ясуней Святогоровной (ставшей от горя после ухода и смерти супруга Ягиней, Бурей-Ягою). Она же была Премудрой Вилой (Василиса Премудрая русских сказок). Она же Славуня (дочь Славы), Домна из русских баллад (дочь- супруга Дона-Ра), Сида (что значит Мудрая: седуны - мудрецы и волшебники Русских Вед).

И сам Велес в славянских мифах рождался несколько раз. В одном из рождений он был богом Доном - духом реки Дон и супругом Ясуни Святогоровны. Тогда они родили русалку Рось, сыном коей стал Дажьбог, породивший русских людей. Потому русские - внуки Дажьбога и правнуки Велеса- Славяне - Дажьбожьи внуки (согласно «Слову о полку Игореве»), причем рождены «через корову Земун": «Ибо мы - потомки Дажьбога, родившего нас через корову Земун. И потому мы - кравенцы: скифы, анты, русы, борусины и сурожцы...» (Род IV, 4:3).

И рождались славяне так. Некий муж - «отец Рус» просил у Дажьбога потомство. "И Дажьбог... дал ему измоленное... И наворожил ясну тучу. И туг бог Велес принес отрока». То есть и сам Велес, и его праматерь корова Земун участвуют в рождении славян - внуков Дажьбожих.

В следующем рождении Велес стал Рамной - сыном бога Ра и Коровы Амелфы Земуновны. В русских народных балладах он стал князем Романом. После христианизации Руси Амелфа стала былинной Амелфой Тимофеевной, матерью Василия Буслаева, поклонение ей было вытеснено -почитанием Емилии - матери святого Василия Кесарийского.

Велеса-Рамну в Индии именуют ныне Рамой (воплощение Вишну, герой Рамаяны), да и болгары-помаки именовали его также Рамой. А в Иране эту ипостась Велеса именовали Романом (божество скота и хранитель источников).

Его супругу в Малой Азии звали Астартой, в Египте - Исидой, Иштар, отождествляли даже с Венерой и Афродитой (хотя им ближе Лада, Леля). В Древнем Шумере - с богиней Сидурой, в Индии - с Ситой (супругой Рамы), на Кавказе - с Сатаней-гуаши. Сида названа супругой Велеса в славянском переводе «Хроники Иоанна Малады»: «Велос... поча женоу Сидоу».

Был Велес и сыном созвездия Большой Медведицы, в русских сказках - Иваном Медведка (совершенно не отличим от Ивана Быковича), Михаилом Потапычем, в балладах он же князь Михайло, а в легендах русского православного христанства он же святой Микола ( Николай Мирликийский) Микола Водный ( он же Санта-Клаус, Дед Мороз). Потому, кстати, дела Велеса - бога пахарей , свершает в былинах крестьянин, которого зовут Микула Селянинович.

Немало у Велеса существут имен и менее известных - у малых народов, тем не менее сохранивших древнейшие предания и легенды , восходящие к Изначалльной Книге Вед. Так он же нарт Ерюзмек на Кавказе,Ермельчинек на Урале, Гесер и Мерген на Алтае и т.д.

Иногда, особенно в венедско-балтийских землях, Велеса отождествляют с Вием, а также библейским Вельзевулом, а то и просто с чертом, с коим воюет Пярун ( из "Белорусского сборника " Е.Р. Романова) либо Перкунас.

В балтийской мифологии он является Велсом, или Внелоной, богом загробного мира. Такой его образ дает польский автор XVI века Я. Ласицкий (Vielona), рассказывая о нем, как о боге умерших, которому приносят жертвы. То же рассказывал и автор XVII века Г. Стендер (Wels). Такое толкование бытовало и в Киеве после прихода варягов. И объясняется оно древней венедской ересью. Об этом же говорит и «Книга Велеса», там написано, что «венеды шаткую верую имеют» ( Троян III, 3:4). В том-то и заключалась шаткость веры венедов, что они отвергли Велеса, не поняли суть противостояния-единства Перуна и Велеса.

Само противопоставление культа Велеса и Перуна суть следствие земных причин, может быть даже древних войн. Но Перун и Велес в своей борьбе также едины. Смысл этой борьбы в единстве. И не случайно созвездия Велеса (Волопаса) и Перуна (Змееносца) расположены рядом, и они увенчаны созвездием Венца.Волосыни - жены Велеса, созвездие Плеяд. Волосожары - Млечный. По древнейшим представлениям Вселенная появилась от небесной коровы. Млечный путь - ее молоко. Велес - сын Коровы Вселенной. Лось - Созвездие Большой Медведицы - чертоги Велесовы.
Перун и Велес также, по древнейшему учению, сохраненному «Книгой Велеса» являют собой разные лики Единого Бога, которого именуют Триглавом (Дидом-Дубом-Снопом, то есть, Сварогом-Перуном-Велесом).

Мифы о Велесе столь многочисленны, имеют столько смысловых слоев, что здесь они не разбираются. Интересующимся советую изучить их в «Книге Коляды». Здесь же расскажу только о некоторых проявлениях его духа, наиболее близких и доступных.

По ведическому учению, после смерти людские души поднимаются по лунному лучу к вратам Нави. Здесь души встречает Велес. Чистые души праведников отражаются от Луны и уже по солнечному лучу идут к Солнцу - к обители Всевышнего. Иные души либо остаются с Велесом на Луне и очищаются, либо вновь воплощаются на Земле в людей, в растения или в животных.

Велес - Лунный бог, он в одном из мифов является на Луне - Лунным Зайцем. Но он также Солнечный бог, ибо он сын бога Солнца, в «Книге Велеса» он выпускает на небо коней Солнца-Сурьи (Крынь, 4:1 ). На границе Яви и Нави стоит Велес. Потому он стоит и на границе мира людей и животных. Он - покровитель домашнего скота и лесных зверей. Ему служит бог Святибор, бог лесов.

Велес передает веления от Всевышнего - людям. Он вдохновляет поэтов, озаряет их Божественным светом, отраженным от Луны, но имеющим истоком Бога-Солнце. Потому Велес - бог поэзии. Велес - посредник между Богом и людьми, а также он - посредник во всех делах, и прежде всего - в торговле.

Велес - велик. В древнем Новгородском Триглаве он - Третий лик Бога, Святой Дух, одухотворяющий мир, несущий божественные искры в смертные тела.

Велес в ночи идет в Сварге по небесному молоку, по Млечному Пути, что излился из сосцов Небесной Коровы Земун. Велес - небесный пастух, он гонит по небу коров - дочерей Земун. И то молоко - суть небесная Ра-река, что течет над земною Ра-рекою, которая суть грань между Явью и Навью, между Русью и миром иным, не ведомым, куда ушли пращуры русичей.

Мифы о Велесе из «Книги Коляды» восстановлены на основе песен о Велесе из «Веды славянъ» Верковича, былин о Ставре Годиновиче, Алеше Поповиче, Василии Буслаеве, сыне Амелфы Тимофеевны.

Изображение

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 09 май 2012, 12:13 

 Re: ВЕЛИКИЙ БОГ ВЕЛЕС
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15080
Cпасибо сказано: 3832
Спасибо получено:
4048 раз в 3600 сообщениях
Пол: Женский
Изображение
БОГИ И ЭПОХИ

ВЕЛЕС


Вопрос: Здравствуй, Велес.

Велес: И вам того же.

В: Можешь ли ты что-то рассказать о себе?

Велес: А зачем тебе?

В: Как русский человек, хочу знать богов, которых чтили и к которым обращались мои предки. Да и сам я хочу с тобой познакомиться.

Велес: Да ты хитрец!

В: Еще ты мне чем-то близок последние несколько месяцев. Близка мне история любви твоей и Азовушки, которая возрождалась в разных воплощениях и даже в разные эпохи.

Велес: Это уже ближе. Будем говорить... Вольный я.

В: И буйный тоже?

Велес: Пожалуй. Не то, чтобы буйный, но бесшабашный. Буйный, это когда теряешь себя, а я не теряю. Но проявляться мне всегда хотелось и хочется по-всякому. И все объять хочется.

В: По преданию ты рождался и в роду Сварожичей, и в роду Змеевичей. Эти рода как бы противостоят друг другу...

Велес: И не только в этих родах.

В: И проявлялся ты то в Яви, то в Нави, то на границе...

Велес: Да.

В: Все от того, что воли искал?

Велес: Я и так вольный, потому и могу быть и там и тут... А в воле я ищу веселья, куражу. Такого куражу, чтобы жизнь краше была. Полная чаша жизни...

В: Ты был рожден богом, или ты был человеком, который стал богом?

Велес: Я был человеком. И это было очень-очень давно.

В: А как произошло, что ты стал богом?

Велес: Захотел я. Вот и стал.

В: Хотят многие...

Велес: Я тоже не в одночасье богом стал. Я увидел путь и прошел его.

В: Расскажи, как человек может стать богом?

Велес: Сознавая себя, творя себя. Это требует трудов немалых и смелости большой. Потому что можешь неточно сфокусировать намерение и погибнуть на этом пути. Когда уже вещество начинает подчиняться тебе, то дальше только через любовь можно пройти.

В: Твой путь был долгим? Ты погибал в результате ошибок?

Велес: Нет, ошибок я мало делал. И не тех, в результате которых погибает душа или чего хуже - дух. А умирал и возрождался я в новых обликах многократно. Это были шаги. Смена обликов необходима для глубокого познания себя.

В: А в каких обликах ты рождался?

Велес: В очень многих. Я и зверями разными был, и людьми, и духами.

В: Ты рождался зверем, или мог превращаться в зверя, будучи человеком?

Велес: И так было и этак. И зверем я воплощался и умирал. И из человека, и из бога мог в зверя превратиться.

В: Какими зверями ты был?

Велес: Медведем, волком. А вообще - каким надо, таким и был.

В: И сохранял при этом сознание человека?

Велес: Нет, сознание бога. Когда человек может делать такие вещи, он сознает бога в себе.

В: Как я знаю от некоторых современных целителей, они почитают тебя, как целительную силу.

Велес: Дурь-то выбивать я умею.

В: Каким образом?

Велес: Парадоксальным. Именно - выбивать. Клин клином часто. Это дело я уважаю, а вот микстурами поить - это не мое дело. Подзатыльник, пендаль - вот мои методы. Ну, а если кто действительно хворает, могу подправить, конечно. Но не всех.

В: Почему не всех?

Велес: Тех, к кому душа лежит.

В: Есть люди, которые тебе нравятся, и есть, которые не нравятся.

Велес: Да.

В: А какие тебе нравятся?

Велес: Ну, явно не ленивые. И не те, которые сидеть на месте любят. Мне нравятся живые, шустрые, рисковые, которые жизнь любят. А хитрые, которые все просчитывают и предусматривают, мне не симпатичны. Хотя люблю и уважаю я всех людей. Но я не жалею людей. Провинился - будь добр - отвечай. Что-нибудь не то сделал - расплатись. А иначе равновесие нарушается. А кто за это отвечать будет?

В: В мифах, которые каким-то образом сохранились (не знаю, искаженные или нет) ты неоднократно попадал, скажем так, в беду. То в Чудо-Юдо превращался, то в подземный мир был хитростью завлечен... И каждый раз тебя выручала одна женщина, жившая под разными именами в разных воплощениях, и в каждом воплощении вы находили друг друга и любили друг друга. И ты ее неоднократно выручал и спасал. Я говорю об Азовушке. Действительно были такие истории?

Велес: Да, были.

В: А как это было?

Велес: Как это было рассказывать незачем сейчас. Можно смысл рассказать. А смысл был следующий: чтобы сила любви проникло через любую преграду. Через смерть, через любую форму - вот как Чудо-Юдо, например, или Буря-Яга... Суметь так любить... Эта сила, сила любви превосходит любую форму, любой случай. Она не теряется нигде. И мы шли на такой риск. А это риск - ведь можно было забыть и себя и все, и потеряться... Кто-то должен был первым показать людям такой путь. В том числе это были мы с Азовушкой.

В: Путь любви... А что с Азовушкой?

Велес: Она и сейчас здесь со мной - ты можешь почувствовать, что она здесь.

В: Я действительно чувствую! Удивительно!.. Скажи, Велес, а в нашу эпоху вы воплощались на Земле?

Велес: Нет, мы давно уже не воплощаемся. Мы в тонком мире живем.

В: С давних пор?

Велес: Давно. Вот как темное время на Земле началось, мы и перестали воплощаться.

В: Десять тысяч лет назад?

Велес: Примерно.

В: А до этого много-много воплощений вы были вместе?

Велес: Да.

В: А Азовушка тоже была и простой женщиной, и богиней, и Бабой Ягой даже?

Велес: Да, было и такое.

В: И сила любви оказалась великой, и вы преодолели все препятствия, включая и смерть многократную.

Велес: Да.

В: Великая история о божественной человеческой любви...

Велес: Мы показывали людям, что они такие же, как и мы, и что они также могут любить. Мы напоминали, будили... Да и сейчас.

В: Сейчас же вас стали забывать, к сожалению. Мало кто уже помнит вас.

Велес: Ну, не так уж мало. Да и если даже хоть один помнит, - мы живы для него. А то пространство, где мы сейчас пребываем, - оно тоже живое и никуда не денется.

В: Согласно мифам, которые дошли до нас, в последних своих воплощениях на Земле ты и Азовушка, которая тогда звалась Великая Сида, жили на границе Яви и Нави. И были проводниками.

Велес: Были и не раз. Это значит, что мы владеем секретами сна. Сон и смерть действительно очень похожи.

В: Чем похожи сон и смерть?

Велес: Они похожи исчезновением сознания из мира явного. И перенесением его из Яви в Навь. Навь - это место, где нет предметности. Это мир образов. Вот и вся разница. Для меня так этой разницы почти и нету. Что один мир, что другой, оба они живые.

В: И в разных мирах ты сохраняешь равное сознание?

Велес: Нельзя так сказать, потому что сознание везде разное. Действия в этих мирах происходят по разным законам. В мире Яви довольно много логики, причинно-следственных связей... А в мире Нави больше чувств. Что-то просчитать там невозможно. А предвидеть, предчувствовать - пожалуйста. А смерть... Смерть это забвение. Тело, как якорь исчезает, и сознание отправляется в Навь.

В: А смерть - персонифицированная фигура? Она существует, как персонаж?

Велес: Для всех разный. Для попугайчика - своя, для хомячка - своя. Своя и для человека.

В: Ты с ней как именно с фигурой, а не как с чем-то абстрактным, знаком? Общался?

Велес: Конечно.

В: Как ты ее воспринимаешь?

Велес: Она трудноуловима. Как и жизнь, собственно. Согласись, что и суть жизни сложно уловить - кажется, поймал, а она тут же исчезает, так же и Смерть. Она как дуновение ветра.

В: Но тебе удавалось с ней общаться?

Велес: Я с ней постоянно общаюсь.

В: То есть, ты ее уловил?

Велес: Да. Я могу поймать как гребень Смерти, так и гребень Жизни.

В: Вот гребень Жизни я понимаю, как максимальную яркость восприятия, чувств, переживаний... А что такое гребень Смерти?

Велес: Ну а предсмертные переживания знаешь какие яркие!

В: Это все же предсмертные...

Велес: А гребень Смерти - как раз в неком накале. Так устроено, что когда ты умер - ты какое-то время ничего не сознаешь. То есть, как бы пустота. Но это в обычном случае. А вот представь такую картину: поле битвы, где одновременно множество людей лишается жизни. И ты летаешь над этим и видишь накал Жизни, когда люди бьются из последних сил и вкладывают все, что в них есть, в каждый миг. И ты видишь и чувствуешь - за что один бьется, за что другой... И видишь, и чувствуешь, что за спиной у каждого из них стоит Смерть. Как тень. Нигде, как на поле битвы лучше не увидеть этот накал перелива свето-тени. Жизни и Смерти. Искры божьи, и над ними, под ними, справа, слева, вокруг кружат тени, подобно черным плащам. И вдруг, в один момент, кто-то пропустил удар, и Смерть его окутывает. Это быстро. И ты видишь, как Смерть запускает в него свои когти.

В: Сначала Смерть запускает свои когти, а потом человек пропускает удар?

Велес: Это почти одновременно происходит. И душа отлетала в те времена практически сразу, с облегчением. Почти не было страха. Это сейчас не люди, а звери друг друга уничтожают, а тогда Люди, с большой буквы, мерялись силой. И тот, кто побеждал, он как жрец отпускал душу соперника. Там в каждом движении было уважение и благоговение. Не злоба или презрение, как сейчас, а уважение. Иначе, если ты не проявишь должное уважение, тебе не смыть это. Это будет уже убийство, а не отпускание души. Это сейчас ты противника убил. А тогда не так. Тогда ты его сопроводил, как жрец. Но Смерть была...

В: То что ты стоишь на границе миров, значит ли, что все люди проходят мимо тебя в момент смерти?

Велес: Не совсем верно сказать, что я стою на границе. Для меня нет границы. Я присутствую и там и тут. И совсем не все люди проходят через меня. Пожалуйста, можно и без меня...

В: А твоя функция какова сейчас?

Велес: Напоминать.

В: То есть, тот, кто тебя вспомнит и к тебе обратится, тому ты напомнишь...

Велес: Конечно. А если не обратится, то что я ему сделаю?

В: А если обратится, то что ты ему напомнишь?

Велес: Кто он.

В: То есть, ты для такого человека - проводник в царство Нави.

Велес: Скорее инструктор, если современным языком говорить. Проводник - это тот, кто доводит куда-то, куда он обязан провести. А я не обязан. У меня такой задачи нет. Мне нравится поучить кого-то, помочь. Поэтому для некоторых я вроде инструктора.

В: Но, видимо, для славян. Для других людей существуют свои боги...

Велес: Да, я имел в виду некоторых славян. Есть еще сама Мара. Ее можно попросить и она все тебе покажет и расскажет, если сумеешь услышать и запомнить.

В: Она действительно выглядит, как прекрасная женщина?

Велес: Абсолютно так. Люди сами того хотели. Когда люди могли создавать образы, они именно такой ее и сделали.

В: То есть, сами люди создали образ этой богини?

Велес: Да, как абсолютно красивой женщины. Это сейчас уже переделали: череп, скелет с косой... Это зря. Потому что Смерть, она по-своему прекрасна. Она отделяет, отмеряет одну жизнь от другой. Мара - она вестник. И она - проводник.

В: Тоже не для всякого, а для того, кто обратится?

Велес: Для того, кто обратится - проводник. А исполнитель - для всякого.

В: Она была человеком? Или сотворена уже Смертью?

Велес: Она сотворена так. Причем, людьми. А вообще страх перед смертью сами люди сотворили.

В: Смерть разве не сотворена Богом?

Велес: Нет. Она сотворена людьми.

В: То есть, сначала люди были бессмертными? И сами сотворили смерть?

Велес: Да, именно так. Это их выбор. Они придумали ее, чтобы очищаться от боли. Если говорить по-вашему, то люди очень-очень давно придумали конвейер, на котором тела воспроизводятся. Тела - чистые и свободные от боли. Люди взяли эту систему у Создателя и немножко ее видоизменили. У Создателя-то эта система была припасена. Но это не в ущерб воле Создателя все было сделано. Когда начала накапливаться боль...

В: А разве люди тех эпох не жили без боли и в счастье?

Велес: Так это совсем тех эпох... Эпох-то сколько было! Четыре больших эпохи.

В: А откуда взялась-таки боль?

Велес: Оттуда, откуда и сейчас, от свободы выбора.

В: И благодаря тому, что люди создали смерть, они потом в следующую эпоху смогли жить в счастье от рождении до смерти?

Велес: Поначалу это был идеальный регулировочный механизм. Вернее, в самом начале, человек жил без смерти. Жил себе и жил, и не умирал. Потом кому-то одному надоело. В этой Вселенной все возможно, значит стал возможен и такой вариант. Надоело быть счастливым. Захотелось испытаний, трудностей, перемен. Господь не обделял людей индивидуальностью - каким хочешь, таким и будь. И люди пробовали, и я, в том числе. И ленивым, и трусливым, и храбрым, и таким, и сяким. Интересно же! А то все время - счастливый, здоровый и сильный, счастливый, здоровый и сильный... Скучно! А один умник выдумал еще и помереть. Посмотреть, как это. Это, вообще-то, для Вселенной тогда было небывалое событие. Слетелась масса народу посмотреть на это диво. Как это человек умирать будет. Создатель препятствовать не стал. В этом человек Создателя превзошел, в каком-то смысле. Человек-то создан по образу и подобию Создателя. А создатель бессмертен. Но образ - это образ, а человек еще и во плоти. И этот человек придумал плоти дать умереть. Образ-то все равно остается... Все, конечно, ахнули.

В: До этого мира Нави не было?

Велес: Ты не отождествляй Навь и смерть. Сон-то был.

В: А все эти подземные цари - Вий, Кащей...

Велес: Они уже потом появились. Намно-ого позже. Когда впервые смерть появилась, Земля еще очень простая была.

В: То есть, сложных взаимоотношений с Богами еще не было?

Велес: Не было. Все совсем по-другому было. И люди еще даже есть не умели. Только дышали и воду пили. Они были, если выражаться вашим языком - эфирные люди.

В: То есть, физического тела еще не было, а было только эфирное и выше?

Велес: Это не точно. Я сказал - эфирные люди - чтобы хоть какую-то аналогию провести. Какая-то плоть у людей была, но она была не такая, как сейчас.

В: И как этот человек умер? И что с ним было потом?

Велес: О, это, знаешь, как по аналогии с вашим временем, как водородную бомбу изобрели. Такого масштаба событие произошло тогда. А то и более значимое. Такая вспышка при этом произошла. Это не то, что сейчас, когда человек ногами подрыгает чуток и помрет. Тогда же именно вспышка была невиданная. Это было действо космического масштаба. То все текло по одним законам, а тут вдруг, одно из созданий решило проявить свою волю и душу с телом разделить, а тело умертвить.

В: Великий человек!

Велес: Ну, своего рода великий, конечно. Но он от жизни отказался от своего рода малодушия.

В: Как ты считаешь - то что смерть появилась, это для людей конструктивно стало или нет?

Велес: Сложно сказать однозначно. Стало не лучше, а интересней. Появился, среди прочих, еще один фактор, да еще какой - который изменил всю раскладку на планете. Так вот, один человек умер и не все поняли принципиальность произошедшего. Много позже догадались на поток это дело поставить.

В: А этот, который умер первым, он потом воплотился?

Велес: Он очень долго не мог воплотиться. Он был первым и у него очень сильное намерение умереть было... В ту эпоху он так и не родился. А как дальше - я не могу сказать. Может родился в следующую эпоху, а может и вовсе исчез куда-то с Земли. Не могу сказать точно.

В: А что же остальные? Почему они взяли эту моду?

Велес: Верно, почти как моду. Солнечная система попала тогда в какой-то сектор Галактики или иная какая причина... Но появилось такое вот повальное настроение. Возможно, чего-то не хватало.

В: И придумали Мару...

Велес: Вот еще что я скажу. В то время соперничество впервые появилось. Оттуда и малодушие. И те, кто придумал смерть, таким образом уходили от конфликта. От борьбы. Но, в итоге, не ушли... Один придумал первенство, другой придумал смерть...

В: Но почему-то все стали смертными.

Велес: Мысль появилась, воплотилась и людям пришлось со временем - кто раньше, кто позже - ей подчиниться. Это стало законом.

В: А потом уже появились уже цари подземного мира?

Велес: Это еще позже. Это уже в другую эпоху. Та эпоха характерна наличием стихий. Люди жили в стихе. А всякая дележка началась в следующую эпоху. Понимаешь, как дело происходило: это сейчас в этом мире все, что можно придумано; продумано, придумано, задумано. Столько мыслей, что бери любой образец и действуй. А тогда образцов не было. И мысль продвинуть хотя бы на миллиметр было так сложно...

В: Сейчас люди только складывают образцы...

Велес: Ну и хорошо. Образцов столько, что складывай их в любые комбинации, в любую песню. А тогда не так совсем было. Мысль буквально не шла. Буксовала в пустом пространстве как бы. Тот, кто догадался до чего-то, придумал - это уже событие вселенского масштаба. Год за годом, век за веком по нескольку мыслей люди придумывали. Следующие люди додумывали их мысли и так далее. И вот, когда мыслей появилось какое-то критическое количество, они стали соперничать.

В: Скажи, пожалуйста, люди не умирали, но ведь рождались?

Велес: Рождались, места хватало.

В: То есть для каждого человека тогда был момент, когда он впервые родился.

Велес: Хорошо подмечено. Да, это тоже чудо. Первые люди были сотворены Богом. Они были очень наивные. И Бог им первым делом дал задание осознать себя. Представь: абсолютно пустое пространство сознания, в котором вообще нет никакой структуры! Это не пустота, это свет, который ничем не структурирован. Ничего не было в сознании. Вот так было у первых людей. Но мыслить они могли сразу. Но еще неструктурно. Пути и каналы для мышления Богом были заданы. И сразу эти люди стали с Богом общаться. Смотри, что получается: Бог создает человека, своего сына, и дает ему задание Себя проверять. И тот начинает проверять - сознавать. Постигать мыслью своей. Долго это все происходило.

В: А вот то, что описано в мифах, когда человек, или полубог был рожден от бога и коровы, например, вот как ты.

Велес: Это потом. А тогда это все было проще. Это сейчас корова имеет форму только коровы и все. А тогда восприятие не было жестким. Люди могли принимать любые облики. Были у них любимые облики, которые они носили чаще. Хочешь - коровы. хочешь - змеи... В мифах-то это переиначили и современный человек воспринимает это как сказку или иносказание. А все было буквально так. Восприятие не было жестким.

В: Ну а вот кто-то был рожден от Матушки Сырой Земли...

Велес: Запросто. Это же образ. Даже ты можешь этот путь повторить. Взять Землю, образ, суть ее, и к ее сути что-то прибавить. Получить новый образ. И вдохнуть в него эфирную жизнь...

В: Прямо алхимический процесс получения гомункулуса!

Велес: Да. Тогда люди мастера были на это дело. Богов творили. Собирались в кучу и создавали бога для каких-то целей. Типа робота астрального. Потом эти боги, созданные людьми, однажды взбесились и поделились между собой на разные силы противодействующие друг другу. Люди-то предусмотрели, чтобы у богов этих сознание тоже было...

В: А вот в следующие эпохи, когда появились Вий, Чернобог, - это были материальные или эфирные существа.

Велес: Эфирные. Как ты будешь под Землей двигаться. Это духи. Но, бывало, что и материализовывались, брали себе жен. Но как это было? Вот взял он себе жену - девушку из этого мира, перевел в тот мир, и из этого мира она исчезла. И под Землей, это не значит, что в этом мире под Землей. Это метафора: в скрытом виде, не явленно, с трудным доступом... Вот это - под землей.

В: А эти боги подземного мира до сих пор существуют?

Велес: Да, конечно.

В: А что они сейчас делают?

Велес: Да то же, что и раньше. Спустись под землю и пообщайся. В погреб, подвал, в метро...

В: И как они общаться будут?

Велес: Если ты к ним с уважением, то они тебе ни в чем не откажут и не обидят.

В: А ты с ними общаешься?

Велес: Да я с ними и не расставался.

В: Но вы во взаимном уважении живете?

Велес: Мы - хорошие знакомые. Творим, выдумываем разные штуки.

В: Являешься ли ты для каких-то людей наставником, учителем, который по жизни ведет?

Велес: Нет. Я могу сообщить какую-то информацию, дать толчок... А покажи мне учителей.

В: Тонкие учителя. Ну вот тот же Гермес Трисмегист.

Велес: А кого он учит?

В: Людей.

Велес: Ну, кого, например.

В: Меня, например...

Велес: Так это ты у него учишься, а не он тебя учит! Если бы ты не хотел, то он бы тебя и не учил. Это не учитель. В вашем понимании. Ты обратился с уважением, как тут отказать. Так и ко мне обращаются, и я не отказываю. Но я не ищу - кого бы научить.

В: А ты можешь многому научить?

Велес: Любви современному человеку не хватает...

В: Ты много поколений людей учил любви...

Велес: Неточно сказано. Мы с Азовушкой показывали пример в одном аспекте - как находить и узнавать свою любовь через время и облики. А любить, изливать ее, отдавать - это другие показывали. Мы - воплощение поиска.

В: А не из славянских богов ты с кем-то знаком?

Велес: Знаком.

В: С Иисусом знаком?

Велес: Иисус, как и я - человек. Но то, что он на уровне богов живет, это несомненно. Бог - это тот, кто осознает себя на уровне образов. В Нави. Навь это не смерть. А вот когда один образ сменяется другим - это смерть. И тот, кто осознает себя на уровне творения образов, тот уже бог.

В: Ну вот Иисус, он же учил и учит любви. И его вибрации тоньше и светоноснее, чем у всех остальных.

Велес: Ну, не всех, но большинства.

В: Хотя он появился сравнительно недавно.

Велес: Он появлялся и раньше. В сознании людей этой расы он впервые появился.

В: Итак, ты сказал, что если обратиться к тебе, ты можешь научить любви. Как?

Велес: Своим примером. Через рассказы обо мне. Через мой дух, который не покоряется и не сдается, и везде, и всегда ищет.

В: Что делать для этого?

Велес: Обратись. Это жертва. Нужно уметь менять формы.

В: Я обращаюсь к тебе, Велес.

Велес: Ну тогда - держи.

(Ощущение мощного потока любви, который привел впоследствии к некоторым поступкам)

В: Чувствую.

Велес: По-вашему - это поток.

В: Как сохранить его?

Велес: Посмотри в себя, найди, что ему мешает. Сделай это сам. Я не хочу подсказывать. Моя сила в том и была, что я шел сам.

В: Спасибо, Велес. И спасибо за эту беседу. Я поражен тем, что услышал и почувствовал. Ты что-то хочешь сказать сам?

Велес: Если вам плохо, знайте, что вы сами это создали. Не сознательно, может быть, но сами. Это я всем говорю. Человек имеет только то, что сам творит. Невинных жертв не бывает. Хотя, доля случайности во Вселенной тоже присутствует. И еще - светите, осмысляйте свои знания, не хороните их, применяйте.

В: Спасибо еще раз тебе.

Велес: Спасибо и вам. Бывайте здоровы.

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 18 май 2012, 10:17 

 Re: ВЕЛИКИЙ БОГ ВЕЛЕС
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15080
Cпасибо сказано: 3832
Спасибо получено:
4048 раз в 3600 сообщениях
Пол: Женский
Боги и эпохи 2 Путешествие с Велесом в мир Ведического Знания

Когда с Гермесом Трисмегистом мы путешествовали в мир Науки, нам открылось, что та наука, которую мы знаем и на которую ориентируемся, имеет своим истоком Атлантическую цивилизацию. Более того, наука эта находится в доминанте нашего восприятия, но отнюдь не является единственной формой Знания. Только сам принцип Доминанты делает иные формы Знания почти недоступными нашему восприятию, хотя они существуют на Земле, и существуют со столь же незапамятных времен, как и Атлантическая цивилизация. Одним из важнейших для Земли, хоть и не воспринимаемым нами в привычном ракурсе, является Ведическое Знание. К его истокам мы и отправились с богом Велесом.
После того, как Ведущий пригласил архетип Велеса, я ощутил состояние глубокого расслабления и свободной созерцательности, некую особую прозрачность внимания.
Я обратился к Велесу с вопросом - каковы основные отличия между Ведическим и Атлантическим Знаниями. Велес отвечал, что основное отличие - в том, что у них разные инструменты познания. В Атланитической ветви Науки - это мысль и творимые мыслью логические выводы. Для Ведического же способа познания основной инструмент - это душа. И непосредственное переживание мира. Я пробовал возражать, что, например, в эзотеризме, в герметизме, как наследии Атлантической традиции, также существует и признается главенствующим непосредственный опыт переживания себя и мира. Велес отвечал, что не все так просто, как кажется. В Атлантической традиции человек переживает то, что ему предписано переживать. И Велес показал мне западный (да и восточный) эзотеризм, как некий довольно широкий коридор переживаний, знаний и опыта, который располагался в бескрайнем пространстве. Этот коридор был выстроен традицией, и каждый ее носитель лишь немного его расширял и достраивал. То есть, так называемый эзотерический опыт в нашем его понимании - лишь узкая часть возможного спектра. Таковы каноны традиционализма - наследия Атлантов. Это - древо с корнями, стволом и кроной. В Ведическом же подходе человек не опирается на уже выстроенное традицией древо понятий, состояний и опыта. В человеке прорастает каждый раз ничем не ограничиваемый росток не обусловленного традицией опыта. Росток переживания-знания в каждом человеке неповторим и уникален. Он может быть похож на другие ростки, но в чем-то он обязательно неповторим. Вырастая, такой росток вьется в ничем не ограниченном пространстве. Более того, каждый последующий опыт никак не обусловлен предыдущим - в результате я увидел картину удивительно причудливых по форме, размерам, ветвлению - ростков и побегов знания. Похожим образом я, некогда увлеченный идеями постмодернизма, представлял себе РИЗОМУ, но то, что я видел сейчас, не было даже и ризомой.
- Велес, скажи, а где живут люди, постигающие мир и себя подобным образом?
- В тонких мирах...

- А на Земле, в воплощенной форме?
- Пытаются частично возродить в разных местах Славяно-Ведическое Знание, но сейчас это очень сложно в силу господства доминирующей картины мира. И, чуть появившись, ростки Ведического Знания (кстати, Даосизм тоже очень близок ему) почти неизбежно обрастают атрибутами традиционализма. Возникают разного рода ритуалы, техники, а это все сразу пленяет сознание, улавливает неуловимое в повторяющиеся формы и тем в зародыше гасит первоначальный импульс добраться до истоков Ведического знания.
- То есть, конечно же, совершенно бесполезно прыгать через костры в вышитых рубахах...
- Да, это так. Но иногда случается, что попытки приобщиться к Ведическому знанию через такие вот ритуалы в исключительных случаях дают человеку переживание приобщения к самому состоянию Постижения. Дальнейшие же истолкования подобного опыта, как правило, очень вольные и, опять-таки, обрастают атрибутикой традиционализма, снова попадая в коридор, который ты видел, даже если человеку вдруг на мгновение открылось все необозримое пространство. Все очень непросто...
Путешествие началось... Причем достаточно неожиданно. Я действительно увидел большой костер на поляне, мужчин и женщин вокруг. Они - каждый по-своему - пытались приобщиться как раз к тому состоянию Постижения, о котором говорил Велес. На этот костер и на этих людей льется свет - тонкий нектар. Именно этот световой нектар является искомым состоянием Постижения. Эта картинка несколько противоречила, на первый взгляд, только что произошедшему между мной и Велесом диалогу, но я решил наблюдать, что будет происходить далее. Велес пояснил, что я в символической форме наблюдаю явление Ведического опыта именно в тонком мире и к попыткам различных сообществ возродить славяно-арийское знание здесь, на Земле, путем плясок и хороводов у костров. Но видимое мной имеет лишь отдаленное символическое сродство. Неверно переносить символизм тонкого мира в физическую реальность. Я увидел многих людей, в основном среднего возраста (среди которых были и молодые, и старики), расположившихся вокруг огня. Велес пояснил, что у этих сущностей идет постижение воли Бога...
- Какого бога, Велес?
- Единого, чьими ликами являются все остальные боги, в разных масштабах и контекстах восприятия. Это изначальный Бог. В момент, который я наблюдаю, эти люди, вернее, сущности людей не делят Единого на множество его ликов и переживают его единство во всех ипостасях. На них льется поток Жизни. Они просто живут и радуются.
- А в чем заключается само знание, наука. В той науке, которая выросла из герметической традиции, основной компонентой является творчество. А здесь?
- А здесь наука заключается в том, чтобы прийти в согласие с волей Бога. Поскольку у каждого существа есть своя воля, то наука заключается в том, чтобы научиться обращаться со своей волей и привести ее в согласие с волей Бога. В сказках и былинах в символической форме все это прекрасно описано. Ведическая наука - это наука о человеке и его потребностях. Были среди древних славян и ариев люди, которые занимались отвлеченным постижением космоса, но опять-таки, только исходя из основной задачи - познания человека и его потребностей.
- Но ведь о соответствии воле Бога говорит и традиционализм... Как-то я потерял различия, Велес.
- Ты их потерял, потому что забыл то, что я говорил и показывал тебе вначале.
Я вновь увидел необозримое пространство и коридорчик традиционализма и понял, что одни и те же слова не говорят еще об одинаковом их наполнении.
Опять я увидел людей, что были возле костра. Люди оставались, а ландшафт начал меняться. Этих же людей я теперь воспринимал на фоне звезд, гор, рек, морей, лугов и лесов. Люди были те же, и состояние их то же, и тот же нектар света над ними, а картинки вокруг менялись. Я спросил Велеса, что символизируют эти люди, и Велес ответил, что символизируют они вечность жизни и вечность знания, и вечность человеческих потребностей, и вечность самой жажды постижения, и радость, и волю Бога, которая и состоит в том, чтобы люди жили на Земле и радовались, и самого Бога в том числе. Костер же символизировал озарение, огонь озарял лица людей. Кроме того, костер символизирует еще и внутренний огонь, жажду жизни, жажду постижения. Огонь пожирает неведение, для него это пища.
У меня появилось желание войти в образ мужчины, который стоял ко мне спиной. Как только я смог это сделать, у меня появилось интересное чувство, что этот человек постигает мир через женщину. Себя он ощущает, а женщина для него - загадка. Его пристальное внимание сфокусировано на ней - она аж горит в его внимании... И для него это ново (это молодой человек). Через это внимание, обращенное на женщину, для него в мире открываются новые краски (все это я чувствую сам, своими органами чувств, своим телом и внутренним зрением). Через нее ему открываются в чувственной форме новые законы природы. Он вышел из состояния самодостаточности, женщина притянула его, и через нее ему по-новому открывается мир. Оказывается, что это процесс обоюдный... я вхожу в ее образ и переживаю нечто похожее, но по-другому. Для описания этого женского процесса постижения у меня и слов-то не находится, столь нов для меня этот опыт. Неизведанные чувства, ощущения, переживания. Велес пояснил, что это одна из сфер постижения, через которую человек обретает новое качество целостности. Процесс обретения целостности бесконечен, и мне была показана одна из его граней, через взаимопроникновение женского и мужского. Результатом такого знания является вдохновение и сотворение. Это могут быть самые разные формы творения, начиная от стихов, сказок и песен, в которые вкладывается бездна смыслов... В этих же потоках приходит на Землю новый человек, и это тоже сотворение... В стародавние времена, когда Ведическое знание жило на Земле в плотном мире, постижение себя и мира закладывалось с детства. Тогда закладывалось совсем не то, что теперь. Не ментальные знания и творческие (в нашем теперешнем понимании этого слова) навыки. А уважение к себе и миру и умение наблюдать, не вмешиваясь, за происходящими процессами. Процессами происходящими внутри, вокруг... Сейчас я вижу тех детей, которые проводят в таком наблюдении целые дни напролет. При этом они не сидят в медитативных позах. Они активны, играют, общаются между собой, но внутри них - тихо. И в этой тишине постоянно происходит наблюдение. Наблюдение, без попыток изменить и как-то специально, неестественно повлиять на наблюдаемое внутри и снаружи. Взрослые, в свою очередь, не пытаются чему-то учить детей, и не впрягают их в какую-то работу, а предоставляют самим себе. И они наблюдают, часами, сутками, месяцами, подчас. Наблюдают себя, звезды, речку, растения, животных...
- Ведическая наука учит наблюдать, а современная наука покоряет мир - вот в чем разница, - говорит мне Велес. - У древних славян же не было намерения покорить природу и обуздать себя. Им было важно почувствовать и понять, что происходит, и встроиться в общий ход вещей. Жить на волне. Чтобы не нарушить волю Бога. С раннего детства постигали они это тонкое созерцательное искусство, причем, как ты видел, постигали тоже совершенно естественным путем. Свободно.
- Но воля Бога также состоит и в том, чтобы максимально экспериментировать, постигать самые разные точки зрения, творить то, чего ранее не было. На Земле лучшие условия для этого. Об этом мы и с Даждьбогом говорили...
- Тут нет противоречий. Эти люди экспериментировали, но экологично, как это сейчас говорят. В основном экспериментировали старцы. Причем не так как сейчас - взяли лес порубили и посмотрели, что из этого выйдет, - а по иному. Они постигали тонкости законов природы и человеческих потребностей, потом переводили условия эксперимента в образ - делали копию - и с этой копией уже просматривали варианты, чтобы не нарушить экологичность эксперимента, не слететь с гребня волны жизни, если говорить метафорически. Поначалу было именно так. У тех людей была уверенность, что Бог сотворил все совершенно и почти ничего не нужно улучшать. Нужно только научиться пользоваться тем, что есть, а если и улучшить что-то, то наверняка именно улучшить. А экспериментировать «на авось» не было принято. Это уже потом пошло...
- Велес, но вот когда мы беседовали с Даждьбогом, то он пояснил, что славян транспортировали на Землю именно для сотворчества с Богом. Для того, чтобы было возможно создать то, до чего и боги не додумались...
- Это уже позже стало происходить. А ты сейчас наблюдаешь самые истоки Ведического знания. Потом оно развивалось, а в ваше время существует, увы, в основном в тонком мире. На Земле лишь крохи его сохранились. Один человек один аспект несет, другой человек - другой аспект - это есть, но вот в цельном виде Ведическая наука существует лишь в тонком мире.
- А разные славянские традиции, которые стали сейчас модны даже?
- Так вот то же и есть, что они - традиции, то есть существуют по всем канонам Атлантической науки, при этом лишь подпитывая чувство национальной и личной важности, и кичась тем, кто более исконный и праведный славянин. Нет там целостного Ведического знания, - редко где крупицы встречаются, да и то у отдельных людей, а не сообществ.
- А где все-таки наиболее полно сохранилось знание?
- В сказках. В сказках очень много слоев смыслов. И об устройстве Космоса, и об устройстве человеческого сознания, и о потребностях человеческих и о том, как действовать...
Путешествие продолжилось. Я увидел яркий белый свет вокруг себя. Меня охватило глубочайшее спокойствие и чувство абсолютного доверия миру. Велес пояснил, что именно в таком состоянии благодати и жили древние люди. Мир - это Белый Свет, а человек создан, чтобы быть счастливым - таково пространство Ведического знания. Постижение происходит через переживания. Состояние, которое я переживаю - истоковое, точнее, одно из истоковых. Если человек научился попадать в одно из истоковых состояний, то из них он может перемещаться в любые другие состояния. Вместе с доверием к миру я чувствовал, что в мире возможно все, что угодно.
Внезапно перед собой я увидел огромную голову в шлеме (как в сказке Пушкина "Руслан и Людмила"). Он рассказал мне, что он символизирует исток, что он находится на некой оси мира, и что через него во все стороны растекается воля Сварога. Я спросил у головы: "Как отличить, что мне в жизни нужно, а что не нужно, а только придумано?". Голова предложила мне в ответ залезть к ней в рот, что я и проделал. Попав внутрь, я физически ощутил сильный внутренний жар. Несмотря на жар, там внутри было комфортно. Захотелось сидеть там долго-долго, и сама голова отвечала: "Если хочешь - сиди хоть всю жизнь". - "Но я хочу узнать, что мне надо." - "А надо тебе то, что ты хочешь, ибо хотение и есть твоя движущая сила, это святая сила". "Как отличить мои желания от тех, что навязаны мне воспитанием и социумом?" - "Но ведь эти желания - тоже твои желания! Ты ведь хотел встроиться в этот мир, и до сих пор ты не желаешь выйти полностью из социума и порвать все связи. Так что все это - твои желания! С тобой и происходит только то, что ты хочешь. Не существует истинных или ложных, правильных и неправильных, иллюзорных и реальных желаний. Есть просто желания, каждое из которых для тебя свято. Другое дело, что, например, желания древних людей, славян и ариев были чисты и экологичны, и непротиворечивы. Но твои желания - твоя движущая сила, хотя они и противоречивы. Ты не должен их бояться и стыдиться, также как и любой живущий. И неважно - какие мотивы за ними стоят. Хотение - охота - универсальная сила этого мира." - "Я хочу научиться жить" - "А какой жизни ты хочешь научиться? Есть жизнь созерцателя, воина, купца, ремесленника, творца, и еще много вариантов". - "Я хочу научиться осознавать, как жизнь твориться." - "Значит - научиться жизни созерцателя?" - "Нет, я еще участвовать в жизни хочу". - "Воевать? Торговать?"... Я начал, было, отнекиваться, но понял, что в чем-то я воюю с окружающими, что-то отстаиваю, что-то продаю - свои знания, умения, опыт... По мере этих вопросов и ответов мне стало ясно и то, что было между слов, я стал понимать, что в современном мире все взаимосвязано, и человек проживает сразу разные доли. Из этого вытекает, что учиться жизни - начать ее уважать во всем ее многообразии и противоречиях, и учиться видеть жизнь, прежде чем пытаться ее менять. Не наоборот.
Все это время я нахожусь внутри головы-шлема. Он напоминает купол храма. Периодически на меня накатывают волны благодати. Голова сделалась прозрачной, и я стал из нее испаряться, как облако. В результате беседы с головой я захотел увидеть и объять чувствами мир. По мере нехитрой, но емкой по смыслу беседы я расширился, вокруг меня раскинулись долины и леса, где-то вдалеке виднелось море. Потом я попал в какой-то иной мир. Это уже не физическая Земля, а тонкий мир. Вокруг много таких же, как эта огромная голова - куполов, храмов, башен, и все они живые. Целый город оказался вокруг меня. И в этом городе живут люди: наши старшие братья в тонком мире. Велес объяснил мне, в ответ на мой вопрос, что я попал в мир, где живут наши наставники и учителя, которые ведут нас по жизни и наблюдают за нами. Это не боги, это именно люди, живущие в тонком мире. Таких городов много. В каждом городе живет несколько сотен человек. Они могут жить там сотни и тысячи лет. Им важно жить именно там - им нужен глубокий покой и продолжительное время, чтобы завершить в своей энергетической структуре тончайшие преобразования - то, чего невозможно практически сделать на Земле. Изменения происходят медленно и скрупулезно. До тех пор, пока последние световые волокна не лягут на свое место, образно говоря. Когда свершается полное преображение, эти люди становятся подобны богам. Эти люди так выстраивают там свою жизнь, чтобы что-то прочувствовать, что они не могли прочувствовать на Земле, что-то познать, что они не могли познать на Земле (а в наше время есть многое, что принципиально невозможно познать и прочувствовать на Земле, находясь в ее информационном поле). Все эти люди совершенно ясно знают, зачем они живут там, что они делают, и что будут делать потом.
Ведущий попросил меня поговорить с кем-то из этих людей. Я направился к ближайшему из них, который выглядел как дедушка с длинной бородой, и поздоровался с ним. Я спрашиваю, не в Ирий ли я попал. Он отвечает, что это еще не Ирий. Здесь живут люди, которые собираются приблизиться к Богу. А в Ирие - те, которые уже приблизились. Этот мир - преддверие Ирия. Кроме того, в этом городе происходят процессы познания и духовного подвига. Люди завершают в нем свое духовное развитие, перед тем, как переместиться в Ирий. Здесь живут святые. Среди них есть и великие грешники в прошлом. К тому же, здесь живут люди, которые в свое время пошли на Землю с какой-то осознанно выбранной миссией - что-то испытать в жизни, что-то пережить, получить какой-то особенный опыт. Вовсе не обязательно опыт праведной жизни, может быть и совсем наоборот. Но выбор был специальный и осознанный. И после проживания этого опыта эти люди достраивают свою структуру уже здесь. Зачем-то они взяли на себя определенную жизненную долю. Я спрашиваю у старика - "Зачем?". Он улыбается и отвечает: - "Мы проводим эксперименты по познанию души. Рождаемся на Земле, чтобы испытать какой-то особенный опыт, а потом возвращаемся сюда и, в случае необходимости, залечиваем раны, так как эксперименты могут быть самыми неожиданными".
Я понял, что таких людей можно сравнить с экстремалами. Они выбирают для себя очень трудные судьбы, как правило. Это может быть и судьба разбойника, например, и неправедно осужденного узника, и калеки, и непризнанного творца - вариантов масса. Они переживают опыт намеренного отлучения от Бога, варятся в страстях, в озлоблении порой, в страдании, в бессилии, в унижении, в гордыне, чтобы потом, как блудный сын возвратиться в этот город. При этом их жизнь коренным образом отличается от жизни того же стихийного разбойника, потому как они выбрали ту или иную судьбу именно как эксперимент, с целью познания глубин и высот души. Разобраться - и снова собраться. Оставшиеся в городе помогают с этого тонкого плана тому собрату, который воплотился со своей судьбой-экспериментом на Земле. Это очень сильные духом люди. Они накапливают проживанием своих жизней опыт того, как исцеляться и исцелять души других. Они нарабатывают противоядия разнообразные... Это особое сообщество. Под конец нашей беседы со старцем из города, он улыбнулся мне и сообщил, что и я, и Ведущий этого путешествия тоже являемся частью этой программы. Мы также выбрали сложные судьбы, чтобы вернуться в конце жизненного пути в тот город. Нам помогают эти люди. Что-то дрогнуло внутри при словах этого старца, на глаза навернулись слезы, и на миг возникло ощущение, что я вспомнил то, что было не со мной, или со мной, но другим. Воспоминание, впрочем, было очень кратким, чтобы я мог его описать, и носило преимущественно чувственный характер.
Мы попали в город, символизирующий современное Ведическое знание. Визуально для меня город этот предстал как совокупность башен, соединенных лучами. Можно сказать, что это лучи внимания, связующие его обитателей. И в каждой башне живет какое-то существо. Я называл их людьми, но это не совсем верно. Я видел их как людей в моем видении (в частности, того старца, с которым я общался). Но они - больше, чем люди. Но еще не боги. Они пребывают в созерцании и, подобно тому, как цветок ловит лучи солнца, они ловят те или иные состояния. Поймал - и в нем что-то переменилось, причем на сущностном уровне, и не временно. Они как бы достраивают себя каждым пойманным и пережитым состоянием. По чуть-чуть, медленно, сотни лет. Иногда отправляются в экспериментальные воплощения на Землю, о которых я уже говорил. Обитатели этого города - величайшие целители души. Они знают все потребности души и нюансы душевной жизни досконально.
Есть еще другие существа, которые занимаются другим видом знания. Они живут в соседнем городе (возможно, городов и больше, но я вижу пока только два) - созерцают и познают природу. Я попросил Велеса показать мне этих существ. И увидел их в облике животных и растений. Увидев их в таком облике, я засомневался - люди ли это (или бывшие люди)... Но одно было очевидно - обитатели обоих городов обладали очень похожим типом сознания, представшим передо мной, как белый свет примерно одинаковой интенсивности. Но сознание - сознанием, а формы его явления разные. Оказавшись в соседнем городе, я увидел неподалеку от себя очень большой тюльпан, который тоже излучал белый свет сознания высокой интенсивности. Огромный тюльпан. И говорит мне: "Я - ведический цветок!". Я очень удивился, а тюльпан этот, видимо почувствовал мое смятение и удивление. Он привык, видимо, к такому отношению к себе, а с другой стороны ему немного досадно, что я засомневался. Тогда, опасаясь, что все это - просто мои проекции, я обратился к Велесу за разъяснением, и Велес подтвердил, что такое действительно имеет место быть. Структура сознания у этого тюльпана, конечно, отличается от человеческой, а вот качество - действительно ведическое, да и уровень сознания достаточно высокий. Кроме того, я помнил, что нахожусь не на Земле, а в тонком мире, но, тем не менее, тюльпан этот символизировал сознание растительной природы. Я спросил этот тюльпан: "А в чем заключается твоя ведическая природа?", и он ответил: "В том, что я изначальный". Почему это растительное сознание предстало мне в виде тюльпана? А потому, что тюльпан - довольно распространенный цветок, который находится в контакте с людьми. Его выращивают, собирают и дарят друг другу люди. Они и отдают людям какое-то качество сознания - красоты, гармонии, экстаза, и что-то получает от человека. Это - король тюльпанов, который руководит царством этих цветов. Он особенный, он - ведический...
Еще один город открылся мне. Среди его обитателей я увидел медведя, собаку, других зверей. Они оказались тоже ведическими. А сами города увиделись мне парящими в неком пространстве высоко над Землей.
Тут я решил поинтересоваться у Велеса - есть ли какие-то пересечения между Ведическим знанием и Атлантическим, которое и составляет фундамент современной науки и традиций. Велес отвечал, что эти два подхода к восприятию мира противоположны и разграничены. У них нет пересечений. Атлантическая наука уничтожила в свое время Ведическую на Земле и вытеснила ее на тонкий план. А Ведическое знание выбрало стратегию так пока и оставаться на тонком плане, проявляясь на Земле отдельными искрами. Постижение же Бога Ведическим путем на несколько порядков полнее, чем это происходит сейчас на Земле, где доминанта знания и опыта пока остается Атлантической. У меня даже и в малой степени не укладывается в сознании тот масштаб, который открылся мне в этом путешествии... Ничего подобного по объему я ранее не встречал, даже путешествуя с богами в разные миры. В Атлантической традиции для того, чтобы прийти к Богу и познанию, необходима наука или религия, а в Ведической системе для этого ничего не нужно, там ты уже и так в Боге и в осознании его и непосредственно и через бесчисленные его проявления. И не нужно для этого ни науки, ни религии. Ты постигаешь все самим собой и каждым мгновением своей жизни. Другое дело, что человек в современном нам мире поставлен в такие условия, что его потребности и хотения Ведическое знание не может удовлетворить - период господства Атлантиды дал свои плоды в усложнении и запутывании этих потребностей и хотений. Поэтому и живем мы в мире Атлантической традиции, науки, религии, эзотеризма... И чтобы добраться до Ведического знания. нужно разобраться со своими потребностями и хотениями, на что может уйти не одна жизнь, и тогда есть вероятность, что через тебя вспыхнет искорка Ведического знания. Но народ вокруг все равно этого не поймет и тут же переделает то, что ты излучаешь, по образу Атлантической традиции. Увы, пока так. Даже то, что я сейчас вижу и осознаю, доминанта моего восприятия так или иначе переделывает под знакомый образ.
А в свое время люди жили Ведически на Земле... Даже параллельно с Атлантической цивилизацией, просто не пересекаясь с ней. И, чувствуя порабощающее влияние Атлантиды, которое все же постепенно надвигалось, Ведические люди уходили в тонкие миры, иногда целыми городами - отсюда, кстати, легенда о городе Китеже, только прототип этой истории происходил более десяти тысяч лет назад.
.. Но так было попущено зачем-то. Зачем? - Даже Велес не мог мне ответить на это. Он просто снова перенес меня в тот город с башнями, где жили люди-большие-чем-люди, и я вновь увидел старца, с которым беседовал. Он одобряюще кивал мне, выражая удовлетворение, что я все-таки что-то постиг в этом путешествии. Но до глубокого постижения еще работать и работать. И, прежде всего, придется много от чего отказаться. От привычного мировосприятия, прежде всего. Дастся это не сразу и не в лоб. Но если я сумею отказаться от многих представлений о себе и о мире, в том числе и разделяемых даже самыми прогрессивными эзотерическими учениями, тогда возможно еще какое-то постижение.
Борьба за то, чтобы избавиться от собственных и социально-культурных иллюзий о знании - это и есть путь к Ведическому знанию. А борьба идет между достаточно уравновешенными между собой силами, в число которых входит и свободная воля человека. Именно свободная воля может нарушить равновесие любой пары сил, потому что сама свободная воля не имеет уравновешивающей ее пары! И в этом клубке всевозможных знаний, представлений, убеждений, инстинктов, страхов и много чего еще важно найти и прочувствовать то направление, куда и необходимо вложить свою свободную волю. Тогда будет возможен серьезный шаг на пути к Ведическому знанию.
Велес сказал мне напоследок, что в процессе этого путешествия я стал ближе к себе, а также увидел и прозрел какую-то часть своего пути. И работа по возрождению и изучению мифологического сознания, архетипических путешествий, Русского Духа и Души, это тоже шаги в этом направлении. И, кстати, Магический Театр имеет в тонком мире нескольких заказчиков, среди которых один - это уже давно знакомый нам Гермес Трисмегист, а другой - представитель Ведического знания. Поэтому это уникальное явление, которое, используя, в принципе, герметические и иные западные технологии (как ветвь Атлантической науки), дарит людям искру Ведического постижения. Не все к этому готовы, но эффект такой несомненно присутствует...
Я поблагодарил Велеса, и на этом мое путешествие завершилось.

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 18 май 2012, 11:03 

 Re: ВЕЛИКИЙ БОГ ВЕЛЕС
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15080
Cпасибо сказано: 3832
Спасибо получено:
4048 раз в 3600 сообщениях
Пол: Женский
ПУТЬ ВЕЛЕСА
Идущие этим путём не ведают не тьмы ни света, а ведают истину жизни скрытую за этими понятиями.
У меня есть Родина - Земля и Небо стали моей Родиной!
У меня есть Оружие! Непоколебимый Дух - моя крепость и мое единственное Оружие!
У меня есть Учение! Моя жизнь - это и есть мое Учение!
У меня есть Закон! Справедливость - мой Закон!
У меня есть Учитель! Моя жизнь - это мой единственный Учитель!
У меня есть Властелин! Мое "сверх-Я" - мой Властелин!
У меня есть Волшебство! Внутренняя сила - мой главный и единственный секрет, дающий мне силу всемогущего Волшебства!
Я обретаю великие внутренние ценности, только исключив все внешнее!
Я ухожу от всех и рождаюсь для своего собственного Духа!
Рождаюсь другим!
Рождаюсь всесильным и всемогущим!

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 10 июл 2012, 13:41 

 Re: ВЕЛИКИЙ БОГ ВЕЛЕС
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15080
Cпасибо сказано: 3832
Спасибо получено:
4048 раз в 3600 сообщениях
Пол: Женский
Велесовы Тропы

Изображение

1. Велесовы Тропы — это незримые для плотских глаз Пути, соединяющие Всемирье. Их можно увидеть как хитросплетение древесных корней или ветвей, полых внутри, состоящих из светящихся волокон. Это величественный Узор, охватывающий собою всё сущее, соединяющий отдельные части Мироздания в Единое Целое.

2. Если уподобить Всемирье Великому Древу, ветви коего образуют Верхний Мир, корни — Мир Нижний, а их пересечение родит Срединный Мир, в котором живут люди, то Велесовы Тропы будут подобны ветвям, спрятанным в листве, и корням, скрытым в Земле. Корни и ветви Древа тянутся из Неописуемого в Неизведанное, и потому невозможно найти их начало и конец, как невозможно провести чёткую границу, где заканчиваются корни и начинаются ветви. «Великое Древо» — это лишь наша интерпретация Неописуемого, лишь один из способов указать на То, Что за пределами всех описаний.

3. Некоторые видят средоточие корней и ветвей Древа как Лабиринт, не только простирающийся на плоскости, но и обладающий многомерным объёмом. Подступы к Лабиринту скрывает густой туман, похожий на клубящиеся тучи в багровых сполохах, — это Пóлог Морены, или Багровый занавес тех, кто видит, который необходимо приподнять своей Истинной Волей, чтобы проникнуть в Лабиринт — одну из Велесовых Обителей по ту сторону Мира Яви.

4. Когда Пóлог Морены поднят, обнажается «изнанка» Мироздания, испещрённая бесчисленными проходами, проложенными в незапамятные времена Силами, не относящимися к Миру Людей. Как уже было сказано выше, ветви и корни Древа — проходы — полые внутри, но их пустота обманчива: она ощущается как область повышенного давления, какое возможно в среде, более плотной, нежели окружающее нас в Мире Яви «пустое» Воздушное пространство.

5. Из Срединного Мира в Лабиринт ведут колодцы, которые могут быть как установлены по Воле людей — Волхвов и Ведунов, так и проложены Токами Сил, не связанных с человеческой деятельностью. Открытие Велесовых Троп человеком возможно лишь в случае, когда его Самоосознание в достаточной мере перемещено от периферии к Центру, от плотского к Духовному, то есть лишь в том случае, когда открытие происходит из Глубин наружу, из Нави в Явь. До тех пор, пока Сознание человека уловлено в сети Материального мира и мирских пристрастий, — пока он смотрит на Мир глазами плоти, а не Оком Духа, — сама идея существования колодцев лишена для него всякого практического смысла.

6. Колодцы могут быть как статичными — связанными с теми или иными Местами Силы — Святилищами, Капищами, некоторыми Природными аномалиями, так и динамичными — связанными с конкретным человеком, чьё Сознание достаточно «текуче» и не замкнуто в жёстких рамках того или иного Образа Мира. Во временнóм отношении колодцы могут быть как постоянными, так и «мерцающими», как не связанными напрямую с Природными циклами, так и открывающимися в определённые точки дня или Кологода: в полдень и в полночь, на Рассвете или на Закате, в пору Солнцестояний или Равноденствий и др.

7. Колодцы открываются для человека в миг его Рождения и в момент Смерти. Иногда продолжительная болезнь или сильное отравление способны несколько приподнять Пóлог Морены, и тогда человек может вдруг увидеть отдельные части Лабиринта, но чтобы открыть колодец и войти внутрь, у него, вероятнее всего, в этом состоянии просто не хватит Силы. Некоторое прозрение Лабиринта могут также дать Священные Яды, но их воздействие, во-первых, ограничено во времени, а во-вторых, само по себе не делает человека готовым странствовать по Лабиринту самостоятельно.

8. Если Сознание человека ограничено жёсткими рамками его «непоколебимых убеждений», Религиозным фанатизмом или слепой верой во всех её проявлениях, вход в Лабиринт для него окажется закрыт, либо на пути человека встанут Хранители Порога в образах, которые известны ему из Религиозной традиции или «собранные» из его собственных неосознанных страхов и ночных кошмаров. Это могут быть образы «Гневных Божеств», всевозможных «Чертей», персонажей из современных «фильмов ужасов» и т.п. При встрече с ними человек должен суметь распознать их как проявления собственного ума, а не вступать с ними в силовое противоборство, которое, скорее всего, лишь истощит его Силу, но не приведёт к желаемым результатам.

9. Для всех, кто ищет обретения чего-то нового, каких-либо Чудесных Даров и сверхъестественных способностей, поиск в Лабиринте может оказаться весьма и весьма плодотворным. На Велесовых Тропах можно найти всё, что только можно себе представить, и даже то, что лежит за пределами наших представлений. Но если человек ищет не обретений, а Духовного Освобождения, он должен пройти Лабиринт насквозь, не задерживаясь и не прельщаясь находящимися в нём Сокровищами. Ему необходимо отказаться от всякой интерпретации Неописуемого — распознать весь Лабиринт как порождение его собственного ума, как последнюю зацепку Сознания, последнее препятствие перед возвращением в Сияющую Бездну НЕРОЖДЁННОГО — нашу Истинную Природу.

Ведающему — достаточно.


Слава Роду!

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 06 сен 2012, 01:08 

 Re: ВЕЛИКИЙ БОГ ВЕЛЕС
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 08 май 2012, 14:12
Сообщения: 5379
Cпасибо сказано: 1502
Спасибо получено:
1537 раз в 1319 сообщениях
Пол: Мужской
И сказал Велес:
Открой короб песен!
Размотай клубок!
Ибо кончилось время молчания
и пришло время слов!
Песни птицы Гамаюн
...Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова,
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Н А В Е К И!

А.Ахматова


Для меня Велес - и сознание созвездия Тельца и проводник энергий Стожар и один из координаторов развития планеты Земля - ее Хранитель, и родственник и Учитель...полагаю, что материал о планетарной свите Велеса, поможет понять какой пласт Истории Земли охватывает этот Основатель

Свита Ярилы и Велеса

Богу Яриле и его отцу - Велесу подчиняются лесовики, русалки и домовые. Эти существа - потомки древних народов, некогда населявших землю.

Рождены они были вместе с животными и людьми в давние времена, они - родственны людям. Так, многие древние роды русалок (царский род) - это внуки Лины Святогоровны и Ильмара (Ильма Морского). Древнейшие царские роды гмуров, альвов и друдов (их также зовут гномами, эльфами и дриадами) - дети Алины Святогоровны и Ильматыря (Ильма Сварожича).

Потом в роды русалок и лесовиков вошли и некоторые потомки Богумира. Они рождались от его дочерей и духов созвездия Большой Медведицы, детей Велеса. Так, в древесных духов (русалок и друдов) обратились потомки мудреца Анта (Онта) Велесича и Прии Богумировны. Кукеры, покровители домашнего скота и зверей из свиты Ярилы, также лесной народ из рода лесовиков.

К свите Ярилы и Велеса также принадлежат воины- оборотни волкодлаки (полулюди-полуволки) а также берендеи (оборачивающиеся бером-медведем).

Согласно древнейшей ведической традиции, венеды (а также сваны, вайнахи, литовцы) почитали своими предками вол- кодлаков, а русские казачьи берендеевские роды (также половецкие и ряд иных тюркских родов) почитали своими предками воинов-полумедведей.

О лесовиках сохранилось бесчисленное множество устных преданий, сказов. О них же повествуют и письменные источники. Сравни текст «Книги Велеса и арабского писателя Х века Масуди. «И тогда-впервые поставили славяне мольбище в граде ином Киеве (Антском)... И около него мы поселились в лесах дубовых. И там лесовики на ветвях колыхлться начали, и бороды у них хмелем утыканы, и волосы в травах... » (Род 1, 2:8). «Другие... обезьяны находятся в северных странах, в кустарниках и камышах, около земли славян и других народов там живущих, как мы уже описывали этот род обезъян и большое их сходство с человеком. («Золотые луга», гл. 13, Абуль Хасана Масуди).

http://www.mifologies.ru/index.php?opti ... itstart=65


Изображение

Кстати на Аркаиме, я около месяца магичил на малой вершине Шаманки энергетический портал с созвездием Тельца (через Плеяды) - вполне рабочий. d_sunny.gif

Изображение

фото не мое (из инета), все материалы еще в обработке :pardon:

_________________
« Мы только посетители этого времени и места...
Наша цель — наблюдать, учиться, расти, любить... и потом вернуться домой.»
Альбер Камю.


За это сообщение пользователю Путник "Спасибо" сказали:
Harell
Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 

СообщениеДобавлено: 13 ноя 2012, 13:17 

 Re: ВЕЛИКИЙ БОГ ВЕЛЕС
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 05 май 2012, 15:02
Сообщения: 15080
Cпасибо сказано: 3832
Спасибо получено:
4048 раз в 3600 сообщениях
Пол: Женский
Оживить руну — талисман

Изображение

Выберете благоприятный день на растущей луне. В восточной части дома приготовьте алтарь: застелите стол чистой светлой скатертью (это может быть просто однотонная натуральная ткань), поставьте восковую свечу, положите спички, обрядовый нож и материал для руны – бересту, кожу или бумагу. Зажгите свечу, настройтесь.

Если вы выбрали бересту или бересту, нанесите на нее ножом изображение руны и положите рисунком вниз рядом со свечой.
Если ваш материал – кожа, следует действовать чуть иначе. Сначала также нанесите на нее руну ножом, затем возьмите паяльник или прибор для выжигания, да хотя бы просто раскаленный гвоздь и выжгите на коже очертания руны (уверяю вас, это совсем нетрудно!).
Теперь сожгите несколько спичек и вотрите пепел в силуэт руны.
Что же это за руна? Руна Велеса. Она представляет собой изображение быка. А бык — это и сила, и мощь, и достаток. Рога символизируют растущую Луну: этот элемент руны дает импульс роста, развития всех наших намерений и начинаний.
Теперь, когда руна готова и лежит рядом со свечой изображением вниз, следует перейти к самому обряду.
Встаньте лицом на восток, прикоснитесь к руне пальцами правой руки, сосредоточьтесь. Пусть суетные мысли покинут голову. Расслабьтесь. Закройте глаза и мысленно создавайте свет. Вот появилась крохотная искорка – она разгорается, набирает силу. Но это не яркий, беспощадный, режущий глаза свет – нет, он мягкий, ласковый, чуть таинственный — лунный.
Пусть свет заполнит все ваше внутренне пространство. Как только вы посчитаете, что света достаточно, откройте глаза и выпустите внутренний свет наружу. Переверните талисман руной вверх, чтобы она впитала созданный вами свет. Когда вы ощутите, что руна наполнилась светом, произнесите «завязные» слова (так славяне называли заговоры):

Здесь Ты и Руна твоя
Здесь Я и Руна моя.
Здесь сила твоя и сила моя.
Прими руну как дар,
Оставь в ней силу как дар.
Будь То!


Все. Обряд прошел успешно. Дайте свече догореть до конца: чем дольше исходит от нее огонь, тем сильнее становится ваша реза-оберег. Оберег будет готов после того, как свеча погаснет.
Весь месяц носите его с собой: отныне он – ваш личный помощник, охраняющий от бед и напастей. Он наполнен живой магической силой, и вам предстоит научиться ей пользоваться.
Желаю удачи и магического роста!
Добра и Здравия.

_________________
Невидима, Свободна и Ничья!


Başa Dön Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 57 ]  На страницу 1, 2, 3, 4, 5, 6  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Перейти:  
cron
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group

Рекомендую создать свой форум бесплатно на http://4admins.ru

Русская поддержка phpBB